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以养伤身

yǐ yǎng shāng shēn

To support one's health

“以养伤身”的成语拼音为：yǐ yǎng shāng shēn，注音：ㄧˇ ㄧㄤˇ ㄕㄤㄕㄣ，词性：作宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《庄子·让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。，基本解释：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。，例句：唐代杜牧《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》之二：“以养伤身，限足每番一折香。”

拼音	yǐ yǎng shāng shēn
注音	ㄧˇ ㄧㄤˇ ㄕㄤㄕㄣ
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	To support one's health
年代	古代成语
解释	为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
出处	《庄子·让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。
例句	唐代杜牧《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》之二：“以养伤身，限足每番一折香。”

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上一个成语：以羊易牛

下一个成语：以噎废飡

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浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
卑身贱体：①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
奋身不顾：犹奋不顾身。
身怀六甲：六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
百身何赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
断发纹身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
操身行世：犹言立身处世。
积财千万，不如薄技在身：积蓄财产，不如学点技术。
象齿焚身：焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
身首异地：指被杀头。同“身首异处”。
设身处地：设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
一身五心：比喻杂念很多。
大显身手：显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
赤身露体：指光着身子，衣不蔽体。也指赤祼全身，不穿衣服。
身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
以养伤身：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
分身减口：指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。
灰身灭智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
鞍不离马背，甲不离将身：甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
轻身殉义：指轻视生命而为正义事业牺牲。
身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
身在曹营心在汉：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
了身达命：佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
立身扬名：立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。
轻身下气：形容谦恭的态度。
守身如玉：保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
五短身材：指人的身材矮小。
以身试法：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
谨身节用：修身饬行，节省其用。
分身无术：分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
粉身灰骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。
安身为乐：身子安定就是快乐。
杀身之祸：自身性命遭杀害的大祸。
清身洁己：指保持自身节操，身体力行。
黄袍加身：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
反身自问：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
身心交瘁：身体衰弱，精神不振。
砥身砺行：犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
百身莫赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
一身两役：一个人做两件事。
进身之阶：进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。
独善一身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
立身行己：存身自立，行为有度。
粉骨碎身：指身躯粉碎，牺牲生命。
奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。
杀身成义：犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
卑身屈体：指弯腰俯首，屈从奉迎。
以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
身无完肤：①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
洁身自爱：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
终身大事：终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
降志辱身：降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
积财千万，不如薄技在身：积蓄财产，不如学点技术。
一身都是胆：极言胆大勇敢。
立命安身：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
安身之处：指得以立足容身的地方。
文身断发：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
摧身碎首：即粉身碎骨。
身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
身后萧条：形容死后家境冷落、贫困。
以身报国：把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
身轻言微：身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
身微力薄：指地位低下，财力不足。
身无长处：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
羊毛出在羊身上：比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
反治其身：治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
置身事外：身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
洁身自好：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
辱身败名：指自身受辱，名声败坏。
半身不遂：遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。
科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
摇身一变：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
弃智遗身：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
一身两头：一个人同时有两个主张。比喻无所适从。
正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
薄技在身：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
忿不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。同“奋不顾身”。
祝发文身：削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
惹火烧身：惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。
身单力薄：人少力量不大。
身后识方干：比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
身历其境：历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
身强力壮：形容身体强壮有力。
以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
身退功成：指功业成就，退隐家园。
身无寸铁：身边没有武器。指赤手空拳。
身远心近：指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
身做身当：指自己做事自己承当。
修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。
顶名替身：犹言顶名冒姓。
全身远害：远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
劳身焦思：劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
孤身只影：孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
遁身远迹：犹言避世隐居。
一身二任：任：职务，责任。一个人承担两种职务。
胆大于身：犹言胆大如斗。指无所忌惮。
杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
灰身粉骨：犹言粉身碎骨。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
灰身泯智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
舍身为国：为国家牺牲自己的生命。
被发文身：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
身不遇时：指没有遇到好的时机。
断发文身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
身名俱败：犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。
以身试险：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
束身自好：束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
赤身裸体：赤：光着。大部分身体或全身裸露。
佻身飞镞：只身射箭杀敌。形容杀敌英勇，视死如归。
容头过身：只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。
挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
正身率下：端正自身，为下属表率。
正身明法：端正自身，严明法纪。
艺不压身：艺：技艺。技艺不会压垮身体。比喻人学会的技艺越多越好。
安身乐业：指安稳快乐地过日子。
愤不顾身：奋勇直前，不顾自身安危。
身不由主：身体不由自己作主。
身操井臼：指亲自操持家务。
不吃羊肉空惹一身膻：羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
身价百倍：身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
身名两泰：名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。同“身名俱泰”。
身体发肤：本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
身无择行：指一身行为遵循法则而无其它选择。
身遥心迩：犹言身远心近。指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
披发文身：古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
毁不危身：儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。同“毁不灭性”。
润屋润身：后用为恭贺新屋落成的题辞。
一身而二任：一个人承担两种任务。
立身处世：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
杀身报国：不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
轻身重义：指轻视生命而重视正义事业。
独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
身败名隳：指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
身当矢石：形容亲自抵挡敌人进攻。
身非木石：指自身并不是毫无感情的人。
身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
身经百战：亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
身名俱灭：指身躯与名声一齐毁灭。
身名俱泰：名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。
赔身下气：谦躬屈节，低声下气。
身首异处：首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
身显名扬：身世显赫，声名远扬。
身在林泉，心怀魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
牵一发而动全身：比喻动极小的部分就会影响全局。
感遇忘身：感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
无容身之地：①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
陨身糜骨：犹言粉身碎骨。
才广妨身：妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。
殒身碎首：犹粉身碎骨。
仅以身免：仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。
省身克己：检查自身过失，克制自己非分之想。
丧身失节：身受污辱，失去节操。
大胆包身：指胆量极大。
孑然一身：孑：单独。孤孤单单一个人。
独善吾身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
功成身退：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
齑身粉骨：犹言粉身碎骨。
言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
文身翦发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
隐占身体：隐藏、掩护自己真面目的意思。
澡身浴德：修养身心，使纯洁清白。
身当其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。
身寄虎吻：指把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。
束身就缚：束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
束身自爱：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
以身作则：则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
身无寸缕：指身上没有一寸线。形容极其穷困。
身心交病：交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。
身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
身无立锥：没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
碎身糜躯：犹碎首糜躯。多指为某种目的而献身。
吞炭漆身：以之为忍辱含垢，矢志复仇的典实。
病魔缠身：指长期患病。
徇国忘身：徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。
只身孤影：只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。
舍身求法：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
身败名裂：身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。
身废名裂：指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
身无分文：形容非常贫穷。
洁身自守：保持住个人自身的纯洁。
厕身其间：指某件事自己参与在内。
苦身焦思：焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
切身体会：指自身遇到的经验。
碎身粉骨：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
引火烧身：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
戕身伐命：指伤害身体。
粉骨糜身：犹言粉骨碎身。
葬身鱼腹：尸体为鱼所食。指淹死于水中。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马：比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
首身分离：首：头。头和身体分开了。指被砍头。
著述等身：著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。
慎身修永：为长治久安而真诚修身。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
束身自修：指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
洁身累行：纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
退步抽身：指辞去官职，退居家中。
殒身不恤：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
鞍不离马，甲不离身：甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
束身受命：束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
自身难保：自己保不住自己。
养虎伤身：饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。
捐身徇义：为正义而牺牲生命。
功遂身退：指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。
贤身贵体：指身分高贵。
无官一身轻：不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
陷身囹圄：囹圄：牢狱。指被关进监牢。
卖身投靠：出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
碎骨粉身：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。
漆身吞炭：漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。
典身卖命：典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。
借身报仇：指舍身助人报仇。同“借交报仇”。
著作等身：形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。

以"以"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

爱人以德：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
以汤止沸：用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
以暴易暴：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
不知所以：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以力服人：力：权势，武力。用强制手段使人服从。
以一警百：惩罚一个人来警戒其他的人。
好整以暇：整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
以耳为目：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
以慎为键：用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
母以子贵：母亲因儿子的显贵而显贵。
以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以筦窥天：筦，同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
不以辞害志：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
以古为镜：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
以狸饵鼠：狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以卵投石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以毛相马：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
以石投水：象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
以莛撞钟：莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。
以言举人：根据言论来举荐人才。
梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
忘其所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以己之心，度人之心：用自己的想法去推测别人的心思。
以假乱真：以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
卑以自牧：指以谦卑自守。
以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
以水投水：把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以往鉴来：用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
以微知着：微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以伪乱真：把假的混在真的里面，使真假不分。
以战养战：利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
虚左以待：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
人以群分：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
以弱制强：以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
什袭以藏：什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
以私害公：指因私情而损害公道或公德。
以桃代李：比喻以自身去顶替别人。
一以当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
以公灭私：指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
以黑为白：指颠倒是非。
以口问心：一面口中自问，一面心中盘算。
事以密成：事情因为严密谨慎而成功。
以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以为后图：为以后作打算。
以刑止刑：犹以刑去刑。
以鱼驱蝇：鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
誓以皦日：指誓同生死，亲爱终生。
以火救火：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
以肉驱蝇：比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
政以贿成：形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
以噎废飡：由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
一以当百：一人抵过百人。极言勇猛。
以逸击劳：用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
虚位以待：留着位置等待。
失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以辞取人：根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
计日以期：可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履：冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以己度人：度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以蠡测海：蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
以理服人：用道理来说服人。
以忍为阍：用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
学以致用：为了实际应用而学习。
慨当以慷：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
以水救水：引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投石：比喻意见相左，不能为对方所接受。
差以毫厘，谬以千里：差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
以逸待劳：逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。
以白诋青：以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
以冰致蝇：致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
有以善处：指正确对待，妥善处理。
以戈舂黍：用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
计日以俟：数着日子等待。极言盼望之殷切。
不以为耻：不认为是可耻的。指不知羞耻。
以古喻今：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
以瞽引瞽：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
以管窥天：管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以荷析薪：原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
以己之心，度人之腹：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
以煎止燔：用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
不随以止：不跟随别人而半途停止。
以卵敌石：用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
出以公心：指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
以沫相濡：沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。
以筌为鱼：筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
以升量石：升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
以莛扣钟：莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。
以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
以心传心：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
以夜继朝：犹言以夜继日。
蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
以夷攻夷：使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
以佚待劳：多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。
物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
物以希为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
以怨报德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
难以置信：不容易相信。
以锥刺地：用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
以白为黑：指颠倒是非。
以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以防不测：防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以宫笑角：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
引以为荣：以此事为光荣。
不以一眚掩大德：以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
啖以重利：啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
以火止沸：比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
孜孜以求：孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。
以简驭繁：用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以渴服马：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
以强胜弱：指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
以勤补拙：用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
率马以骥：用好马带领马群。比喻能者居先。
以杀去杀：用严峻的法律禁止人犯法。
自郐以下：吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
以守为攻：用防御作为击破敌人的手段。
以水洗血：指消除冤仇，以求和好。
以私废公：由于私情而废弃公务。
以汤沃雪：汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义。
枕戈以待：枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
以心问心：在心中自问自盘算。
日以为常：经常做某件事，成了惯例常规。
相呴以湿：彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
以噎废餐：由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
以夜续昼：犹言以夜继日。
差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
以夷治夷：利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
以镒称铢：用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
以蚓投鱼：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
以玉抵乌：比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。
一则以喜，一则以惧：一方面高兴，一方面又害怕。
难以为继：难于继续下去。
难以为情：指情面上过不去。
夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
以直抱怨：别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。
以指挠沸：挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
大车以载：大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
以词害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以党举官：按照朋党关系来选拔官吏。
以点带面：用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
以毒攻毒：攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以恶报恶：用恶行去回报别人的恶行。
引首以望：抬头远望。形容殷切盼望。
以丰补歉：把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
摩厉以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
引以为戒：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
不以为意：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
摩厉以需：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。
以毁为罚：根据人们的非毁给以惩罚。
以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
度己以绳：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
以礼相待：用应有的礼节接待。
俭以养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
以求一逞：逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。
以柔制刚：以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
以肉啖虎：比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
以肉餧虎：比喻白白地送死。
羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。
日以继夜：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
以夜继昼：犹言以夜继日。
以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。
以疑决疑：用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
以义割恩：义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
以玉抵鹊：抵，抛掷。比喻有珍贵之物而不知爱重。
以泽量尸：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
虚己以听：形容接受意见的态度诚恳。
以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
以铢程镒：用铢同镒作比较，表示很不相称。
适以相成：指恰好可以相辅相成。
有生以来：从出生到现在。
以紫乱朱：比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以紫为朱：比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
失之毫厘，差以千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
以大恶细：用大的罪名来责备人微小的过失。
以耳代目：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
积以为常：指习惯成自然。同“习以为常”。
以骨去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
以规为瑱：规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
赍志以殁：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
以计代战：用计谋来代替阵前的交战。
以儆效尤：儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
以酒解酲：酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以快先睹：犹言先睹为快。
以狸致鼠：狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
以邻为壑：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
自刽以下：刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
以肉喂虎：比喻白白地送死。
动之以情：用感情来打动他的心。
以手加额：把手放在额上。表示欢欣庆幸。
以书为御：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
喻之以理：喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
以水济水：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以天下为己任：把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
以微知著：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
以刑去刑：用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以言取人：根据人的口才去判断其智能。
以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
自以为得计：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
以夜继日：用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
以一持万：持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
以一儆百：惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
物以稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。
以誉为赏：根据人们的称誉给以奖赏。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
以锥餐壶：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
以不济可：指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
嗤之以鼻：嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
析骸以爨：指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
以德追祸：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
以讹传讹：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
不以规矩，不成方圆：规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
计日以待：可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
以功补过：用功劳来弥补过错。
引以为耻：以此事为自己的羞耻。
摩砺以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。
严陈以待：指做好充分战斗准备，等待着敌人。同“严阵以待”。
残民以逞：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
磨厉以须：指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。亦作“磨砺以须”。
严阵以待：指做好充分战斗准备，等待着敌人。
磨砺以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
以火去蛾：娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
望屋以食：指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。
以简御繁：御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
以胶投漆：比喻相合而密不可分。
以狸至鼠：比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以屈求伸：屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
夜以继昼：用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
以肉去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以弱胜强：凭弱小的力量战胜力量强大的。
堪以告慰：堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
以杀止杀：用严峻的法律禁止人犯法。
掉以轻心：掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
以石投卵：用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以疏间亲：指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以莛叩钟：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
以文乱法：文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以小见大：从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
以血洗血：洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以牙还牙：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
以言徇物：用违心的话语附和别人。
拭目以俟：形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。
超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
以锥飡壸：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
饱以老拳：饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
长此以往：长期这样下去。
诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
以古为鉴：借历史上的成败得失作为鉴戒。
以管窥豹：用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
凿坏以遁：指隐居不仕。
以绝后患：消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
以老卖老：仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
习以成俗：俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
以狸致鼠、以冰致绳：用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
讹以滋讹：把本来错误的东西加以传播，越传越错。
以权达变：用灵活的态度去适应变化发展的时势。
以权谋私：以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以汤沃沸：汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。
以螳当车：用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
以文会友：指通过文字来结交朋友。
相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
挟天子以令天下：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
以刑致刑：对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
迎刃以解：比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
以一当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
差以毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
以夷制夷：夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以义断恩：用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
以指测河：用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
以珠弹雀：用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
聊以塞责：聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。
以古制今：按照古代的成规来处理当今的事务。
以类相从：指按其类别各相归属。
以利累形：为了谋取利益而危害身体。
以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
逸以待劳：犹以逸待劳。
以售其奸：售：销售。用来推行他的奸计。
如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
以索续组：用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
以学愈愚：指用学习改变愚昧的秉性。
以眼还眼：用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
拭目以待：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
以意为之：只凭自己的主观想法去做。
降格以求：格：规格，标准。降低标准去寻求。
难以预料：预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
以终天年：以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
聊以解嘲：解：消除；嘲：嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。
邈以山河：形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
扫地以尽：比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
扫榻以待：榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
谬以千里：指错误荒谬到了极点。
赍志以没：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
强不知以为知：不懂装懂。
淡泊以明志，宁静以致远：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
以人为鉴：指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以人择官：根据人的才能选授适当的官职。
以日继夜：白天接着夜晚，日夜不停。
以日为年：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以柔克刚：用柔软的去克制刚强的。
如原以偿：指愿望得到实现。
以叔援嫂：指权宜行事。
自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
以誉进能：根据人们的称誉去进用贤能。
以战去战：用战争消灭战争。
以铢称镒：用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
以半击倍：用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
无以塞责：自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
以攻为守：以进攻作为防御的手段。
不以为奇：并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
引以为憾：以此事为遗憾。
易口以食：犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。
晓以大义：晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
晓以利害：晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
授人以柄：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
导以取保：劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。
坐以待毙：坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
差若毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
以夷伐夷：夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
绳之以法：根据法律制裁。
聊以自慰：聊：姑且。姑且用来安慰自己。
聊以卒岁：聊：勉强；卒：终；岁：年。勉强地度过一年。
无以复加：不可能再增加。指程度达到了极点。
以卵击石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
聊以自娱：聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。
不以规矩，不能成方圆：比喻做事要遵循一定的法则。
不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
挟天子以令诸侯：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
讹以传讹：把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
率以为常：指成为经常的事。