查询

应声虫

yìng shēng chóng

yesman

“应声虫”的成语拼音为：yìng shēng chóng，注音：ㄧㄥㄕㄥㄔㄨㄥˊ，词性：作宾语、定语；指没主见的人，年代：古代成语，出处：唐·刘束《隋唐嘉话》：“有患应声病者，问医官苏澄，……过至他药，复应如初。澄因为处方，以此药为主，其病自除。”，基本解释：比喻自己胸无主张，随声附和他人。，例句：已无特见，一一随人之声而和之，譬之～焉。★明·田艺蘅《留青日札摘抄》卷四

拼音	yìng shēng chóng
注音	ㄧㄥㄕㄥㄔㄨㄥˊ
词性	作宾语、定语；指没主见的人
英文	yesman
年代	古代成语
解释	比喻自己胸无主张，随声附和他人。
出处	唐·刘束《隋唐嘉话》：“有患应声病者，问医官苏澄，……过至他药，复应如初。澄因为处方，以此药为主，其病自除。”
例句	已无特见，一一随人之声而和之，譬之～焉。 ★明·田艺蘅《留青日札摘抄》卷四

补充纠错

上一个成语：应刃而解

下一个成语：应时对景

以"虫"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

鸟迹虫丝：比喻极易消失的事物。
百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
物腐虫生：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
猿鹤虫沙：旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。
百足之虫：百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
应声虫：比喻自己胸无主张，随声附和他人。
狼虫虎豹：①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。
鼠啮虫穿：指鼠咬虫蛀。
鼠齧虫穿：指鼠咬虫蛀。
百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
虫沙猿鹤：旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。
虫鱼之学：指繁琐的考据订正。
百足之虫，断而不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足之虫，至断不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
没毛大虫：没有毛的老虎。比喻凶猛的人或事物。
夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
猿鹤沙虫：指阵亡的将士或死于战乱的人民。
蓼虫忘辛：吃惯了蓼（一种有辣味的草）的虫子已经不感到蓼是辣的了。比喻人为了所好就会不辞辛苦。
鸡虫得失：象鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失，无关紧要。
鼠肝虫臂：比喻极微小而无价值的东西。
夏虫语冰：比喻人囿于见闻，知识短浅。
水火兵虫：指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。
雕虫篆刻：虫书、刻符分别为秦书八体之一，西汉时蒙童所习。以之喻词章小技。
夏虫朝菌：意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
夏虫疑冰：比喻人囿于见闻，知识短浅。
肚里蛔虫：蛔虫因寄生在人的肠胃中，故用以比喻对别人的心里活动知道得十分清楚。
雕虫末伎：犹言雕虫小技。同“雕虫末技”。
雕虫小技：雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。
雕虫小巧：犹言雕虫小技。
雕虫小艺：犹言雕虫小技。
虫臂鼠肝：比喻极微小而无价值的东西。
鸡虫得丧：比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。
雕虫刻篆：比喻词章小技。同“雕虫篆刻”。
雕虫小事：犹言雕虫小技。
无毛大虫：没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。
雕虫薄技：犹言雕虫小技。
雕虫小技：指刻意雕琢词章的微小技能。
雕虫末技：犹言雕虫小技。亦作“雕虫末伎”。
雕虫篆刻：比喻词章小技。

以"应"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

此发彼应：这里发动，那里响应。
一呼百应：一个人呼喊，马上有很多人响应。
心口相应：想的与说的相一致。
此动彼应：这里发动，那里响应。
虚应故事：故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
从容应对：从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
出门应辙：犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。
鸣鹤之应：比喻诚笃之心相互应和。
口不应心：应：符合。心口不一致。
云合响应：犹言云集响应。
山鸣谷应：形容回音响亮，也比喻此鸣彼应，互相配合。
一应俱全：一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。
心不应口：心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。
八方呼应：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
应天从人：应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
应天顺人：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
连锁反应：连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化。
万应灵丹：能治各种病的灵药。比喻一种能解决各种疑难问题的办法。
鼋鸣鳖应：比喻互相感应，一倡一和。
表里相应：内外互相应合。
混应滥应：指随便答应别人的请求。
慨然应允：慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。
此呼彼应：此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
手不应心：犹言力不从心。心里想做，可是力量够不上。
心手相应：形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
山崩钟应：比喻同类事物相感应。
应付裕如：应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
万应灵药：能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。
因果报应：因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
里应外合：应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
随物应机：顺应事物而机变。
报应不爽：报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
首尾相应：头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。
应刃而解：犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
应天顺民：应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
泛应曲当：指广泛适应，无不恰当。
有求必应：只要有人请求帮助，就一定答应。
咎有应得：罪过和灾祸完全是应得的。
遥相呼应：遥：远远地；应：照应。远远地互相联系，互相配合。
逐机应变：随机应变。
应节合拍：①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。
应名点卯：指形式上查点人役。形容照例行事。
应时对景：应：适合；对：相合。适合当时的情景。
云集响应：大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。
得手应心：比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
应天承运：顺应天命，受天世运。
应有尽有：该有的全都有。形容很齐全。
闻风响应：听到风声就起而赞同支持。
如应斯响：形容反响极快。
鳌鸣鳖应：比喻声气相通，互相感应。
铜山西崩，洛钟东应：比喻重大事件彼此相互影响。
顺天应人：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
东鸣西应：指各方面互有联系，互相影响。
临机应变：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
顺人应天：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
应弦而倒：随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
随机应变：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
顺天应时：顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。
其应如响：比喻对答迅速，反应极快。
其应若响：比喻对答迅速，反应极快。
望风响应：望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。
应付自如：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
遥呼相应：远远地互相联系，互相配合。同“遥相呼应”。
外合里应：外面攻打，里面接应。
得心应手：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
应答如流：对答像流水一样。形容答语敏捷流利。
应对如响：形容答话敏捷流利。同“应答如响”。
应机立断：犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
应权通变：指顺应机宜，采取变通的措施。
应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
适时应务：适合时宜，顺应世务。
桴鼓相应：桴：鼓槌。用鼓槌打鼓，鼓就响起来。比喻相互应和，配合得很紧密。
进退应矩：前进后退均合规矩。
应对如流：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
应接不暇：暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
罪有应得：应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
供不应求：供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。
应变无方：随机应变，不墨守成规。
应答如响：对答有如回声。形容答话敏捷流利。
山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
遂心应手：犹得心应手。形容运用自如。
罪应万死：形容罪恶极大。