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接风洗尘

jiē fēng xǐ chén

give a dinner of welcome

“接风洗尘”的成语拼音为：jiē fēng xǐ chén，注音：ㄐㄧㄝㄈㄥㄒㄧˇ ㄔㄣˊ，词性：作谓语、宾语、定语；用于口语，年代：古代成语，出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷：“虽也送他两把俸金，几件人事，恰好侄儿也替他接风洗尘，只好直退。”，基本解释：指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。，例句：唐代孟郊的《游子吟》：“连天衰草随马老，接风洗尘走梁州。”

拼音	jiē fēng xǐ chén
注音	ㄐㄧㄝㄈㄥㄒㄧˇ ㄔㄣˊ
词性	作谓语、宾语、定语；用于口语
英文	give a dinner of welcome
年代	古代成语
解释	指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。
出处	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷：“虽也送他两把俸金，几件人事，恰好侄儿也替他接风洗尘，只好直退。”
例句	唐代孟郊的《游子吟》：“连天衰草随马老，接风洗尘走梁州。”

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惊起梁尘：形容歌声高妙动人。
尘羹涂饭：涂：泥。尘做的羹，泥做的饭。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
超尘出俗：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超轶绝尘：轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
和光同尘：和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
渴尘万斛：形容十分想念。
看破红尘：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
车尘马足：①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
望尘不及：比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
黄尘清水：比喻变化迅速。
马足车尘：比喻四处奔波，生活动荡不定。
尘垢秕糠：尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。
蛛网尘封：形容居室、器物等长期封存而无人过问。
望尘靡及：比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
望尘僄声：比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
马尘不及：比喻赶不上，跟不上。
目无下尘：下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
一尘不到：形容清净纯洁。
超逸绝尘：指不拘滞于世俗，超然物外。
望尘追迹：比喻赶上别人的前进速度。
轻尘栖弱草：比喻人生无常。
鱼釜尘甑：指贫穷的无粮可炊。
声动梁尘：形容歌声嘹亮动人。
前尘影事：指往事。
望尘奔北：形容军无斗志。同“望尘奔溃”。
望尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
清尘浊水：清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。
釜中生尘：犹釜中生鱼。
步人后尘：后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
一尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
奔轶绝尘：形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。
尘垢粃糠：灰尘和污垢，谷粃和米糠。比喻卑微无用之物。
望尘莫及：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
出尘不染：比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
釜鱼甑尘：釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。
尘饭涂羹：涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
同尘合污：指行为同于流俗之人，合于污浊之世。
望尘奔溃：指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作“望尘奔北”。
镂尘吹影：吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。
吹影镂尘：镂：雕刻。吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。
六尘不染：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
望尘拜伏：形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。
甚嚣尘上：甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。现多指反动言论十分嚣张。
恶尘无染：指没有受到坏习气的影响。
超尘拔俗：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
游戏尘寰：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
甑尘釜鱼：甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
抗尘走俗：抗：举，引伸为表现；尘：尘世；走：跑；俗：世俗。形容为了名利，到处奔走钻营。
一尘不缁：犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
奔逸绝尘：奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
逸尘断鞅：指马奔跑时扬起尘土，挣断马鞅。形容马跑得很快。
不染一尘：形容清高廉洁。同“一尘不染”。
纤尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
妄尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
随波逐尘：犹言随波逐流。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
边尘不惊：比喻边境安定无战事。
车尘马迹：指车马行过的痕迹。
遗俗绝尘：指超脱尘俗而避世隐居。
东海扬尘：大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。

以"接"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

兵连祸接：指战事、灾祸连续不断。
交头接耳：交头：头靠着头；接耳：嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。
接三连四：接连不断。
接二连三：一个接着一个，接连不断。
兵不接刃：作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
一接如旧：犹言一见如故。初次见面就象老朋友一样合得来。
连三接二：犹言接连不断。
接连不断：一个接着一个而不间断。
接踵比肩：踵：脚后跟。脚跟相接，肩膀相碰。形容人很多，相继不断。
连墙接栋：形容房屋连片。
直接了当：形容说话、做事不绕弯子，干脆爽快。同“直截了当”。
踵迹相接：谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同“踵趾相接”。
摩肩接毂：肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。
冒名接脚：假冒别人的名，接替他。
连昏接晨：通宵达旦。整日整夜。
连甍接栋：指房屋连片。
待人接物：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
目不暇接：指东西多，眼睛都看不过来。
踵趾相接：谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。
连舆接席：行并车，止同席。形容亲密友爱。
青黄不接：青：田时的青苗；黄：成熟的谷物。旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。
青黄未接：旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。同“青黄不接”。
肩摩毂接：肩相摩，毂相接。本形容行人车辆拥挤，后亦借指人才辈出，络绎不绝。
攀高接贵：指攀附结交高贵的人。
短兵接战：短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
后手不接：指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。亦作“后手不上”。
移根接叶：喻指牵引媒介。
移花接木：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
连三接四：犹言接连不断。
比肩接踵：犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。
接袂成帷：袂：衣服袖子。帷：帷帐，帷幕。衣袖连接起来，可以形成帷幕。形容人口众多，城市繁华。
接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
连畴接陇：指田地连片。
连昬接晨：昬，同“昏”。通宵达旦。整日整夜。
连三接五：犹言接连不断。
架肩接踵：肩挨肩，脚碰脚。形容人拥挤。
敬上接下：尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。同“敬上爱下”。
接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
推诚接物：拿出真心来对待别人。
肩摩踵接：肩碰肩，脚连脚。形容人很多，很拥挤。
汗流接踵：汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。
巧不可接：指巧妙得别人无法赶上。
踵武相接：谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同“踵趾相接”。
再接再历：用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。
再接再砺：接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。
比肩接迹：肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
短兵相接：短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
添枝接叶：比喻接连不断地附加。
踵接肩摩：摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。
片接寸附：比喻生拼硬凑。
应接不暇：暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
踵足相接：谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同“踵趾相接”。
再接再厉：接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
传宗接代：宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
驾肩接迹：形容人多。同“驾肩接武”。
肩摩袂接：人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。
驾肩接武：肩挨肩，脚碰脚。形容人多。
骈肩接迹：形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
趾踵相接：形容人数之多。亦作“趾踵相错”。