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德胜头回

dé shèng tóu huí
victory is near
“德胜头回”的成语拼音为:dé shèng tóu huí,注音:ㄉㄜˊ ㄕㄥˋ ㄊㄡˊ ㄏㄨㄟˊ,词性:名词短语,年代:现代成语,出处:宋·无名氏《错斩崔宁》:“且先引下一个故事来,权做个得胜头回。”,基本解释:德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。,例句:清代·纳兰性德《浣溪沙·德胜头回》:“榜上试秋天,心中真可怜。想郎君尚在,待归时好看。”
拼音 dé shèng tóu huí
注音 ㄉㄜˊ ㄕㄥˋ ㄊㄡˊ ㄏㄨㄟˊ
词性 名词短语
英文 victory is near
年代 现代成语
解释 德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
出处 宋·无名氏《错斩崔宁》:“且先引下一个故事来,权做个得胜头回。”
例句 清代·纳兰性德《浣溪沙·德胜头回》:“榜上试秋天,心中真可怜。想郎君尚在,待归时好看。”
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  • 迟回观望犹言迟疑观望。
  • 班师回俯指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。
  • 回文织锦比喻有关相思的绝妙诗文。
  • 大地回春指冬去春来,草木萌生,大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
  • 宝山空回走进到处是宝物的山里,却空手出来。比喻根据条件,本来应该有丰富的收获,却一无所得(多指求知)。
  • 回筹转策运筹决策。
  • 百折千回形容经过种种曲折和纡回。
  • 妙手回春回春:使春天重返,比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
  • 回肠寸断形容极端悲苦、忧伤。
  • 回眸一笑眸:眼珠。转动眼珠,嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
  • 回天运斗犹言旋转乾坤。
  • 九回肠断形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。同“九回肠”。
  • 百折不回折:挫折。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
  • 六趣轮回佛教语。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
  • 回生起死起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
  • 千回百转形容反复回旋或进程曲折。
  • 心回意转心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。
  • 挥戈回日挥舞兵器,赶回太阳。形容力挽危局。
  • 回光返照指太阳刚落山时,由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
  • 转海回天形容力量大,能扭转很难挽回的局面。同“转日回天”。
  • 苦海无边,回头是岸佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。
  • 下回分解章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
  • 峰回路转峰峦重叠环绕,山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
  • 参回斗转指夜深。参,参星;斗,北斗星。
  • 鲁戈回日指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
  • 鲁人回日指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
  • 回山转海转动山海。比喻力量巨大。
  • 回天倒日犹言旋转乾坤。
  • 班师回朝班:调回。调动出征的军队返回首都,指出征的军队胜利返回朝廷。
  • 回天乏术回天:比喻力量大,能移转极难挽回的时势;乏术:缺少方法。比喻局势或病情严重,已无法挽救。
  • 风回电激形容像风那样回旋,像闪电那样迅速。
  • 释回增美指去除邪僻,增加美善。回,指邪僻。
  • 大地春回指冬去春来,草木萌生,大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
  • 回山倒海形容力量和气势极强大,能压倒一切。
  • 回天无力回天:比喻力量大,能移转极难挽回的时势;无力:没有力量。比喻局势或病情严重,已无法挽救。
  • 回天之力原比喻言论正确,极有力量,影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
  • 回天转地犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。
  • 否极阳回犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴,故称阳。指坏运到了头好运就来了。
  • 流风回雪指轻逸飘摇的样子。
  • 收回成命取消已公布的命令或决定。
  • 不堪回首堪:可以忍受;回首:回顾,回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦,因而不忍去回忆。
  • 三回九转①形容曲折回荡。②犹三番五次。
  • 洗心回面比喻彻底悔改。同“洗心革面”。
  • 春回大地好象春天又回到大地。形容严寒已过,温暖和生机又来到人间。
  • 意转心回心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。
  • 回心转意心、意:心思;回、转:掉转。重新考虑,改变原来的想法和态度。
  • 鸾回凤翥形容舞姿优美。
  • 千回百折形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲,很不顺利。
  • 千回万转形容经过很多曲折或反复考虑。
  • 有来无回只要来了,就回不去。指彻底被消灭。
  • 愁肠九回指悲愁频频在腹中萦绕,难于排遣。
  • 九回肠形容回环往复的忧思。回肠:形容内心焦虑不安。
  • 三回五次指多次。
  • 起死回生把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
  • 迁思回虑形容反复思考。
  • 回肠荡气回:回转;荡:动摇。使肝肠回旋,使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
  • 回肠伤气形容音乐、文章等缠绵悱恻,感人之极。
  • 回干就湿指母亲育儿时,让婴儿居干处,自己就湿处。
  • 荡气回肠荡:动摇;回:回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
  • 游回磨转犹言团团转。形容不知道怎么办好。
  • 回天挽日犹言旋转乾坤。
  • 转日回天形容力量大,能扭转很难挽回的局面。
  • 回邪入正犹言改邪归正。
  • 返照回光佛教语。指用佛性对照检查,自我反省。
  • 浪子回头浪子:二流子。不务正业的人改邪归正。
  • 鲁阳回日指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
  • 片甲不回一个士兵也没回来。形容全军覆没。
  • 靖言庸回语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
  • 靖谮庸回语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。
  • 来回来去指动作或说话来回不断地重复。
  • 回春妙手妙手回春。喻人医术高明,能使垂危的人恢复健康。
  • 回春之术回春:本指冬去春来,比喻医道高明,能治愈难治之病,挽救垂危的病人。术:医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。
  • 回黄转绿树叶由绿变黄,由黄变绿。原指时令的变迁,后比喻世事的反复。
  • 低回不已低回:徘徊留恋;不已:不停止。不停地徘徊,留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
  • 否极泰回指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
  • 入宝山而空回宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会,却一无所得。
  • 无所回避回避:避忌。没有什么避忌或讳言的。
  • 回肠百转形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。
  • 回船转舵行船遇事的回原路。比喻掉转话头,缓和僵局。
  • 移山回海移动山岳,旋转大海。比喻竭尽全力,克服巨大困难。
  • 回头是岸佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。
  • 回味无穷回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。
  • 腊尽春回腊:指腊月,即农历十二月。腊月过去,春天又来了。
  • 六道轮回佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
  • 凤翥鸾回翥:高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
  • 守正不回坚守正道,不屈从。
  • 九曲回肠形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
  • 迂回曲折迂回:回旋,环绕。弯弯曲曲,绕来绕去。常比喻事物发展的曲折性。
  • 回嗔作喜嗔:生气。由生气转为喜欢。
  • 回光反照指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
  • 浪子回头金不换指不走正道的人改邪归正后极其可贵。
  • 鹊返鸾回形容字写得神采飞动,如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
  • 回肠九转好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
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  • 恩德如山比喻恩德极为深生。
  • 爱人以德爱人:爱护别人;德:德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就。
  • 名德重望犹德高望重。道德高尚,名望很大。
  • 道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。
  • 才疏德薄才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。
  • 潜光隐德指隐藏德才。
  • 地丑德齐丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。
  • 丰功茂德巨大的功勋,隆盛的德泽。
  • 以德服人以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
  • 德高望重德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。
  • 德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。
  • 德輶如羽指施行仁德并不困难,而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
  • 酒后无德指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
  • 德薄能鲜鲜:少。德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。
  • 较德焯勤显著的德行和功劳。
  • 德才兼备德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
  • 德言容功德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。
  • 年高德劭劭:美好。年纪大,品德好。
  • 三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
  • 德隆望尊犹言德高望重。同“德隆望重”。
  • 醉酒饱德感谢主人宴请的客气话。
  • 败德辱行败坏道德和操守。
  • 一德一心德:心意。大家一条心,为一个共同目标而努力。
  • 德薄才鲜自谦道德修养不足,才能薄弱。
  • 功德圆满功德:佛教用语,指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
  • 德浅行薄行:德行、品行。指品德、操行浅薄。
  • 德尊望重犹言德高望重。
  • 塔尖上功德比喻快要完成的工作。
  • 丰功懿德巨大的功勋,隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
  • 硕望宿德犹言德高望重。道德高尚,名望很大。
  • 以德报德德:恩惠。用恩惠报答恩惠。
  • 公修公德,婆修婆德指修德属个人,不得兼代。
  • 丰功硕德巨大的功勋,隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
  • 俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
  • 负德辜恩辜负了别人对自己的恩德。
  • 感恩戴德戴:尊奉,推崇。感激别人的恩惠和好处。
  • 进德修业修业:推广、扩大功业。提高道德修养,扩大功业建树。
  • 材轻德薄指才德疏浅。有时用为谦词。
  • 才德兼备才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。
  • 畏威怀德怀:思念。畏惧声威,感念德惠。
  • 昭德塞违彰明美德,杜绝错误。
  • 度德量力度:估量;德:德行。衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。
  • 道德文章指思想品德和学识学问。
  • 同心同德同德:为同一目的而努力。指思想统一,信念一致。
  • 一心一德大家一条心,为一个共同目标而努力。
  • 钜人长德指德高望重的人。
  • 见德思齐见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
  • 潜德秘行指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
  • 讽德诵功赞美、颂扬功德。
  • 德隆望重犹言德高望重。
  • 德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
  • 小德出入小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
  • 德音莫违德音:善言;莫违:不要违背。别人的好话不要不听。
  • 减师半德谓只学到老师的一半。
  • 厚德载福后指有德者能多受福。
  • 同心协德指思想统一,信念一致。同“同心同德”。
  • 离心离德心、德:心意。思想不统一,信念也不一致。指不一条心。
  • 量力度德衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。
  • 二三其德二三:不专一。形容三心二意。
  • 以怨报德怨:仇恨;德:恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
  • 积德裕后指积累德行,则后世昌盛。
  • 一饭之德比喻微小的恩德。
  • 树德务滋树:立;德:德惠;务:必须;滋:增益,加多。向百姓施行德惠,务须力求普遍。
  • 以德报怨德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
  • 耆德硕老盛德高年的人。
  • 耆年硕德耆:古称六十岁为耆,泛指年高。硕:大。比喻年高而德望很重。
  • 不以一眚掩大德以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
  • 施仁布德指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。
  • 功德无量功德:功业和德行;无量:无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
  • 德重恩弘重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。
  • 年高德勋年纪大而有德行。
  • 负德孤恩指缺少恩义。
  • 知恩报德知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
  • 为德不终指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
  • 道高德重道德高尚,很有威信。
  • 才轻德薄才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
  • 明德惟馨明德:美德;惟:是;馨:散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
  • 潜德隐行指不为人知的德行。
  • 无怨无德既没有怨恨,也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
  • 德洋恩普指德泽优渥普及。
  • 厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。
  • 负德背义犹言负恩背义。
  • 颂德歌功颂扬恩德,赞美功绩。
  • 河山之德形容妇人德容之美。
  • 遗德休烈指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。
  • 材德兼备材:通“才”。既有工作的才干和能力,又有好的思想品质。
  • 材雄德茂指才德杰出。
  • 论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。
  • 积德累功积累仁德与功业。
  • 积德累仁积累功德与仁义。
  • 大恩大德恩:恩惠;德:恩德,好处。巨大的恩德,形容恩泽深厚。
  • 德厚流光德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。
  • 德容兼备德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。
  • 德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。
  • 德輶如毛德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难,而在于其志向有否。
  • 称德度功称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。
  • 遗德余烈指先人留下的德泽和功业。
  • 果行育德以果断的行动培养高尚的道德。
  • 积德累善积累德行与善事。
  • 讴功颂德犹言歌功颂德。
  • 以德追祸指上对下施恩不当,适以招来祸患。
  • 仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。
  • 德言工貌指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
  • 德艺双馨形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
  • 年高德卲年纪大,德行好。邵,亦作“劭”、“韶”,美好。
  • 顺道者昌,逆德者亡符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。
  • 顺德者昌,逆德者亡符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。
  • 龙德在田指恩德广被,无所不在。
  • 歌功颂德歌、颂:颂扬。颂扬功绩和德行。
  • 积善成德善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
  • 无德而称①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
  • 德薄才疏薄:浅;疏:空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
  • 澡身浴德修养身心,使纯洁清白。
  • 秽德垢行指自污浊其德行以避祸患。
  • 好生之德好生:爱惜生灵。指有爱惜生灵,不事杀戮的品德。
  • 潜休隐德指隐藏美德。
  • 同德同心谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
  • 同德协力为同一目标而共同尽力。
  • 感恩怀德感激别人的恩德。
  • 进德脩业指增进道德与建立功业。
  • 德本财末指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。
  • 称功颂德称颂功德。
  • 同德一心指全心全意为共同目标努力。
  • 同心合德指思想统一,信念一致。同“同心同德”。
  • 同心一德指思想统一,信念一致。同“同心同德”。
  • 导德齐礼指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。
  • 祖功宗德指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。
  • 谇帚德锄形容风俗败坏,不仁爱。
  • 为德不卒卒:完毕,终了。指没有把好事做到底。
  • 高才大德高才:有杰出的才能。大德:有极高尚的品德。才能和品德都很好。
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