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众星环极

zhòng xīng huán jí
All stars circle the pole
“众星环极”的成语拼音为:zhòng xīng huán jí,注音:ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄥ ㄏㄨㄢˊ ㄐㄧˊ,词性:作宾语、定语;用于书面语,年代:古代成语,出处:《论语·为政》:“譬如北辰,居其所而众星共之。”北辰,北极星。共,“拱”的古字,环绕。汉·张衡《西京赋》:“譬如星之环极,叛赫戏以辉煌。”,基本解释:比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。,例句:古代有一位聪明的皇帝,他在宫廷中任用了众多贤能之士,每个人都才华横溢,互相辉映,就好像天上的星星围绕着北极一样,形成了一幅壮观的景象。
拼音 zhòng xīng huán jí
注音 ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄥ ㄏㄨㄢˊ ㄐㄧˊ
词性 作宾语、定语;用于书面语
英文 All stars circle the pole
年代 古代成语
解释 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
出处 《论语·为政》:“譬如北辰,居其所而众星共之。”北辰,北极星。共,“拱”的古字,环绕。汉·张衡《西京赋》:“譬如星之环极,叛赫戏以辉煌。”
例句 古代有一位聪明的皇帝,他在宫廷中任用了众多贤能之士,每个人都才华横溢,互相辉映,就好像天上的星星围绕着北极一样,形成了一幅壮观的景象。
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  • 物极必返事物发展到极点,会向相反方向转化。同“物极必反”。
  • 极目迥望极:尽;迥:远。尽眼力之所及眺望远方。
  • 尽态极妍尽:极好;态:仪态;妍:美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。
  • 极情尽致指将意趣风致表现得很充分。
  • 物极必反极:顶点;反:向反面转化。事物发展到极点,会向相反方向转化。
  • 极而言之从最极端的情况来说。指把话说到头。
  • 人极计生指人到绝境就会产生计谋。
  • 物极则反事物发展到极限就会向相反的方面转化。
  • 昊天罔极原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。
  • 否极泰来否、泰:《周易》中的两个卦名。否:卦不顺利;泰:卦顺利;极:尽头。逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
  • 极本穷源指彻底地推究本源。
  • 穷极要妙形容精妙到极点,多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
  • 乐极则悲欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
  • 乐极则忧好乐过度而不止,必生忧伤。
  • 挥斥八极挥斥:奔放;八极:八方,极远之处。形容人的气概非凡,能力巨大。
  • 极古穷今指穷尽古今。
  • 极乐世界佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
  • 极则必反指事物发展到极端,就会向相反的方面转化。
  • 穷极无聊穷极:极端;无聊:无所依托。原指光景穷困,精神无所寄托。现也形容无事可做,非常无聊。
  • 乐不极盘盘:乐。指享乐不能过分。
  • 不知纪极纪极:终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
  • 贵极人臣君主时代指大臣中地位最高的人。
  • 极天际地形容十分高大。
  • 极天蟠地指充塞天地之间。
  • 极重不反指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
  • 帡天极地指包罗万象。
  • 高官极品品:等级、品级。官位居于最高的等级。
  • 乐极哀来欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
  • 乐极悲生高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
  • 极天罔地指遍天下。
  • 否极阳回犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴,故称阳。指坏运到了头好运就来了。
  • 词穷理极穷:完,尽;极:终,到头。把话说完,把理讲透。
  • 穷凶极恶穷:极端。形容极端残暴凶恶。
  • 乐极生哀欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
  • 极恶穷凶指极端凶恶。
  • 极智穷思竭尽才智和思虑。
  • 深根宁极①指深藏静处。②根柢牢固。
  • 盛极一时形容一时特别兴盛或流行。
  • 殚思极虑殚:竭尽;虑:思虑。形容用尽心思。
  • 强弩之极犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。
  • 穷奢极侈穷:极;奢、侈:奢侈。极端奢侈,尽量享受。形容挥霍浪费,荒淫腐化。
  • 穷天极地比喻极边远之处。
  • 无所不用其极极:穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
  • 计穷力极计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。
  • 计穷智极指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
  • 泰来否极泰:周易卦名,是好卦。否:周易卦名,是坏卦。事物发展到一定程度,就要转化到它的对立面,好事来到是由于坏事已至终极,坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否
  • 极重难返犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
  • 否极泰回指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
  • 四荒八极四面八方极偏远之地。
  • 亢极之悔亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
  • 穷极思变指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状。
  • 物极将返事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
  • 无所不尽其极犹言竭尽其所有。
  • 剥极必复剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。
  • 计穷虑极指计虑穷尽。
  • 静极思动指生活平静到了极点,就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点,便会向动的方向转化。
  • 乐极生悲高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
  • 开阶立极旧指开创基业,建立统治。
  • 造极登峰登峰造极。比喻达到极点。
  • 极目远望指用尽目力向远处眺望。
  • 极深研几研:研究,审查;几:细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。
  • 极深研幾研:研究,审查;幾:细微。形容钻研深刻、细致。
  • 极往知来通晓过去,预知未来。
  • 极武穷兵黩武。滥用武力。
  • 直言极谏①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
  • 穷幽极微比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
  • 罔极之恩罔:无,没有;极:尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
  • 殚精极虑犹殚思极虑。竭尽智谋与精力。
  • 乐不可极享乐不可过分。
  • 消极怠工指用消极的方法不认真工作。
  • 乐极悲来欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
  • 泰极而否泰、否:《周易》卦名,泰吉否凶。指事物发展到极端,就会向其相反的方面转化,好事会变成坏事。
  • 极口项斯指满口赞誉。项斯、唐代诗人,为杨敬之所器重,敬之赠诗有“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”之句。
  • 极目远眺极:尽;眺:望。尽眼力之所及眺望远方。
  • 极寿无疆指永存。
  • 感极涕零感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
  • 犯颜极谏犯颜:冒犯君主或尊长的颜面、威严;极谏:以直言规劝(常用下对上)。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
  • 位极人臣君主时代指大臣中地位最高的人。
  • 河汉无极河汉:银河;极:尽头,边际。银河广阔,无边无际。比喻言论荒诞不经,难以置信。亦比喻恩泽广大,使人难以报答。
  • 跻峰造极指登上山峰绝顶。
  • 登峰造极登:上;峰:山顶;造:到达;极:最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
  • 极情纵欲竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。
  • 剥极则复剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。
  • 罪大恶极罪恶大到了极点。
  • 极恶不赦罪大恶极,不可饶恕。
  • 钩深极奥指探索并极尽深奥的意义、道理。
  • 单忧极瘁指极尽忧虑辛劳之苦。单,通“殚”。
  • 穷奢极欲穷:极;奢:奢侈;欲:享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
  • 剥极将复剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。
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  • 人多势众声势力量大。
  • 敌众我寡敌方人数多,我方人数少。形容双方对峙,众寡悬殊。
  • 博采众长博采:广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。
  • 众多非一指类别甚多,不止一种。
  • 墙倒众人推旧时比喻在一个人受挫折的时候,大家乘机打击他。
  • 众口销金众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
  • 人材出众人品才能超出众人。同“人才出众”。
  • 一切众生佛教指人类和一切生物。
  • 讹言惑众讹言:诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
  • 众怨之的众人怨恨的目标。
  • 众说纷揉各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
  • 人才出众人品才能超出众人。
  • 寡不敌众寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。
  • 一不扭众一个人难违反众人的意见。
  • 众口如一许多人都说同样的话,看法或意见一致。同“众口一辞”。
  • 大廷广众指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。
  • 有负众望指辜负众人的期望。
  • 众口交詈众人一致责骂。
  • 众口铄金铄:熔化。形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
  • 罚不责众罚:惩罚;责:责罚;众:多数人。指某种行为即使应片惩罚,但很多人都那样干,也就不好采取惩罚的办法去处理了。
  • 超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
  • 惊群动众比喻惊动很多人来做一件事。同“惊师动众”。
  • 一齐众楚犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。
  • 一傅众咻傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
  • 众望攸归众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
  • 公之于众公:公开;之:代指事物的内容;于:向;众:大众。把事情真相向大家公布。
  • 生众食寡众:多;寡:少。生产的多,消费的少。形容财富充足。
  • 劳民动众动用众多民力去做某件事。
  • 众寡不敌众:多;寡:少;敌:抵挡。少数敌不过多数。
  • 众好众恶众人喜爱或众人厌恶。
  • 诳时惑众指欺骗迷惑世人。
  • 众口难调原意是各人的口味不同,很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
  • 博采众议广泛采纳群众的建议。
  • 众目共视所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
  • 人众胜天聚集众人的力量,可以战胜大自然。
  • 大庭广众大庭:宽大的场地;广众:为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
  • 寡不胜众人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
  • 芸芸众生芸芸:形容众多;众生:原指一切生物,后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
  • 众川赴海众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
  • 众寡悬绝双方人力多少相差极大。
  • 众虎同心许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致,力量会更大。
  • 众难群疑众人心中都有疑难。
  • 行师动众谓指挥大军作战。
  • 众喣漂山喣:吹气。许多人吹气,能使山漂走。比喻说坏话的人多了,能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
  • 逆天违众指违背天理人情。
  • 惊师动众师:众人。比喻惊动很多人来做一件事。
  • 一不压众,百不随一少数敌不过多数。
  • 聚众滋事聚集一帮人到处惹事,制造纠纷。
  • 百鬼众魅各种妖魔鬼怪。
  • 乌合之众象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
  • 众楚群咻指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
  • 众口嗷嗷嗷嗷:哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。
  • 众口相传众人辗转述说。见“众口交传”。
  • 众口一词所有的人都说同样的话。
  • 众口一辞许多人都说同样的话,看法或意见一致。
  • 稠人广众稠:多而密。指人很多的场合。
  • 众醉独醒比喻众人沉迷糊涂,独自保持清醒。
  • 造谣惑众制造谣言,迷惑群众。
  • 才华超众才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。
  • 兴兵动众旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。同“兴师动众”。
  • 逞己失众逞:放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
  • 乌集之众犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
  • 广土众民土地广阔,人民众多。
  • 众寡势殊众:多;寡:少。形容双方人力的多少相差极大。
  • 众口交赞众人交相赞美。
  • 流言惑众流言:无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
  • 众盲摸象许多瞎子摸象,摸到象腿的说象一根柱子,摸到象身子的说象一堵墙,摸到象尾的说象一条蛇,互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
  • 众目睽睽睽睽:张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
  • 博施济众博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
  • 众矢之的矢:箭;的:箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
  • 众望所归众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
  • 众心成城指万众一心,如坚固城堡。比喻众人团结一致,力量无比强大。
  • 众啄同音犹众口一词。所有的人都说同样的话。
  • 纠合之众指纠集起来的百姓。
  • 普度众生佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。
  • 移国动众动摇国基及民心。
  • 万众一心千万人一条心。形容团结一致。
  • 不负众望负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。
  • 兴师动众兴:发动;众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
  • 赏一劝众奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
  • 众口同声大家所说的都一样。
  • 众人广坐犹大庭广众。人多而公开的场合。
  • 众少成多犹积少成多。指只要不断积累,就会从少变多。
  • 彼众我寡彼:对方。指对方军队势众,而我方力量单薄。
  • 众说纷纭纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。
  • 众所周知大家普遍知道的。
  • 众心如城万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致,力量无比强大。
  • 众议成林指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
  • 超群出众指超出众人。
  • 三人为众数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
  • 爱鹤失众比喻因小失大。
  • 众流归海大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
  • 众毛攒裘攒:聚;裘:皮衣。聚集许多小块皮毛,能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。
  • 众目具瞻所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
  • 众目昭彰昭彰:明显。大家都看得很清楚。
  • 众难群移众人心中都有疑难。
  • 比众不同与大家相比,大不一样。
  • 众志成城万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致,力量无比强大。
  • 普渡众生众生:指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。
  • 普济众生佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
  • 耳目众多耳目:指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
  • 劳师动众劳:疲劳,辛苦;师、众:军队;动:出动,动员。原指出动大批军队。现指动用很多人力。
  • 以众暴寡以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
  • 与众不同跟大家不一样。
  • 广庭大众广庭:宽大的场所。众人聚集的公共场所。
  • 众口交传众人辗转述说。
  • 枭首示众斩首悬示于众。
  • 众口熏天指群言可以动天。比喻舆论力量大。
  • 众毛飞骨指众多轻物能掀起重物。
  • 众目共睹所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。
  • 众擎易举擎:往上托。许多人一齐用力,容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
  • 众所共知众:很多人。大家普遍知道的。
  • 众喣飘山众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
  • 亲离众叛离:离开;叛:背叛。众人反对,亲人背离。形容完全孤立。
  • 众寡悬殊形容双方人力的多少相差极大。
  • 哗众取宠以浮夸的言论迎合群众,骗取群众的信赖和支持。
  • 众叛亲离叛:背叛;离:离开。众人反对,亲人背离。形容完全孤立。
  • 众人国士众人:普通人;国士:国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
  • 众人拾柴火焰高比喻人多力量大。
  • 众喣山动众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
  • 区区之众区区:形容少。很少的几个人。
  • 身先士众作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。同“身先士卒”。
  • 力排众议力:竭力;排:排队;议:议论、意见。竭力排除各种意议论,使自己的意见占上风。
  • 众毁销骨指众多的毁谤,可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
  • 众口纷纭纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。
  • 众犬吠声比喻随声附和。
  • 蠹众木折蛀虫多了,木头就要折断。比喻不利的因素多了,就能造成灾祸。
  • 截断众流比喻识见玄远,超情越识。
  • 妖言惑众妖言:迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
  • 单则易折,众则难摧势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。
  • 众怒难犯犯:触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
  • 众怒难任指众人的愤怒难以抵当。
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