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极本穷源

jí běn qióng yuán

trace back to the sources

“极本穷源”的成语拼音为：jí běn qióng yuán，注音：ㄐㄧˊ ㄅㄣˇ ㄑㄩㄥˊ ㄩㄢˊ，词性：作谓语、定语；指追根溯源，年代：古代成语，出处：宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“伊川言极本穷源之性，乃是对气质之性而言。”，基本解释：指彻底地推究本源。，例句：《淮南子·杂说》中说道：“故曰：“极本穷源”。追穷而问极，穷尽而还复，此乃为问极之人也。”意指追本溯源，不断追问追究，直至达到极限。

拼音	jí běn qióng yuán
注音	ㄐㄧˊ ㄅㄣˇ ㄑㄩㄥˊ ㄩㄢˊ
词性	作谓语、定语；指追根溯源
英文	trace back to the sources
年代	古代成语
解释	指彻底地推究本源。
出处	宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“伊川言极本穷源之性，乃是对气质之性而言。”
例句	《淮南子·杂说》中说道：“故曰：“极本穷源”。追穷而问极，穷尽而还复，此乃为问极之人也。”意指追本溯源，不断追问追究，直至达到极限。

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上一个成语：即以其人之道，还治其人之身

下一个成语：极恶不赦

以"源"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
源源不断：形容接连不断。
追根查源：指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
源源不绝：源源：水流不断的样子。形容接连不断。
渊源有自：亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。
源清流洁：源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
无根之木，无源之水：比喻没有根据的事物。
饮水辨源：比喻明白事物的本源。同“饮水知源”。
开源节流：开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
追根求源：指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
源清流清：源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
酌水知源：饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
饮水知源：比喻明白事物的本源。
同源异派：指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。
家学渊源：家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
源泉万斛：比喻文思涌溢。
饮水思源：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
溯流求源：比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。
源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
左右逢源：逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
杜弊清源：杜绝弊端，廓清来源。
沿波讨源：沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
同源共流：有同一源头、流向。比喻同一，统一。
追根溯源：指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
讨流溯源：指深究事物的源流本末。
溯流徂源：比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。
叩源推委：指追究其根源。
同源异流：指起始、发端相同而趋向、终结不同。
沿流讨源：犹沿波讨源。比喻探讨事物的本末。
渊源有自来：有根据，有来源。
溯流追源：犹溯流穷源。比喻寻究事物的起始演变。

以"极"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

物极必返：事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
极目迥望：极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。
尽态极妍：尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。
极情尽致：指将意趣风致表现得很充分。
物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
人极计生：指人到绝境就会产生计谋。
物极则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。
昊天罔极：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
否极泰来：否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
乐极则悲：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐极则忧：好乐过度而不止，必生忧伤。
挥斥八极：挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。
极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
极则必反：指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
乐不极盘：盘：乐。指享乐不能过分。
不知纪极：纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
贵极人臣：君主时代指大臣中地位最高的人。
极天际地：形容十分高大。
极天蟠地：指充塞天地之间。
极重不反：指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
帡天极地：指包罗万象。
高官极品：品：等级、品级。官位居于最高的等级。
乐极哀来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
极天罔地：指遍天下。
否极阳回：犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
深根宁极：①指深藏静处。②根柢牢固。
盛极一时：形容一时特别兴盛或流行。
殚思极虑：殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
众星拱极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
强弩之极：犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
无所不用其极：极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
泰来否极：泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否
极重难返：犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
否极泰回：指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
四荒八极：四面八方极偏远之地。
亢极之悔：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
物极将返：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
无所不尽其极：犹言竭尽其所有。
剥极必复：剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
静极思动：指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
开阶立极：旧指开创基业，建立统治。
造极登峰：登峰造极。比喻达到极点。
极目远望：指用尽目力向远处眺望。
极深研几：研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。
极深研幾：研：研究，审查；幾：细微。形容钻研深刻、细致。
极往知来：通晓过去，预知未来。
直言极谏：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
罔极之恩：罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
殚精极虑：犹殚思极虑。竭尽智谋与精力。
乐不可极：享乐不可过分。
消极怠工：指用消极的方法不认真工作。
乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
泰极而否：泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。
极口项斯：指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。
极目远眺：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
极寿无疆：指永存。
感极涕零：感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
犯颜极谏：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
位极人臣：君主时代指大臣中地位最高的人。
河汉无极：河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
跻峰造极：指登上山峰绝顶。
登峰造极：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
极情纵欲：竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。
剥极则复：剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
众星环极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
罪大恶极：罪恶大到了极点。
极恶不赦：罪大恶极，不可饶恕。
钩深极奥：指探索并极尽深奥的意义、道理。
单忧极瘁：指极尽忧虑辛劳之苦。单，通“殚”。
剥极将复：剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。