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箕裘相继

jī qiú xiāng jì

carry on father's trade

“箕裘相继”的成语拼音为：jī qiú xiāng jì，注音：ㄐㄧㄑㄧㄡˊ ㄒㄧㄤㄐㄧˋ，词性：作谓语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：明·无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。”，基本解释：箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。，例句：唐代·杜甫《秋兴八首·其六》：“圆月照高楼，流光正徘徊。箕裘相继乘，骏马輗相追。”

拼音	jī qiú xiāng jì
注音	ㄐㄧㄑㄧㄡˊ ㄒㄧㄤㄐㄧˋ
词性	作谓语、定语；用于书面语
英文	carry on father's trade
年代	古代成语
解释	箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
出处	明·无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。”
例句	唐代·杜甫《秋兴八首·其六》：“圆月照高楼，流光正徘徊。箕裘相继乘，骏马輗相追。”

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上一个成语：箕风毕雨

下一个成语：箕山挂瓢

以"继"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

后继无人：继：继承。没有后人来继承前人的事业。
绝长继短：绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
前赴后继：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
周急继乏：周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
兴灭继绝：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
兴微继绝：使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。
后继有人：继：继承。有后人继承前人的事业。
存亡继绝：存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
以夜继朝：犹言以夜继日。
继继绳绳：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
开来继往：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
难乎为继：难于继续下去。
难以为继：难于继续下去。
出震继离：指帝王登基即位。
日以继夜：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
以夜继昼：犹言以夜继日。
继往开来：继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。
兴废继绝：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。
以夜继日：用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
兴亡继绝：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。
夜以继昼：用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
连日继夜：指日夜不停。
继绝存亡：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
前仆后继：仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
饔飧不继：饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
断鹤继凫：截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。
继古开今：指继往开来。
张本继末：把事情的本末说明白。
比肩继踵：比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。
以日继夜：白天接着夜晚，日夜不停。
继继存存：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
继继承承：指前后相承，延续不断。
重明继焰：指光焰相继，长明不息。
继晷焚膏：继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

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箕山之风：指隐士的风范。
头会箕敛：头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。
斗挹箕扬：比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。
毕雨箕风：原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。
箕山之志：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
科头箕踞：科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
箕帚之使：持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。
煮豆燃箕：比喻兄弟间自相残杀。
挹斗扬箕：指徒有虚名。
头会箕赋：按人数征税，用畚箕装取所征的谷物。指赋税苛刻繁重。同“头会箕敛”。
箕山挂瓢：用为隐居不仕之典。
箕山之操：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
南箕北斗：箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。
箕风毕雨：箕、毕：均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。
箕山之节：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。