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五积六受

wǔ jī liù shòu

Five accumulations and six acceptances

“五积六受”的成语拼音为：wǔ jī liù shòu，注音：ㄨˇ ㄐㄧㄌㄧㄨˋ ㄕㄡˋ，词性：作定语、状语；用于书面语，年代：近代成语，出处：清·西周生《醒世姻缘传》第59回：“这五积六受的甚么模样？可是叫亲家笑话。”，基本解释：形容不便活动，只能呆板地坐着。，例句：南北朝·刘勰《文心雕龙·词》：“从于七星五福，积乎八音六律。”

拼音	wǔ jī liù shòu
注音	ㄨˇ ㄐㄧㄌㄧㄨˋ ㄕㄡˋ
词性	作定语、状语；用于书面语
英文	Five accumulations and six acceptances
年代	近代成语
解释	形容不便活动，只能呆板地坐着。
出处	清·西周生《醒世姻缘传》第59回：“这五积六受的甚么模样？可是叫亲家笑话。”
例句	南北朝·刘勰《文心雕龙·词》：“从于七星五福，积乎八音六律。”

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含冤受屈：遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤负屈”。
挨冻受饿：指无衣无食的穷困境况。
私相授受：授：给予；受：接受。指不是公开的给予和接受。
满招损，谦受益：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
八面受敌：①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
背腹受敌：指前后都受到敌人的攻击。
辞多受少：辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
盗嫂受金：以之为因小眚而遭谗被疑的典实。
末学肤受：指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
熬清受淡：指忍受清苦乏味的生活。
代人受过：受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
躭惊受怕：犹言担受惊吓。
表里受敌：内外受到敌人的攻击。
逆来顺受：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
受宠若惊：宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
肤受之愬：指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。
全受全归：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
虚己受人：虚心接受他人的意见。
计功受赏：按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。受，授。
与受同科：行贿和受贿的人受到同等的处罚。
计功受爵：衡量功绩而授予爵禄。受，授。
论功受赏：评定功劳，接受赏赐。
腹背受敌：腹：指前面；背：指后面。前后受到敌人的夹攻。
吃惊受怕：受惊骇。
四面受敌：各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
急脉缓受：比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。
伏法受诛：伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
忍饥受饿：忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。
无功受禄：禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。
临危受命：在危难之际接受任命。
大请大受：指优厚的待遇。
小受大走：轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
授受不亲：授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
相安相受：指互相帮助，使彼此安居。
肤受之言：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
肤受之诉：比喻被人说了有关切身利益的坏话。
耳听心受：用耳朵听，并记在心里。
自作自受：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
耽惊受怕：担受惊吓。
受制于人：制：控制。被别人控制。
担惊受恐：担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。
担惊受怕：形容十分担心或害怕。
熬枯受淡：指忍受清苦的生活。
感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
束身受命：束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
膺图受箓：道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。同“膺箓受图”。
膺箓受图：①指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。
沿才受职：根据人的才能授以相称的职务。
传道受业：受：通“授”。传授道理，教授学业。

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五尺童子：五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
三山五岳：五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
一五一十：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
五冬六夏：犹言不论寒暑。不管什么时候。
四通五达：四通八达。形容交通畅达无阻。
五洲四海：泛指世界各地。
拔十失五：指选拔人才而失其半数。
三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
一身五心：比喻杂念很多。
一退六二五：原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五毒俱全：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
目迷五色：五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
五花杀马：毛色凋落的马。比喻年老体衰。
三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
拔十得五：拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
五尺之僮：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五大三粗：形容人高大粗壮，身材魁梧。
五短身材：指人的身材矮小。
五羖大夫：羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五色无主：五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
五世其昌：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。
五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
三五成群：几个人、几个人在一起。
五零二落：犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五马分尸：古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
四分五落：形容分散零乱。
三智五猜：比喻用尽心思，多方猜测。
五行俱下：指读书敏捷神速。
如堕五里雾中：好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
三番五次：番：遍数。一再，多次。
五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
五谷不升：庄稼不生长。指灾荒之年。
学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
五侯蜡烛：用以形容豪门权势的显赫景象。
五亲六眷：指各种关系的亲眷。
五色缤纷：形容色彩纷繁艳丽。
五申三令：三令五申。指再三告诫。
连三跨五：形容动作迅速。
五心六意：形容心思不定。
五行八作：泛指各行各业。
五月飞霜：借指冤狱。
去天尺五：①指与宫廷相近。②极言地势之高。
十恶五逆：指种种不可赦免的大罪。
五藏六府：指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五合六聚：比喻屡次聚合到一起。
五花大绑：先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五黄六月：指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
十雨五风：十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
五经扫地：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五里雾中：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
五味俱全：五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
一目五行：犹一目十行。形容看书非常快。
夏五郭公：《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
博览五车：指读书多，学识渊博。
马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五尺竖子：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺之童：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五方杂厝：指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五谷丰熟：指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。
十围五攻：兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
五脊六兽：用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
五内如焚：五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五抢六夺：指竞相抢夺。
四分五剖：四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落：形容分散零乱。同“四分五落”。
五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
五月粜新谷：五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
三汤五割：泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三朝五日：指三、五天。
三回五次：指多次。
五陵豪气：指高门贵族的豪迈气概。
五雀六燕：比喻双方轻重相差不多。
五体投诚：比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
五言长城：称誉善于作五言诗的好手。
五脏六腑：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
牵五挂四：指接连不断。
铭感五内：比喻内心非常感激。
十风五雨：十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
三环五扣：形容捆绑结实。
梧鼠五技：梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。
三荤五厌：泛指荤腥食物。
五步成诗：唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
折腰五斗：折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五鼎万钟：指高官厚禄。
五斗折腰：五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
伸手不见五指：形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
五方杂处：五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五鬼闹判：许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五劳七伤：泛指各种疾病和致病因素。
五陵英少：指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
五零四散：形容零星涣散。
五石六鹢：后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
连三接五：犹言接连不断。
五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。
日诵五车：一天诵读好多书。五车，形容书多。
四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
三尸五鬼：比喻奸佞之臣。
挨三顶五：形容人多，连接不断。
捱三顶五：形容人群拥挤，接连不断。
三差五错：泛指差错。常指意外的事故。
十光五色：形容景象纷繁，色彩绚丽。
十浆五馈：十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。
三令五申：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
五侯七贵：泛指达官显贵。
五花八门：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五角六张：角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五里雾：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五色相宣：各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
五蕴皆空：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
七相五公：所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
三牲五鼎：原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三坟五典：相传为我国最早的古籍。
咸五登三：指帝德广被，同于五帝而超于三王。
五陵年少：指京都富豪子弟。
为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
五虚六耗：比喻弄虚作假。
五月披裘：比喻清高廉洁。
攒三聚五：三三五五聚在一起。
麻雀虽小，五脏俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
十十五五：①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
五男二女：有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
书读五车：形容读书多、知识丰富。
四山五岳：泛指四面八方各个地区。
过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
十变五化：指变化多端。
三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
攒三集五：指三五成堆或成群地聚集在一起。
三皇五帝：三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三三五五：三个一群，五个一伙。