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极重不反

jí zhòng bù fǎn
Extremely important
“极重不反”的成语拼音为:jí zhòng bù fǎn,注音:ㄐㄧˊ ㄓㄨㄥˋ ㄅㄨˋ ㄈㄢˇ,词性:作宾语、定语、分句;指习惯难改,年代:近代成语,出处:清·陈确《答张考夫书》:“今《大学》之为圣经,已成极重不反之势。”,基本解释:指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。,例句:《论语·孔子》中有一句:“谦逊者,德之柄也;不敢越,示不可夺也;如可夺,邈然远也。故君子内省不疚,无恶于志。”这句话表达了谦逊是道德的重要基石,如果一个人过分自大,就会与道德背道而驰。
拼音 jí zhòng bù fǎn
注音 ㄐㄧˊ ㄓㄨㄥˋ ㄅㄨˋ ㄈㄢˇ
词性 作宾语、定语、分句;指习惯难改
英文 Extremely important
年代 近代成语
解释 指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
出处 清·陈确《答张考夫书》:“今《大学》之为圣经,已成极重不反之势。”
例句 《论语·孔子》中有一句:“谦逊者,德之柄也;不敢越,示不可夺也;如可夺,邈然远也。故君子内省不疚,无恶于志。”这句话表达了谦逊是道德的重要基石,如果一个人过分自大,就会与道德背道而驰。
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  • 反唇相讥反唇:回嘴、顶嘴。受到指责不服气,反过来讥讽对方。
  • 拨乱反治犹拨乱反正。指消除混乱局面,恢复正常秩序。
  • 反客为主客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
  • 义无反顾义:道义;反顾:向后看。从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾。
  • 物至则反事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
  • 一反常态完全改变了平时的态度。
  • 还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
  • 流溺忘反犹言流连忘反。留恋不舍,忘记返回。
  • 反听收视不听不视。指不为外物所惊扰。
  • 还淳反古指回复到原来的淳厚古朴的状态。
  • 一反既往一:完全;既往:从前。完全与以前相反。
  • 画龙不成反为狗比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
  • 沸反盈天沸:滚翻;盈:充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。形容人声喧闹,乱成一片。
  • 一举三反指善于推理,能由此及彼。
  • 反求诸己求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
  • 转辗反侧形容心中有事,翻来覆去不能入睡。同“辗转反侧”。
  • 还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
  • 迷途知反迷途:迷路;反:反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
  • 只轮无反连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
  • 反败为胜扭转败局,变为胜利。
  • 反覆无常指变化不定。
  • 反身自问回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
  • 举一反三反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
  • 连锁反应连锁:像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化。
  • 内视反听内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
  • 观隅反三犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
  • 只骑不反比喻全军覆没。同“只轮不反”。
  • 出乎反乎犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
  • 求益反损为了得到好处,反而招来祸害。
  • 挥戈反日挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。
  • 反朴归真反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 反脸无情形容翻脸不认人,不讲情谊。
  • 还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
  • 还原反本回复到事物的本来形态。
  • 爱毛反裘反裘:反穿皮衣,指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
  • 画虎不成反类狗类:象。画老虎不成,却象狗。比喻模仿不到家,反而不伦不类。
  • 报本反始报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。
  • 议不反顾指为了正义奋勇向前,不回头、后退。议,通“义”。
  • 易于反掌犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
  • 负类反伦和同类事物所具有的特性相悖逆。
  • 反治其身治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
  • 夫妻反目反目:翻眼相看,不和睦。指夫妻不和、吵架。
  • 原始反终探究事物发展的始末。
  • 迷而知反迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
  • 迷涂知反比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
  • 画虎不成反类犬比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
  • 义不反顾秉义直前,决不回顾退缩。
  • 三反四覆指反复无常。
  • 苍黄反复苍:青色。反复:颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的,黄的一会变成青的。比喻变化不定,反复无常。亦作“苍黄翻复”。
  • 欲益反损益:得益;损:损害。原想有所得益,结果反受损害。形容事与愿违。
  • 相反相成两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。
  • 废然而反废然:沮丧失望的样子。反:返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。
  • 一隅三反从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
  • 迷而不反迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
  • 匡乱反正消除混乱局面,恢复正常秩序。
  • 一反其道一:整个,完全;反:相反;其:他的;道:轨道。完全与以前的轨道相反。
  • 家反宅乱形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。
  • 反间之计间:离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部,使之不团结的计策。
  • 欲益反弊犹言欲益反损。想把事情做好,结果反而弄坏。
  • 反手可得反:翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
  • 汶阳田反比喻失而复返。
  • 慈乌反哺慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
  • 只轮不反比喻全军覆没。同“只轮无反”。
  • 归真反璞归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 出尔反尔尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。
  • 易同反掌比喻事情及容易办成,不必费很大力气。同“易如反掌”。
  • 反唇相稽反唇:回嘴、顶嘴;稽:计较。受到指责不服气,反过来责问对方。
  • 反戈一击掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
  • 反躬自问躬:自身;问:检查。回过头来检查自己的言行得失。
  • 反经行权经:常道;权:权宜的办法。指违反常规,采取权宜之计。
  • 反裘负刍反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。
  • 反正拨乱治理乱世,使之恢复安定、正常。
  • 反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
  • 执迷不反犹执迷不悟。同“执迷不返”。
  • 遂迷忘反执迷不悟;坚持错误而不觉悟。同“遂迷不寤”。
  • 拨乱反正拨:治理;乱:指乱世;反:通“返”,回复。消除混乱局面,恢复正常秩序。
  • 归全反真回归到完善的、原本的境界。
  • 从流忘反指习从流俗而不可扭转。
  • 收视反听不视不听。指不为外物所惊扰。
  • 流连忘反留恋不舍,忘记返回。
  • 反哺之情比喻子女长大奉养父母,报答恩情。
  • 筑室反耕筑:建造;反:通“返”,归返。指部队做长久驻扎的打算。
  • 反风灭火比喻施行德政。
  • 反戈相向戈:古代的兵器;向:对着。掉转兵器,相与对立。比喻帮助敌人反对自己。
  • 沸反连天形容人声喧闹,乱成一片。同“沸反盈天”。
  • 弃末反本古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
  • 自崖而反崖:崖岸;反:通“返”,回。旧时送行辞。
  • 遗华反质指舍弃浮华而返归朴质。
  • 易如反掌象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
  • 反哺之私反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。
  • 反复推敲多次捉摸,选择最佳方案。
  • 反劳为逸劳:疲劳;逸:安闲,休息。把疲劳转化为安逸。
  • 归真反朴比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
  • 聪明反被聪明误自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
  • 易于反手犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
  • 反躬自责回过头来责备自己。
  • 反骄破满反对骄傲,破除自满。
  • 反经合道虽违背常道,但仍合于义理。同“反经合义”。
  • 反面教员反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。
  • 欲速反迟速:快;迟:慢。指过于性急图快,反而不能很快达到目的。
  • 反其道而行之其:他的;道:方法,办法。采取同对方相反的办法行事。
  • 革邪反正革除错误,回到正道上。
  • 反眼不识反:翻转。翻脸不认人。形容改变态度,对人冷漠无情。
  • 秀才造反知识分子对现实不满,有所反抗、斗争。
  • 适得其反适:正,恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
  • 计不反顾指不作回头、后退的打算。同“计无返顾”。
  • 反攻倒算指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。
  • 反经合义虽违背常道,但仍合于义理。
  • 反目成仇反目:翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和,矛盾激化,互相对立。
  • 反裘负薪反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。同“反裘负刍”。
  • 革命反正变革天命,使之恢复正常。借指改朝换代。
  • 反听内视内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
  • 适居其反恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
  • 官逼民反在反动统治者的残酷剥削和压迫下,人民无法生活,被迫奋起反抗。
  • 反复无常无常:变化不定。形容常常变化,一会儿是这样,一会儿又是那样,变动不定。
  • 反面无情形容翻脸不认人。
  • 反璞归真璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 回光反照指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
  • 反裘伤皮古人穿皮衣毛朝外,反穿则毛在里,皮必受损。比喻愚昧不知本末。
  • 弄巧反拙本想耍弄聪明,结果做了蠢事。同“弄巧成拙”。
  • 辗转反侧辗转:翻来复去;反侧:反复。翻来复去,睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
  • 官偪民反在反动统治者的残酷剥削和压迫下,人民无法生活,被迫奋起反抗。同“官逼民反”。
  • 反躬自省躬:自身;省:检查。回过头来检查自己的言行得失。
  • 反老还童反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
  • 鹊反鸾惊形容字写得神采飞动,如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。同“鹊返鸾回”。
  • 反面文章从事情的反面做的文章。多指反语。
  • 反水不收水已泼出去,不能再收回。比喻不可挽回。
  • 反朴还淳复归于朴实、淳正。
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  • 物极必返事物发展到极点,会向相反方向转化。同“物极必反”。
  • 尽态极妍尽:极好;态:仪态;妍:美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。
  • 极目迥望极:尽;迥:远。尽眼力之所及眺望远方。
  • 极情尽致指将意趣风致表现得很充分。
  • 物极必反极:顶点;反:向反面转化。事物发展到极点,会向相反方向转化。
  • 极而言之从最极端的情况来说。指把话说到头。
  • 人极计生指人到绝境就会产生计谋。
  • 物极则反事物发展到极限就会向相反的方面转化。
  • 昊天罔极原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。
  • 否极泰来否、泰:《周易》中的两个卦名。否:卦不顺利;泰:卦顺利;极:尽头。逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
  • 穷极要妙形容精妙到极点,多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
  • 乐极则悲欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
  • 乐极则忧好乐过度而不止,必生忧伤。
  • 极本穷源指彻底地推究本源。
  • 挥斥八极挥斥:奔放;八极:八方,极远之处。形容人的气概非凡,能力巨大。
  • 极古穷今指穷尽古今。
  • 极乐世界佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
  • 极则必反指事物发展到极端,就会向相反的方面转化。
  • 穷极无聊穷极:极端;无聊:无所依托。原指光景穷困,精神无所寄托。现也形容无事可做,非常无聊。
  • 乐不极盘盘:乐。指享乐不能过分。
  • 不知纪极纪极:终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
  • 贵极人臣君主时代指大臣中地位最高的人。
  • 极天际地形容十分高大。
  • 极天蟠地指充塞天地之间。
  • 帡天极地指包罗万象。
  • 高官极品品:等级、品级。官位居于最高的等级。
  • 乐极哀来欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
  • 乐极悲生高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
  • 极天罔地指遍天下。
  • 否极阳回犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴,故称阳。指坏运到了头好运就来了。
  • 词穷理极穷:完,尽;极:终,到头。把话说完,把理讲透。
  • 极恶穷凶指极端凶恶。
  • 极智穷思竭尽才智和思虑。
  • 深根宁极①指深藏静处。②根柢牢固。
  • 穷凶极恶穷:极端。形容极端残暴凶恶。
  • 盛极一时形容一时特别兴盛或流行。
  • 殚思极虑殚:竭尽;虑:思虑。形容用尽心思。
  • 乐极生哀欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
  • 众星拱极比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
  • 穷天极地比喻极边远之处。
  • 无所不用其极极:穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
  • 计穷智极指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
  • 强弩之极犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。
  • 泰来否极泰:周易卦名,是好卦。否:周易卦名,是坏卦。事物发展到一定程度,就要转化到它的对立面,好事来到是由于坏事已至终极,坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否
  • 否极泰回指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
  • 四荒八极四面八方极偏远之地。
  • 亢极之悔亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
  • 穷极思变指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状。
  • 穷奢极侈穷:极;奢、侈:奢侈。极端奢侈,尽量享受。形容挥霍浪费,荒淫腐化。
  • 剥极必复剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。
  • 计穷力极计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。
  • 计穷虑极指计虑穷尽。
  • 静极思动指生活平静到了极点,就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点,便会向动的方向转化。
  • 开阶立极旧指开创基业,建立统治。
  • 极目远望指用尽目力向远处眺望。
  • 极深研几研:研究,审查;几:细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。
  • 极深研幾研:研究,审查;幾:细微。形容钻研深刻、细致。
  • 极往知来通晓过去,预知未来。
  • 极武穷兵黩武。滥用武力。
  • 物极将返事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
  • 无所不尽其极犹言竭尽其所有。
  • 穷幽极微比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
  • 殚精极虑犹殚思极虑。竭尽智谋与精力。
  • 乐不可极享乐不可过分。
  • 消极怠工指用消极的方法不认真工作。
  • 乐极悲来欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
  • 乐极生悲高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
  • 造极登峰登峰造极。比喻达到极点。
  • 泰极而否泰、否:《周易》卦名,泰吉否凶。指事物发展到极端,就会向其相反的方面转化,好事会变成坏事。
  • 极口项斯指满口赞誉。项斯、唐代诗人,为杨敬之所器重,敬之赠诗有“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”之句。
  • 极目远眺极:尽;眺:望。尽眼力之所及眺望远方。
  • 极寿无疆指永存。
  • 感极涕零感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
  • 直言极谏①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
  • 罔极之恩罔:无,没有;极:尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
  • 位极人臣君主时代指大臣中地位最高的人。
  • 跻峰造极指登上山峰绝顶。
  • 登峰造极登:上;峰:山顶;造:到达;极:最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
  • 极情纵欲竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。
  • 犯颜极谏犯颜:冒犯君主或尊长的颜面、威严;极谏:以直言规劝(常用下对上)。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
  • 河汉无极河汉:银河;极:尽头,边际。银河广阔,无边无际。比喻言论荒诞不经,难以置信。亦比喻恩泽广大,使人难以报答。
  • 众星环极比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
  • 罪大恶极罪恶大到了极点。
  • 钩深极奥指探索并极尽深奥的意义、道理。
  • 剥极则复剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。
  • 极恶不赦罪大恶极,不可饶恕。
  • 单忧极瘁指极尽忧虑辛劳之苦。单,通“殚”。
  • 穷奢极欲穷:极;奢:奢侈;欲:享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
  • 剥极将复剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。
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