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六趣轮回

liù qù lún huí

the six great divisions in the wheel of karma

“六趣轮回”的成语拼音为：liù qù lún huí，注音：ㄌㄧㄨˋ ㄑㄩˋ ㄌㄨㄣˊ ㄏㄨㄟˊ，词性：作宾语、定语；迷信说法，年代：古代成语，出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”，基本解释：佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。，例句：佛教中，六趣轮回是指人类和其他五个有情众生（天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）在死后根据自身的业力转生的过程。例如，一个人在前世积累了善业，那么他在下一世可能转生为天上的神，享受幸福而美好的生活。而如果一个人在前世积累了恶业，那么他在下一世可能转生为地狱中的苦痛众生，经历无尽的痛苦。这里的六趣轮回是指众生在各个趣中循环转生的过程。

拼音	liù qù lún huí
注音	ㄌㄧㄨˋ ㄑㄩˋ ㄌㄨㄣˊ ㄏㄨㄟˊ
词性	作宾语、定语；迷信说法
英文	the six great divisions in the wheel of karma
年代	古代成语
解释	佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
出处	唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
例句	佛教中，六趣轮回是指人类和其他五个有情众生（天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）在死后根据自身的业力转生的过程。例如，一个人在前世积累了善业，那么他在下一世可能转生为天上的神，享受幸福而美好的生活。而如果一个人在前世积累了恶业，那么他在下一世可能转生为地狱中的苦痛众生，经历无尽的痛苦。这里的六趣轮回是指众生在各个趣中循环转生的过程。

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上一个成语：六亲无靠

下一个成语：六神不安

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迟回观望：犹言迟疑观望。
班师回俯：指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。
得胜回朝：朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
回文织锦：比喻有关相思的绝妙诗文。
大地回春：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
宝山空回：走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
德胜头回：德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
回筹转策：运筹决策。
百折千回：形容经过种种曲折和纡回。
回肠寸断：形容极端悲苦、忧伤。
回眸一笑：眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
回天运斗：犹言旋转乾坤。
九回肠断：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。同“九回肠”。
百折不回：折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
回生起死：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
千回百转：形容反复回旋或进程曲折。
心回意转：心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
挥戈回日：挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。
回光返照：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
转海回天：形容力量大，能扭转很难挽回的局面。同“转日回天”。
苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
下回分解：章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
峰回路转：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
参回斗转：指夜深。参，参星；斗，北斗星。
鲁戈回日：指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
鲁人回日：指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
班师回朝：班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
回山转海：转动山海。比喻力量巨大。
回天倒日：犹言旋转乾坤。
回天乏术：回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
否极阳回：犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
风回电激：形容像风那样回旋，像闪电那样迅速。
释回增美：指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。
大地春回：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
春回大地：好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
回山倒海：形容力量和气势极强大，能压倒一切。
回天无力：回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
回天之力：原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
回天转地：犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。
流风回雪：指轻逸飘摇的样子。
收回成命：取消已公布的命令或决定。
不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。
三回五次：指多次。
洗心回面：比喻彻底悔改。同“洗心革面”。
回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
意转心回：心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
回心转意：心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
鸾回凤翥：形容舞姿优美。
千回百折：形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。
千回万转：形容经过很多曲折或反复考虑。
有来无回：只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
愁肠九回：指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。
片甲不回：一个士兵也没回来。形容全军覆没。
九回肠：形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。
起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
迁思回虑：形容反复思考。
回肠荡气：回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
回干就湿：指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
荡气回肠：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
游回磨转：犹言团团转。形容不知道怎么办好。
回黄转绿：树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。
回天挽日：犹言旋转乾坤。
转日回天：形容力量大，能扭转很难挽回的局面。
否极泰回：指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
回邪入正：犹言改邪归正。
返照回光：佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。
浪子回头：浪子：二流子。不务正业的人改邪归正。
鲁阳回日：指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
靖言庸回：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
靖谮庸回：语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。
德胜头回：德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
来回来去：指动作或说话来回不断地重复。
回春妙手：妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
回春之术：回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。
低回不已：低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
入宝山而空回：宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
无所回避：回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。
回肠百转：形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。
回船转舵：行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。
移山回海：移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。
回头是岸：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
腊尽春回：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。
凤翥鸾回：翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
守正不回：坚守正道，不屈从。
回嗔作喜：嗔：生气。由生气转为喜欢。
九曲回肠：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
迂回曲折：迂回：回旋，环绕。弯弯曲曲，绕来绕去。常比喻事物发展的曲折性。
回光反照：指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
浪子回头金不换：指不走正道的人改邪归正后极其可贵。
鹊返鸾回：形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
回肠九转：好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

以"六"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

五冬六夏：犹言不论寒暑。不管什么时候。
身怀六甲：六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
三班六房：三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
一退六二五：原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
六通四达：犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
三六九等：指等级和类别多，有种种差别。
三灾六难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
三首六臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
眼观六路：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三姑六婆：比喻不务正业的妇女。
六通四辟：指上下四方和春秋四时。
五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
三茶六饭：比喻招待客人非常周到。
骈四俪六：骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。
飞霜六月：旧时比喻有冤狱。
五亲六眷：指各种关系的亲眷。
五心六意：形容心思不定。
六朝金粉：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
五黄六月：指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
呼幺喝六：幺、六：骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。
三亲六眷：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
挑么挑六：挑剔，找差错。
诸亲六眷：总称所有亲戚。
六出奇计：原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
法不传六耳：指极端秘密，不能让第三者知道。
六出纷飞：六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
五藏六府：指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
六根清静：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
三街六市：泛称各街市。
五合六聚：比喻屡次聚合到一起。
五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
挑幺挑六：幺、六：骰子的点了。挑剔，找差错。
过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
六尺之孤：六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
六亲不认：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六亲无靠：六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。
六问三推：指反复审讯。
五脊六兽：用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
五抢六夺：指竞相抢夺。
版版六十四：版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
五脏六腑：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
三头六臂：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
三推六问：推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
六耳不同谋：原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六马仰秣：六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
六神无主：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
五雀六燕：比喻双方轻重相差不多。
四冲六达：指四通八达的要道。
五石六鹢：后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
三不拗六：指少数人拗不过多数人。
三对六面：人指会同当事双方及中间人或见证人。
六臂三头：比喻人的本事非凡，神通广大。
六尘不染：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
五角六张：角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
三头六面：指当着众人或有关各方之面。
六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六神不安：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六畜兴旺：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
五积六受：形容不便活动，只能呆板地坐着。
板板六十四：宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
五虚六耗：比喻弄虚作假。
三十六行：旧时对各行各业的通称。
六尺之讬：指受嘱托抚育遗孤。
六合之内：六合：天地及东南西北。指天下。
三街六巷：泛指大街小巷。
四清六活：形容机灵干练。
三头六证：指众多的人证。
三百六十行：旧时对各行各业的通称。
三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
六街三市：六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
三媒六证：旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
四不拗六：指少数人拗不过多数人的意见。
七情六欲：泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
三茶六礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
六街三陌：泛指大街小巷。同“六街三市”。
三亲六故：亲戚故旧的总称。
六韬三略：《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
六畜不安：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六月飞霜：旧时比喻有冤狱。