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辩才无碍

biàn cái wú ài

very eloquent

“辩才无碍”的成语拼音为：biàn cái wú ài，注音：ㄅㄧㄢˋ ㄘㄞˊ ㄨˊ ㄞˋ，词性：主谓式；作谓语；形容言辞流畅，能言善辩，年代：古代成语，出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”，基本解释：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。，例句：这可见韵高的～，说得顽石点头了。★清·曾朴《孽海花》第十三回

拼音	biàn cái wú ài
注音	ㄅㄧㄢˋ ㄘㄞˊ ㄨˊ ㄞˋ
词性	主谓式；作谓语；形容言辞流畅，能言善辩
英文	very eloquent
年代	古代成语
解释	碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处	《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
例句	这可见韵高的～，说得顽石点头了。 ★清·曾朴《孽海花》第十三回

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上一个成语：变醨养瘠

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船多不碍路：比喻各走各的路，彼此不妨碍。
心无挂碍：挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。
碍难从命：碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
碍手碍脚：碍：阻碍。妨碍别人做事。
无罣无碍：没有任何牵挂。
碍足碍手：碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。
畅行无碍：毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。亦作“畅通无阻”。
无挂无碍：没有任何牵挂。同“无罣无碍”。
无拘无碍：没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。
窒碍难行：窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。
碍口识羞：碍口：说不出口。指怕羞而不说话。

以"辩"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

不辩菽麦：分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
大辩若讷：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
事实胜于雄辩：事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
百口莫辩：莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
百喙莫辩：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。
无庸置辩：事实明显或理由充足，用不着争辩。
辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩才无阂：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩口利舌：指能言善辩，伶牙利嘴。
百辞莫辩：用任何话语都无法辩白。
高谈雄辩：大发议论，长于说理。形容能言善辩。
辩口利辞：指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
雄辩高谈：辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。
无可争辩：没有什么可争辨的。表示确实无疑。
无可置辩：置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。
有口难辩：虽然有口，却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
百喙难辩：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。
博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
不容置辩：置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。
米盐博辩：比喻议论广博细杂。
论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。
析辩诡辞：指巧言邪说。
览闻辩见：指见识多，能说会道。
能言巧辩：形容能说会道，善于言辩。