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置身事外

zhì shēn shì wài

keep out of the affair

“置身事外”的成语拼音为：zhì shēn shì wài，注音：ㄓˋ ㄕㄣㄕˋ ㄨㄞˋ，词性：补充式；作谓语、定语、分句；含贬义，年代：近代成语，出处：清·李宝嘉《文明小史》第三十五回：“这彭仲翔却在背后袖手旁观，置身事外。”，基本解释：身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。，例句：悲观的由来，是在～不辩是非，而偏要关心于文坛，或者竟是自己坐在没落的营盘里。★鲁迅《准风月谈·“中国文坛的悲观”》

拼音	zhì shēn shì wài
注音	ㄓˋ ㄕㄣㄕˋ ㄨㄞˋ
词性	补充式；作谓语、定语、分句；含贬义
英文	keep out of the affair
年代	近代成语
解释	身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
出处	清·李宝嘉《文明小史》第三十五回：“这彭仲翔却在背后袖手旁观，置身事外。”
例句	悲观的由来，是在～不辩是非，而偏要关心于文坛，或者竟是自己坐在没落的营盘里。 ★鲁迅《准风月谈·“中国文坛的悲观”》

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方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
出乎意外：用于意想、预料之外。
家丑不可外谈：家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
昂头天外：昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
里出外进：形容不平整、不整齐。
出人望外：犹出人意表。超出人们的意料。
崇洋媚外：洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
闳中肆外：闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
天外飞来：天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。
意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
金玉其外，败絮其中：金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
仇人相见，分外明白：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
暴内陵外：暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。
拒人于千里之外：拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
敌国外患：指来自敌对国家的侵略骚扰。
刚中柔外：刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
里勾外连：内外勾结，串通一气。
八荒之外：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
权倾中外：权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。
额外主事：明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
出自意外：出于意料之外。
分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
出人意外：出于人们的意料之外，都没想到的。
弦外之响：比喻言外之意。
局外之人：局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
度外之人：度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
内查外调：指在单位内外调查事情的真实情况。
天外有天：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
魂飞天外：形容万分恐惧，或受到某种刺激而失去了主宰。
昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
里应外合：应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
出敌意外：指行动出于敌方意料之外。
弃之度外：指根本不放在心上。
外简内明：指对人表面上简易，而内心明察。
外宽内深：指外貌宽厚而实则城府很深。
内峻外和：内心严厉而外貌和蔼。
内外交困：交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
遁迹方外：犹言避世隐居于僧道中。
外感内伤：①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
安内攘外：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
外宽内明：指外表宽宏而内心明察。
法外施仁：旧时指宽大处理罪犯。
弦外之意：弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
出于意外：指出乎人的意料之外。
家丑不可外扬：家里不光彩的事，不便向外宣扬。
门外汉：指外行人。
内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
里外夹攻：从里、外两方面配合同时进攻。
仇人相见，分外眼明：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
决胜于千里之外：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
外合里差：比喻口是心非。
外强中瘠：外表上好象很强大，实际上很虚弱。
意出望外：出乎意料之外。
九霄云外：九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
内圣外王：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
内外夹攻：从里、外两方面配合同时进攻。
超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
逍遥事外：①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外，毫不关心。
外宽内忌：指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
付之度外：度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
言外之味：语言中含而不露的深长意味。
意料之外：没有想到的。
弸中彪外：弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
节外生枝：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
邪魔外道：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
内修外攘：对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
仇人相见，分外眼睁：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
彻里彻外：①从里到外。②犹言完完全全。
彻里至外：指从里到外。
旁门外道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
外合里应：外面攻打，里面接应。
逍遥物外：指不受外界事物的拘束，自由自在。
仇人相见，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
海外奇谈：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
直内方外：形容内心正直、做事方正。
秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
内忧外侮：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。
仇人见面，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
里通外国：暗中勾结外国，阴谋叛国。
外方内员：指外表正直，内心圆滑。
逍遥法外：逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
弦外有音：比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
概莫能外：概：全。一概不能除外。指都在所指范围之内。
致之度外：指不放在心上。同“置之度外”。
邪魔外祟：指邪恶的鬼怪。
内柔外刚：内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
超然象外：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
吃里扒外：接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
外方内圆：外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
外厉内荏：表面强硬而内心虚弱。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
兄弟阋于墙，外御其侮：阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
没里没外：里外不分，指说话做事不分场合。
枝外生枝：比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
溢于言外：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
拒之门外：拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
吃里爬外：接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
彻内彻外：指完完全全。
外强中干：干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
外圆内方：圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。
萧然物外：物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。
喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
中外合璧：中西合璧。
攘外安内：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
左建外易：用不正当的手段建立威权，变革法度。
外刚内柔：外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
外巧内嫉：外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。

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淡然置之：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
一笑置之：笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
置锥之地：插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
本末倒置：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
无置锥地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无立锥之地”。
高自标置：标置：放在某种位置。比喻自己把自己看得很了不起。
漠然置之：置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
姑置勿论：姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
措置裕如：措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。
别置一喙：插一句嘴。比喻提出不同意见。
置之死地：有意使人处于无法生存下去的境地。
置之死地而后生：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
无庸置辩：事实明显或理由充足，用不着争辩。
贫无置锥：穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同“贫无立锥”。
不容置疑：不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。
冠履倒置：比喻上下位置颠倒，尊卑不分。
难以置信：不容易相信。
无从置喙：没有话可说，没有可插嘴的。
不置褒贬：置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。
倒置干戈：把武器收藏起来，不再打仗。
轻重倒置：把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。
无可置辩：置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。
置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
束置高阁：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
高自位置：比喻自己把自己看得很了不起。
不容置辩：置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
无庸置疑：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
无可置喙：犹言没话可说。
无可置疑：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
不置可否：置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。
置之脑后：放在一边不再想起。
头足倒置：比喻颠倒事物的主次关系。
置之不顾：置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。
置之死地而后快：快：痛快。恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
推心置腹：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
置之不理：之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
推诚置腹：比喻真心待人。同“推心置腹”。
置若罔闻：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。
置水之情：表示人民对官吏公正清廉的期望。
不容置喙：不容许插嘴。
投闲置散：投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。
置之高阁：高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
置诸高阁：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。