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塞翁失马，安知非福

sài wēng shī mǎ，ān zhī fēi fú

A blessing in disguise

“塞翁失马，安知非福”的成语拼音为：sài wēng shī mǎ，ān zhī fēi fú，注音：ㄙㄞˋ ㄨㄥㄕㄇㄚˇ，ㄢㄓㄈㄟㄈㄨˊ，词性：作宾语、定语、分句；用于安慰语，年代：近代成语，出处：清·李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”，基本解释：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。，例句：明代·冯梦龙《警世通言·塞翁失马》：“世有塞翁失马，人冤居憾讼，后来获益，因此知祸福无常。”

拼音	sài wēng shī mǎ，ān zhī fēi fú
注音	ㄙㄞˋ ㄨㄥㄕㄇㄚˇ，ㄢㄓㄈㄟㄈㄨˊ
词性	作宾语、定语、分句；用于安慰语
英文	A blessing in disguise
年代	近代成语
解释	比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
出处	清·李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”
例句	明代·冯梦龙《警世通言·塞翁失马》：“世有塞翁失马，人冤居憾讼，后来获益，因此知祸福无常。”

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福不重至，祸必重来：福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
福寿齐天：福寿与天一样高。是祝颂之辞。
祸中有福：指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
祸福同门：指祸福皆人自取。
祸福相生：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
作福作威：原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
有福同享，有难同当：幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
齐天洪福：称颂人福气大，与天相齐。
如天之福：形容福气特别大。
祸福有命：旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
有福同享：指共同分享幸福。
百福具臻：形容各种福运一齐来到。
祸福惟人：是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
祸福倚伏：比喻坏事和好事互相依存。
祸兮福所倚，福兮祸所伏：倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
福如东海：福气象东海那样大。旧时祝颂语。
祸福相倚：指祸与福相因而生。
祸福之门：指祸与福之所从出。
有福同享，有祸同当：指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
福不盈眦：指福禄富贵渺小而短暂。
福寿双全：幸福和年寿两样全备。
福至心灵：福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
吉凶祸福：吉祥、不幸、灾祸、幸福。
天有不测风云，人有旦夕祸福：不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
福孙荫子：指福荫及于子孙。
福无双至，祸不单行：指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
厚德载福：后指有德者能多受福。
寿山福海：寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
祸福相依：比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
祸绝福连：指灾祸消失，好运接连不断。
洪福齐天：洪：大。旧时颂扬人福气极大。
福地洞天：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
福禄双全：福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
福寿年高：年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。
后福无量：量：限度，限量。将来的幸福无穷。
祸福由人：是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
祸兮福所倚，福兮祸所伏：倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
因祸为福：变坏事为好事。
兴亡祸福：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
祸福无常：指祸与福没有固定不变的常规。
祸福无门：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
祸为福先：指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
避祸就福：避开凶险，趋向幸福。
福衢寿车：通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。
福善祸淫：指行善的得福，作恶的受祸。
福寿康宁：祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
福寿绵绵：福多寿高。是祝颂之辞。
福寿无疆：疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
自求多福：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
作威作福：原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
一路福星：路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
转灾为福：同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
福过灾生：幸福到了极点就转化为灾祸。
福为祸始：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
福星高照：形容人很幸运，有福气。
福倚祸伏：指福祸互为因果，互相转化。
转祸为福：把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
琅嬛福地：传说中仙人所居多书的洞府。
擅作威福：擅：自作主张。滥用职权，作威作福。
妄谈祸福：无根据地预言祸福之事。
福为祸先：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
求福禳灾：禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。
洞天福地：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
福无双至：指幸运的事不会接连到来。
福兮祸所伏，祸兮福所倚：指福祸互为因果，互相转化。
毋望之福：指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
避祸求福：指避开灾祸而求取幸福。
因祸得福：变坏事为好事。
福慧双修：原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。
择福宜重：选择吉福之事应取重的。
无妄之福：不期望获得而得到的幸福。

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闭明塞聪：堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
蔽明塞聪：蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。
闭目塞听：闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
波罗塞戏：即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
蔽聪塞明：蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。
闭门塞窦：关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。
闭目塞聪：聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。
拔本塞原：①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
不塞不流，不止不行：比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
闭目塞耳：堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
昭德塞违：彰明美德，杜绝错误。
日堙月塞：一天天堵塞，不通畅。
壶浆塞道：壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
津关险塞：津：渡口；关：关口；险：险要之地；塞：要塞。指水陆山川关隘、险要之处。
两豆塞耳：比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
屯蹶否塞：指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。
漫山塞野：山上和田野里到处都是。形容很多。同“漫山遍野”。
两耳塞豆：比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
茅塞顿开：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
迁善塞违：犹言向善而防堵邪恶。
塞北江南：原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。
塞耳偷铃：比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。
塞井焚舍：填井烧屋，表示决心死战。
闭门塞户：关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。
下塞上聋：塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。
塞耳盗钟：比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
禁舍开塞：指禁罚和赦免，开放和闭锁。
闭塞眼睛捉麻雀：比喻盲目地进行工作。
耳目闭塞：比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
青林黑塞：比喻指知己朋友所在之处。
顿开茅塞：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
担雪塞井：挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。
汗牛塞栋：形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。
拔本塞源：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
不塞下流，不止不行：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
晦盲否塞：国政混乱，下情不能上达。
挨山塞海：形容人极多而拥挤不堪。
赭衣塞路：穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。
荆棘塞途：满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
鹰犬塞途：鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。
充天塞地：指整个宇宙。
敷衍塞责：敷衍：马虎，不认真，表面上应付；塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。
敷衍搪塞：做事马马虎虎应付一下，塞责了事。
聊以塞责：聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。
朝穿暮塞：比喻频繁地兴建房屋。
钻山塞海：比喻做极为困难的事。
无以塞责：自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
裂冠毁冕，拔本塞源：冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
垂头塞耳：指不问不闻，装聋作哑。
填街塞巷：形容人非常多。
屯街塞巷：形容人多拥挤。
塞上江南：原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。同“塞北江南”。
疾雷不及塞耳：比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
抑塞磊落：形容心地抑郁，有志未伸，为人却胸怀坦白。
塞井夷灶：填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。