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养虎自贻灾

yǎng hǔ zì yí zāi

Tiger raising brings disaster

“养虎自贻灾”的成语拼音为：yǎng hǔ zì yí zāi，注音：ㄧㄤˇ ㄏㄨˇ ㄗˋ ㄧˊ ㄗㄞ，词性：作宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：明·康海《中山狼》第二折：“今日里亡猿殃及木，谁待肯养虎自贻灾。”，基本解释：比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。，例句：明代·冯梦龙《喻世明言》第二十一卷：“冯雅图笑道：‘动我倒怕不到身板下，只是一口气淹死在黑水也未可料。如今你们是养虎之物，折杀杀不儆幽人，还到时候坐守獒口，自取其祸。’”

拼音	yǎng hǔ zì yí zāi
注音	ㄧㄤˇ ㄏㄨˇ ㄗˋ ㄧˊ ㄗㄞ
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	Tiger raising brings disaster
年代	古代成语
解释	比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
出处	明·康海《中山狼》第二折：“今日里亡猿殃及木，谁待肯养虎自贻灾。”
例句	明代·冯梦龙《喻世明言》第二十一卷：“冯雅图笑道：‘动我倒怕不到身板下，只是一口气淹死在黑水也未可料。如今你们是养虎之物，折杀杀不儆幽人，还到时候坐守獒口，自取其祸。’”

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上一个成语：养虎自齧

下一个成语：养虎自遗患

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八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
丰屋生灾：指高大其屋，将引起灾祸。
祸枣灾梨：旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。
利灾乐祸：见到别人遭受灾祸反而高兴。
天灾地变：自然界发生的灾害变异。
灾梨祸枣：从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
乐祸幸灾：犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
三灾六难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
救苦弭灾：解脱苦难，消除灾祸。
灭顶之灾：灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
得马生灾：指因福而得祸。
千灾百难：指多灾多难。
天灾地妖：自然界发生的灾害怪异。
血光之灾：迷信指有被杀的灾祸，
惹祸招灾：给自己引来麻烦。
天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
丰屋延灾：指高大其屋，将引起灾祸。同“丰屋生灾”。
招灾惹祸：招引灾祸。
幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
月值年灾：指时运不济而遭灾祸。
惹灾招祸：给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。
转灾为福：同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
福过灾生：幸福到了极点就转化为灾祸。
无妄之灾：无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
求福禳灾：禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。
飞灾横祸：意外的灾祸。
亡猿灾木：比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
三灾八难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
横灾飞祸：指意外的、平白无故的灾祸。同“横祸飞灾”。
横祸飞灾：指意外的、平白无故的灾祸。同“横殃飞祸”。
灾难深重：灾难很多，而且严重。
招灾揽祸：招揽灾祸。
横祸非灾：犹言横殃飞祸。指意外的、平白无故的灾祸。
救灾恤患：指救济抚恤灾患中的人。
多灾多难：指灾难深重。
泛滥成灾：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。

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怡志养神：怡养神志，使之安适愉快。
怡性养神：怡悦精神，使之安适愉快。
以战养战：利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
颐养精神：保养精神元气。
养兵千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
以养伤身：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
畜妻养子：畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。
存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
骄生惯养：骄：通“娇”。指娇生惯养。
俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
养家活口：维持一家人的生活。
养儿代老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
犬马之养：供养父母的谦辞。
持禄养交：持禄：保持禄位；养交：交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。
休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
木鸡养到：木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
养儿防老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
圈牢养物：圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。
养家糊口：指勉强养活家人，使不饿肚。
养生丧死：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
颐神养气：犹言颐神养性。
饰非养过：粉饰错误，养成过失。同“饰非遂过”。
俭以养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
韬光养晦：指隐藏才能，不使外露。
养晦韬光：指隐藏行迹和才能，不露锋芒。
变醨养瘠：使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
移气养体：改变气质和保养身体。
修真养性：学道修行，涵养性情。
养军千日，用在一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
养生送终：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
颐神养寿：指保养精神元气。同“颐性养寿”。
娇生惯养：娇：爱怜过甚；惯：纵容，放任。从小就被溺爱、娇养惯了。
养精畜锐：养：休养；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。
养痈遗患：留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
颐精养神：保养精神元气。同“颐养精神”。
颐神养性：指保养精神元气。
颐性养寿：指保养精神元气。
蓄精养锐：犹养精蓄锐。
斗鸡养狗：指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
养兵千日，用兵一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
养儿待老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
养军千日，用军一时：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养生送死：子女对父母的赡养和殡葬。
养子防老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
颐养天年：指保养年寿。
养痈成患：留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
遵养待时：指顺应时势积蓄力量以待时机。
怡情养性：指怡养性情。
养儿防老：养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。
养老送终：指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
养鹰飏去：比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。
养军千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
养威蓄锐：培植威力，积蓄锐气。
养尊处优：养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
居移气，养移体：指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
遵养晦时：内外受到敌人的攻击。
修心养性：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
香花供养：供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
养虺成蛇：比喻纵容敌人，听任其强大起来。
姑息养奸：姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。
养音九皋：比喻贤才隐居修德。
养精蓄锐：养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。
养锐蓄威：培植威力，积蓄锐气。同“养威蓄锐”。
养贤纳士：招养收容有才德的人。
遵时养晦：遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。
修鳞养爪：比喻保养、积蓄战斗力。
遵养时晦：遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。