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养痈遗患

yǎng yōng yí huàn

a carbuncle neglected becomes the bane of your life

“养痈遗患”的成语拼音为：yǎng yōng yí huàn，注音：ㄧㄤˇ ㄩㄥㄧˊ ㄏㄨㄢˋ，词性：紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，年代：近代成语，出处：《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》：“养痈长疽，自生祸殃。”，基本解释：留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。，例句：博善化之虚名，溃败决裂乃至此，～，我之谓也夫。★清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》

拼音	yǎng yōng yí huàn
注音	ㄧㄤˇ ㄩㄥㄧˊ ㄏㄨㄢˋ
词性	紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义
英文	a carbuncle neglected becomes the bane of your life
年代	近代成语
解释	留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
出处	《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》：“养痈长疽，自生祸殃。”
例句	博善化之虚名，溃败决裂乃至此，～，我之谓也夫。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》

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何患无辞：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
饱经忧患：指经历了许多困苦患难。
木梗之患：比喻客死他乡，不得复归故里。
患难夫妻：患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。
心腹之患：心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
一朝之患：突然发生的祸患。
有备无患：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
敌国外患：指来自敌对国家的侵略骚扰。
患得患失：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
攻疾防患：匡正过失，防止祸患。
心腹大患：指严重隐患或要害部门的大患。同“心腹重患”。
通忧共患：共同承担忧患。
防患未萌：防止祸患于未发生之前。
心腹重患：指严重隐患或要害部门的大患。
腹心之患：比喻严重的祸患。
河伯为患：指歪门邪恶的风气。
人满为患：因人多造成了困难。
患难之交：交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
忧患余生：忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
祸从口出，患从口入：指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
养虎贻患：比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
患至呼天：患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。
放虎遗患：放掉老虎，留下后患。
排患解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。同“排难解纷”。
后患无穷：以后的祸害没有个完。
养虎留患：比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
以绝后患：消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
除患兴利：清除祸患，兴办有利的事业。
杜绝后患：杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。
思患预防：想到会发生祸患，事先采取预防措施。
未形之患：尚未显露的祸患。
养虎遗患：遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。
防患于未然：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
采薪之患：病了不能打柴。自称有病的婉辞。
欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
防患未然：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
养虎为患：比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。
肘腋之患：肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。
养虎自遗患：比喻纵容敌人，自留后患。
救灾恤患：指救济抚恤灾患中的人。
肘胁之患：近在身边的祸患。同“肘腋之患”。

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怡志养神：怡养神志，使之安适愉快。
怡性养神：怡悦精神，使之安适愉快。
关门养虎，虎大伤人：比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
以战养战：利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
颐养精神：保养精神元气。
养兵千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
以养伤身：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
骄生惯养：骄：通“娇”。指娇生惯养。
畜妻养子：畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。
俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
养家活口：维持一家人的生活。
养儿代老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
犬马之养：供养父母的谦辞。
木鸡养到：木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
持禄养交：持禄：保持禄位；养交：交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。
休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
养儿防老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
圈牢养物：圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。
颐神养气：犹言颐神养性。
饰非养过：粉饰错误，养成过失。同“饰非遂过”。
俭以养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
养家糊口：指勉强养活家人，使不饿肚。
养生丧死：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
变醨养瘠：使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
韬光养晦：指隐藏才能，不使外露。
移气养体：改变气质和保养身体。
修真养性：学道修行，涵养性情。
养晦韬光：指隐藏行迹和才能，不露锋芒。
养生送终：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
颐神养寿：指保养精神元气。同“颐性养寿”。
娇生惯养：娇：爱怜过甚；惯：纵容，放任。从小就被溺爱、娇养惯了。
养军千日，用在一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
颐神养性：指保养精神元气。
颐性养寿：指保养精神元气。
蓄精养锐：犹养精蓄锐。
斗鸡养狗：指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
养儿待老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
养虎自齧：比喻姑息敌人，终致损害自己。齧，同“啮”。
养精畜锐：养：休养；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。
颐精养神：保养精神元气。同“颐养精神”。
养兵千日，用兵一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
养军千日，用军一时：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养生送死：子女对父母的赡养和殡葬。
养鹰飏去：比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。
养子防老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
颐养天年：指保养年寿。
俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
遵养待时：指顺应时势积蓄力量以待时机。
怡情养性：指怡养性情。
养儿防老：养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。
养虎自残：比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
养老送终：指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
养威蓄锐：培植威力，积蓄锐气。
养尊处优：养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
居移气，养移体：指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
香花供养：供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
姑息养奸：姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。
养军千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
遵养晦时：内外受到敌人的攻击。
修心养性：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
养虎伤身：饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。
养虎自啮：啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。
养虎自贻灾：比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
养虺成蛇：比喻纵容敌人，听任其强大起来。
养音九皋：比喻贤才隐居修德。
养虎自毙：比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
养贤纳士：招养收容有才德的人。
遵时养晦：遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。
修鳞养爪：比喻保养、积蓄战斗力。
养精蓄锐：养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。
养锐蓄威：培植威力，积蓄锐气。同“养威蓄锐”。
遵养时晦：遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。