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论列是非

lùn liè shì fēi

On listing right and wrong

“论列是非”的成语拼音为：lùn liè shì fēi，注音：ㄌㄨㄣˋ ㄌㄧㄝ ˋ ㄕˋ ㄈㄟ，词性：作谓语、宾语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《汉书·司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”，基本解释：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。，例句：《后汉书·王渊传》中记载：“动播间者，必疑其伪；举事于是请，必论列是非。”意思是说对于传播谣言的人，应该怀疑他们的真实性；对于提出请求的事情，必须要经过慎重地分析和评判是非。

拼音	lùn liè shì fēi
注音	ㄌㄨㄣˋ ㄌㄧㄝ ˋ ㄕˋ ㄈㄟ
词性	作谓语、宾语；用于书面语
英文	On listing right and wrong
年代	古代成语
解释	论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
出处	《汉书·司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
例句	《后汉书·王渊传》中记载：“动播间者，必疑其伪；举事于是请，必论列是非。”意思是说对于传播谣言的人，应该怀疑他们的真实性；对于提出请求的事情，必须要经过慎重地分析和评判是非。

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今是昔非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
心谤腹非：口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
狱货非宝：指法官断狱受贿赂，也难逃法网。
人非物是：指人事变迁，景物依旧。
众多非一：指类别甚多，不止一种。
非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
大是大非：指带有原则性、根本性的是非问题。
人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
貌是情非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
是非得失：正确与错误，得到的与失去的。
逢恶导非：指逢迎坏人，助长恶行。
貌是心非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
人我是非：是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
公是公非：公认的是非。
非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
一表非凡：表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
非亲非故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
见怪非怪：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
是非只为多开口：纠纷争端都是说话太多引起的。
来是是非人，去是是非者：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
长傲饰非：滋长骄傲、掩饰过错。
学非所用：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
造谣生非：捏造谣言，挑起事端。同“造谣生事”。
独是独非：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
用非所学：所用的不是所学的。指学用不一致。
补过饰非：补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错。
冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
顺非而泽：顺从错误言行且加以润饰。
非常之谋：非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
一表非俗：形容人的仪表非比寻常。
是非颠倒：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
好丹非素：爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
心非巷议：心里不满，而在私下议论。
品貌非凡：品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
今是昨非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
口是心非：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
无间是非：指不分别是非。
非分之想：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
无可非议：非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
面是背非：当面赞成，背后反对。
寻事生非：形容有意制造事端，引起纠纷。
答非所问：回答的不是所问的内容。
是非口舌：因说话引起的误会或纠纷。
是是非非：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
千金之裘，非一狐之腋：价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
饰非文过：粉饰掩盖过失、错误。
饰非养过：粉饰错误，养成过失。同“饰非遂过”。
颠倒是非：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
闲是闲非：无关紧要的是非、议论。
来而不往非礼也：表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
惹事生非：招惹是非，引起争端。
非分之财：不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
非分之念：分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。
非驴非马：不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
非同儿戏：比喻事情很重要，不是闹着玩的。
若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
是非曲直：正确还是不正确，有理还是无理。
是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
论列是非：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
饰非拒谏：饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。
用非其人：任用了不适当的人才。指用人不当。
招事惹非：招惹是非。指无故生事。
招是惹非：招惹是非。指无故生事。
顺过饰非：指徇私迁就而掩饰错误。
言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
非愚则诬：诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
痛悔前非：彻底悔恨以前所犯的错误。
明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。
想入非非：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
古是今非：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
泥古非今：拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。
惹事招非：引起麻烦之事。同“惹是招非”。
惹是生非：惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
惹是招非：引起麻烦之事。
非同小可：小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。
非意相干：非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。
作歹为非：做各种坏事。
情非得已：指情况出于不得已。
人非土木：指人是有思想感情的。
面是心非：指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
是非分明：正确与错误非常分明。
是非之心：分辨是非得失的能力。
止暴禁非：止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
遂非文过：饰非文过。掩饰错误和过错。
积非习贯：指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
饰非遂过：粉饰错误，养成过失。
饰非掩过：粉饰掩盖过失、错误。同“饰非文过”。
混淆是非：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
拟非其伦：指比拟不当。
改是成非：是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
招是生非：招惹是非。指无故生事。
文过饰非：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
谁是谁非：犹言谁对谁错。
身非木石：指自身并不是毫无感情的人。
非我族类：族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
非异人任：异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
说是弄非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
随声是非：别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
讲是说非：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
未可厚非：厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
积非成是：指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
播弄是非：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
伯玉知非：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
胡作非为：胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
似笑非笑：像笑又不笑。
招是搬非：搬弄是非，引起争端。
招是揽非：犹招是惹非。
面目全非：非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
非同寻常：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
为非作恶：做种种坏事。同“为非作歹”。
非昔是今：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
讨是寻非：惹是生非，故意挑剔。
拒谏饰非：谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。
啼笑皆非：啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
面誉背非：指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
齐大非偶：指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
齐大非耦：旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。
腹非心谤：心怀不满，暗中发泄。
习非成是：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
颂古非今：指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
说是谈非：①评说是非。②指搬弄口舌。
似是而非：似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
痛改前非：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
护过饰非：掩护错误、文饰过失。
为非作歹：做种种坏事。
无可厚非：厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
横祸非灾：犹言横殃飞祸。指意外的、平白无故的灾祸。
误作非为：犹言胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
文过遂非：掩饰过失，顺随错误。
搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
狗吠非主：比喻臣子各忠于自己的君主。
东隅已逝，桑榆非晚：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
无事生非：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
闲非闲是：无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
掩过饰非：犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
儗非其伦：拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。
吠非其主：吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
似懂非懂：好象懂，又好象不懂。

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议论纷纷：形容意见不一，议论很多。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
一偏之论：偏于一面的议论。
卑之无甚高论：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
拔剑论功：指争论功劳激烈到几乎动武。
数白论黄：比喻计较金钱。
议论英发：指崇论弘议，才华横溢。
存而不论：存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
闳言高论：指博大高远的议论。
论功行封：评定功劳之大小给予封赏。
阔论高谈：阔：广阔；高：高深。多指不着边际地大发议论。
持平之论：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
不根之论：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
姑置勿论：姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
论黄数白：①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
大发谬论：指空泛不切合实际的言论。
数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
半部论语：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
崇论闳议：崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。
拨万论千：形容财产众多，花钱以万千计。
论千论万：指成千上万，数量极多。
一概而论：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
论高寡合：言论高超，投合者少。
谈今论古：从今到古无所不谈，无不评论。
高谈大论：指不切实际的言谈、议论。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
目睫之论：比喻肤浅的见解。
评头论脚：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。
论议风生：谈论得极其生动而又风趣。
高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
数黑论白：背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
半部论语治天下：旧时用来强调学习儒家经典的重要。
略迹论心：撇开表面的事实而评论其用心。
论功封赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
论黄数黑：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
高谈虚论：高妙空洞、不切空际的议论。
要而论之：犹言要而言之。概括地说，简单地说。
品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
违心之论：与内心相违背的话。
争长论短：长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。
论甘忌辛：说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
天道宁论：指天道福善惩恶之说难以凭信。
大发议论：发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
高谈弘论：弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
纪纲人论：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
长篇大论：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
危言覈论：正直而翔实的言论。
成败论人：论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
平心而论：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
格杀不论：格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
崇论谹议：指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
衡短论长：比较、评定事物的优劣。
论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
论功受赏：评定功劳，接受赏赐。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。
涩于言论：形容说话迟钝。
笃而论之：笃：切实。确切地论述。
一褱而论：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
成千论万：犹言成千成万。形容数量极多。
评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
崇论吰议：指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
争多论少：为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
论长说短：议论别人的是非好坏。
论心定罪：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
论资排辈：论：根据；资：资历，资格；辈：大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。
议论纷错：形容意见不一，议论很多。
持论公允：指言论公平并合于情理。
凿空之论：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
危言高论：正直而不同凡响的言论。
盖棺论定：论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
粲花之论：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
格杀弗论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
格杀勿论：格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
舆论哗然：公众大表惊讶和不满。
诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
虚论高议：不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。
论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
论短道长：议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
又当别论：应当另外作出评价。
议论风发：形容谈论广泛、生动而又风趣。
议论风生：形容谈论广泛、生动而又风趣。
长谈阔论：犹高谈阔论。
危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
齿牙余论：微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
齿牙馀论：比喻随口称誉的话。
无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
峭论鲠议：指议论严正刚直。
耳食之论：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
上篇上论：指说话引经据典，有根据。
数短论长：犹言说长道短，说三道四。
议论纷纭：形容意见不一，议论很多。
就事论事：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
笃论高言：确切高明的言论。
道长论短：指评论好坏是非。
直言正论：正直公道的言论。
论长道短：议论别人的是非好坏。
舐皮论骨：舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
谈天论地：谈论天文地理。形容博学多识。
迂谈阔论：犹言高谈阔论。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
谠论侃侃：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
争短论长：犹争长竞短。
面争庭论：指直言敢谏。同“面折庭争”。
谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。
危言核论：正直而翔实的言论。
同日而论：犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
说长论短：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说短论长：议论别人的好坏是非。
坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
又作别论：应当另外作出评价。
格杀无论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
讲古论今：谈论古今事情，形容话题广泛。