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贫病交攻

pín bìng jiāo gōng

sick as well as poor

“贫病交攻”的成语拼音为：pín bìng jiāo gōng，注音：ㄆㄧㄣˊ ㄅㄧㄥˋ ㄐㄧㄠㄍㄨㄥ，词性：作谓语、定语；指贫穷和疾病，年代：古代成语，出处：宋·陈亮《与王季海丞相书》：“入春以来，贫病交攻，更无一日好况。”，基本解释：贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。，例句：《史记·淮阴侯列传》中有这样一段描述：“淮阴以时数疾作，其贫如此，病与之战争，然犹尚整衣冠，坐可以言笑自若。”

拼音	pín bìng jiāo gōng
注音	ㄆㄧㄣˊ ㄅㄧㄥˋ ㄐㄧㄠㄍㄨㄥ
词性	作谓语、定语；指贫穷和疾病
英文	sick as well as poor
年代	古代成语
解释	贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
出处	宋·陈亮《与王季海丞相书》：“入春以来，贫病交攻，更无一日好况。”
例句	《史记·淮阴侯列传》中有这样一段描述：“淮阴以时数疾作，其贫如此，病与之战争，然犹尚整衣冠，坐可以言笑自若。”

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攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
禁攻寝兵：指止息战事。
出其不意，攻其不备：原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
急痛攻心：心里感到极度的焦急与悲痛。
攻城掠地：掠夺土地。同“攻城略地”。
攻瑕索垢：批评不足，寻找缺点。
攻过箴阙：指责过错，针砭缺失。
攻疾防患：匡正过失，防止祸患。
攻守同盟：原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。
攻无不克，战无不胜：攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
驱羊攻虎：驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。
以夷攻夷：使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
以守为攻：用防御作为击破敌人的手段。
鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
以毒攻毒：攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
他山攻错：比喻拿别人的长处，补救自己的短处。
攻心扼吭：比喻攻击要害。吭，指咽喉。
攻心为上：从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
十围五攻：兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
远交近攻：联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。
指南攻北：犹声东击西。
群起而攻之：大家都起来攻击它，反对它。
攻城野战：城：城池。攻打城池，野外作战。
攻苦茹酸：指劳苦艰辛。
攻苦食俭：犹攻苦食淡。形容刻苦自励。
攻其不备：其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
近交远攻：指与邻近者交好，而对较远者施用武力。
饥渴交攻：饥渴同时袭来。形容饥渴交加。亦作“饿虎饥鹰”。
不攻自破：无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
里外夹攻：从里、外两方面配合同时进攻。
鸣鼓而攻：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。
出其不意，攻其无备：原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
攻其无备：其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
攻无不克：克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
内外夹攻：从里、外两方面配合同时进攻。
他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
明鼓而攻之：宣布罪状，遣责或声讨。
战无不胜，攻无不克：形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
攻苦食淡：攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。
攻瑕指失：批评缺点，指出失误。
攻城略地：略：掠夺。攻打城市，掠夺土地。
攻苦食啖：做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。啖，亦作“淡”。同“攻苦食淡”。
攻无不取，战无不胜：没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
战无不胜，攻无不取：形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
兼弱攻昧：兼：兼并；昧：昏昧。兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。
以攻为守：以进攻作为防御的手段。
反攻倒算：指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。
函矢相攻：指自相矛盾。
什围伍攻：古时兵法，谓以十敌一则围歼之，以五敌一则攻击之。参见“十围五攻”。
掠地攻城：夺取地盘，攻战城池。形容向敌方进攻。

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分贫振穷：分财物救助穷困的人。
欺贫爱富：欺侮贫穷，喜爱富有。
劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
安贫乐贱：安于贫贱，并以此为乐。
地瘠民贫：土地瘠薄，人民贫穷。
安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
贫贱之知：贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。
守道安贫：坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
敬老怜贫：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
贫不学俭：指穷人不必学俭而不得不俭。
贫贱骄人：身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。
济贫拔苦：指救援贫苦人家。
贫嘴薄舌：指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
贫嘴恶舌：指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。
安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
振贫济乏：接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
辞富居贫：辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
敬老恤贫：老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
安富恤贫：恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
乐道安贫：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
馈贫之粮：馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
贫无立锥：穷得连插下锥子那样小的地方都没有。
贫无置锥：穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同“贫无立锥”。
甘贫乐道：甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
人贫智短：指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
赈贫贷乏：救济穷人。
一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
惜老怜贫：爱护老人，同情穷人。
贫贱不移：移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
贫嘴贱舌：指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
济苦怜贫：救济爱惜穷苦的人。
赤贫如洗：赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
矜贫救厄：矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
恤老怜贫：周济老人，怜惜穷人。
振穷恤贫：救济贫穷的人。
爱富嫌贫：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
贫而无谄：指虽然贫穷却不巴结奉承。
贫贱之交：贫困时结交的知心朋友。
贫困潦倒：生活贫困，精神失意颓丧。
济寒赈贫：济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
怜贫敬老：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
打富济贫：打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。
家贫亲老：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
贫贱糟糠：指贫贱时一起过患难生活的妻子。
宁可清贫，不作浊富：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
怜贫惜老：爱护老人，同情穷人。
怜贫恤老：同情和体恤贫穷年老的人。
嫌贫爱富：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
贫无立锥之地：穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
贫嘴滑舌：指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。
卖富差贫：指对于富人，得钱便予以免除差役；对于穷人，便任意征派劳役。
家贫如洗：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
清贫如洗：指穷得一无所有。
甘贫守分：甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。
民困国贫：人民困苦，国家贫穷。
访贫问苦：访问贫苦的老百姓。
强得易贫：指非分之得容易失去。
矜贫恤独：矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。