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蔼然仁者

ǎi rán rén zhě

Amiable person

“蔼然仁者”的成语拼音为：ǎi rán rén zhě，注音：ㄞˇ ㄖㄢˊ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ，词性：作主语、宾语、定语；形容好人，年代：当代成语，出处：唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。”，基本解释：对人和善的有仁德的人。，例句：子恺为他家华瞻写的文章，真是‘～’之言。★朱自清《儿女》

拼音	ǎi rán rén zhě
注音	ㄞˇ ㄖㄢˊ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ
词性	作主语、宾语、定语；形容好人
英文	Amiable person
年代	当代成语
解释	对人和善的有仁德的人。
出处	唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。”
例句	子恺为他家华瞻写的文章，真是‘～’之言。 ★朱自清《儿女》

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饥者易为食，渴者易为饮：饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
会者不忙：行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。
来者不善，善者不来：来的不怀善意，有善意的不会来。
行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
蔼然仁者：对人和善的有仁德的人。
得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
荦荦大者：荦荦：明显。指明显的重大的方面。
来是是非人，去是是非者：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
丹之所藏者赤：比喻交朋友必须谨慎选择。
行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
流言止于智者：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
渴者易饮：口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
来者勿拒：对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。
当局者迷，旁观者清：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
识时务者为俊杰：意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
行者让路：行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。
来者不拒：拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
前无古人，后无来者：指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
观者如云：观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。
旁观者清：当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。
当局者迷：迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。
观者成堵：形容观看人数众多。同“观者如堵”。
观者如市：形容观看的人多。
之乎者也：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
饥者易为食，渴者易为饮：饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
傍观者清：傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。
观者云集：观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
绿衣使者：原指鹦鹉。近代称邮递员。
善骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
善游者溺：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
愚者千虑，或有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
朱衣使者：指科举考试官。
观者如堵：堵：墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。
傍观者审，当局者迷：指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。
能者多劳：能干的人做事多、劳累也多。
仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
后来者居上：后来的超过先前的。
来者可追：可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
愚者千虑，必有一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
好骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
观者如织：织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。
盲者得镜：形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
骑者善堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
兵多者败：指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。
言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
近朱者赤，近墨者黑：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
窃钩者诛，窃国者侯：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
愚者千虑，亦有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
二者不可得兼：两项之中只能得其一，不能兼而有之。
顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
肉食者鄙：肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
来者不善：善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。
来者居上：后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
姜太公钓鱼，愿者上钩：比喻心甘情愿地上当。
智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
前不见古人，后不见来者：指空前绝后。亦用作讽刺。
观者如垛：形容观看人数众多。同“观者如堵”。
有志者事竟成：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
者也之乎：者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
聋者之歌：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上並不了解其中真义。
忘战者危：指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。
勇者不惧：惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。
不知者不罪：罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
智者千虑，必有一失：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
太公钓鱼，愿者上钩：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

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和蔼近人：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。