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就地正法

jiù dì zhèng fǎ

carry out a death sentence on the spot

“就地正法”的成语拼音为：jiù dì zhèng fǎ，注音：ㄐㄧㄡˋ ㄉㄧˋ ㄓㄥˋ ㄈㄚˇ，词性：偏正式；作谓语；指在当地执行死刑，年代：近代成语，出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了个就地正法。”，基本解释：正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。，例句：且地方坤民，困受该逆之害，伏辕固请将该逆～，以快人心。★清·刘坤一《禀张中丞》

拼音	jiù dì zhèng fǎ
注音	ㄐㄧㄡˋ ㄉㄧˋ ㄓㄥˋ ㄈㄚˇ
词性	偏正式；作谓语；指在当地执行死刑
英文	carry out a death sentence on the spot
年代	近代成语
解释	正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
出处	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了个就地正法。”
例句	且地方坤民，困受该逆之害，伏辕固请将该逆～，以快人心。 ★清·刘坤一《禀张中丞》

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以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
抱法处势：比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。
言出法随：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
枉法徇私：指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。
军法从事：按照军法严办。
法不阿贵：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
大法小廉：旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
没法没天：旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
取法乎上，仅得乎中：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
法海无边：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
法脉准绳：犹言法则标准。
生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
法出多门：门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。
法无可贷：指按法律不可宽恕。
败法乱纪：败坏法令，扰乱纪律。
为法自弊：作定自弊。
以身试法：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
不法常可：法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
法灸神针：神奇的针灸技术。
大经大法：根本的原则和法规。
春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。
作法自弊：指自己立法反而使自己受害。
不二法门：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
法家拂士：拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
法力无边：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
法无二门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
居官守法：旧指做官要遵守法律法规。
明罚敕法：罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。
明法审令：审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。
不足为法：不值得学习、效法。
祖宗成法：指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
作法自毙：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
知法犯法：知道法律，又违反法律。指明知故犯。
坏法乱纪：破坏法制和纪律。
徇私枉法：迁就私情而违反法纪。
贪赃枉法：赃：赃物；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。
法不传六耳：指极端秘密，不能让第三者知道。
小廉大法：旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
目无法纪：不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
弄法舞文：弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
深文峻法：犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
大吹法螺：原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。
祖宗家法：封建时代祖先制定的家族法规。
吹大法螺：法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
法轮常转：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
法外施仁：旧时指宽大处理罪犯。
不法古不修今：指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
舞文弄法：舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
伏法受诛：伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
欺公罔法：欺骗公众，无视法律。
徇情枉法：徇：曲从；枉：使歪曲。曲从私情，歪曲和破坏法律，胡乱断案。
隆刑峻法：指刑法重而严。
祖宗法度：指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
依法砲制：依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
大明法度：明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
画一之法：指全体遵行、无一例外的法令政策。
墨守成法：指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
以文乱法：文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
舞文玩法：歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
井井有法：有条理、有法度。
官法如炉：指国家如炉火无情。
严刑峻法：峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
目无王法：不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
想方设法：想种种办法。
贪赃坏法：贪污受贿，违犯法纪。同“贪赃枉法”。
法出一门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。
如法砲制：依照成法，砲制中药。比喻照样仿做。
执法如山：执行法律象山一样不可动摇。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
贪脏枉法：贪污受贿，违犯法纪。
逍遥法外：逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
无法无天：旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
如法炮制：炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。
如法泡制：本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。同“如法炮制”。
舍身求法：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
没法奈何：指没有办法，无计可施。
现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
违条犯法：违犯法律条文。
不及之法：指不适用的法规。
约法三章：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
法不徇情：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
卖法市恩：市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。
违条舞法：违犯法律条文。同“违条犯法”。
绳之以法：根据法律制裁。
依法炮制：依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
横行不法：横行：行动蛮横。肆无忌惮，专做违法的事。
执法不阿：阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
奉公如法：奉行公事，遵守法令。
违法乱纪：违犯法令，破坏纲纪。
奉公守法：奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。

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去就之分：去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
半推半就：推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。
去故就新：就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
弃文就武：放弃文业，改从武事。
将机就计：利用机会施行计谋。
一挥而就：挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
将天就地：指以高就低。
避害就利：就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。
策名就列：书名于策，就位朝班。意指做官。
避实就虚：指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
撑岸就船：比喻颠倒主从，不合情理。
避重就轻：指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。
一呵而就：一口气完成。
将计就计：利用对方所用的计策，反过来对付对方。
就汤下面：比喻顺势或趁机行事。
因陋就简：陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
随行就市：指按市场行情行事。
驾轻就熟：驾：赶马车。驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
骈首就死：指一并被杀。同“骈首就戮”。
日就月将：就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
草创未就：草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。
删华就素：放弃荣华富贵而过简朴生活。
弃短就长：指舍弃短处而采用长处。
推干就湿：形容抚育孩子的辛劳。同“推燥居湿”。
去本就末：指弃农经商。
去危就安：离开危险，达到平安。
移的就箭：移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。
将机就机：利用顺便的机会。
随圆就方：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。
不堪造就：指没有培养前途。
就虚避实：指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
功成名就：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
按部就班：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
背本就末：指背离根本，追逐末节。
避祸就福：避开凶险，趋向幸福。
将错就错：就：顺着。指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
违害就利：避开祸害，追求利益。
高不凑低不就：犹言高不成低不就。
一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
从俗就简：依照通俗的做法，以求简易。
屈高就下：地位高的人降低身分，迁就地位低的人。
移东就西：彼此挪动转移。比喻只求暂时应付，不作长久打算。
回干就湿：指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
移缓就急：放开缓办的事，去做急于要办的事。
听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
行将就木：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
舍己就人：舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
不知就里：就里：其中，内情。不知道内幕。
家成业就：指有了家产。
洗颈就戮：把脖子洗净，伸到刀下受斩。比喻等待灭亡。
水流湿，火就燥：水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。
因陋就寡：指满足于简陋苟且，不求改进。
芟繁就简：芟：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。
删繁就简：删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。
明推暗就：表面上推拒，暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子。
就棍打腿：比喻乘便或顺势行事。
偎干就湿：形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。
慷慨就义：慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。
高不成，低不就：高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。
高不辏低不就：犹言高不成低不就。
束装就道：整好行装走上旅途。
就事论事：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
移船就岸：就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
束身就缚：束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
瞻云就日：原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
高不成低不就：高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
束手就缚：比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。同“束身就缚”。
俯首就缚：低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
悬驼就石：比喻用力多，得益少。
按步就班：指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。
屈尊就卑：原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。
避毁就誉：回避诋毁而追求称誉。
避难就易：就：凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。
另谋高就：指另找一份职业，意即辞去原职。
束手就困：指无法摆脱困境。
从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
就地取材：就：随。在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。
陈力就列：陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。
骈首就戮：指一并被杀。
骈首就系：指一并被拘禁。
束手就毙：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
钻头就锁：形容自投罗网。
骈首就僇：指一并被杀。同“骈首就戮”。
煨干就湿：极言抚育孩子的辛苦。
移樽就教：樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
随高就低：犹言可高可低，随便怎样。
束手就禽：捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。见“束手就擒”。
束手就殪：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
骈首就逮：指一并被拘禁。同“骈首就系”。
束手就擒：束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。
各就各位：各自到自己的岗位上。
随方就圆：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。
束广就狭：指把丰富的内容概括为极少的文字。