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始作俑者

shǐ zuò yǒng zhě

the initiator of evil

“始作俑者”的成语拼音为：shǐ zuò yǒng zhě，注音：ㄕˇ ㄗㄨㄛˋ ㄩㄥˇ ㄓㄜˇ，词性：偏正式；作宾语；含贬义，比喻首先做坏事的人，年代：古代成语，出处：《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”，基本解释：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。，例句：北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，～，罪可胜道哉！★清·张潮《虞初新志·姜贞毅先生传》

拼音	shǐ zuò yǒng zhě
注音	ㄕˇ ㄗㄨㄛˋ ㄩㄥˇ ㄓㄜˇ
词性	偏正式；作宾语；含贬义，比喻首先做坏事的人
英文	the initiator of evil
年代	古代成语
解释	俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
出处	《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”
例句	北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，～，罪可胜道哉！ ★清·张潮《虞初新志·姜贞毅先生传》

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饥者易为食，渴者易为饮：饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
会者不忙：行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。
来者不善，善者不来：来的不怀善意，有善意的不会来。
行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
荦荦大者：荦荦：明显。指明显的重大的方面。
来是是非人，去是是非者：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
蔼然仁者：对人和善的有仁德的人。
丹之所藏者赤：比喻交朋友必须谨慎选择。
行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
流言止于智者：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
渴者易饮：口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
来者勿拒：对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。
当局者迷，旁观者清：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
识时务者为俊杰：意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
行者让路：行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。
来者不拒：拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
前无古人，后无来者：指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
观者如云：观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。
旁观者清：当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。
当局者迷：迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。
观者成堵：形容观看人数众多。同“观者如堵”。
观者如市：形容观看的人多。
之乎者也：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
饥者易为食，渴者易为饮：饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
观者云集：观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
绿衣使者：原指鹦鹉。近代称邮递员。
善骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
善游者溺：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
愚者千虑，或有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
朱衣使者：指科举考试官。
观者如堵：堵：墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。
傍观者清：傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。
傍观者审，当局者迷：指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。
能者多劳：能干的人做事多、劳累也多。
仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
后来者居上：后来的超过先前的。
来者可追：可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
愚者千虑，必有一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
好骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
观者如织：织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。
盲者得镜：形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
骑者善堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
近朱者赤，近墨者黑：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
窃钩者诛，窃国者侯：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
愚者千虑，亦有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
二者不可得兼：两项之中只能得其一，不能兼而有之。
顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
肉食者鄙：肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
来者不善：善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。
来者居上：后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
兵多者败：指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。
姜太公钓鱼，愿者上钩：比喻心甘情愿地上当。
智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
前不见古人，后不见来者：指空前绝后。亦用作讽刺。
观者如垛：形容观看人数众多。同“观者如堵”。
有志者事竟成：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
者也之乎：者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
聋者之歌：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上並不了解其中真义。
忘战者危：指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。
勇者不惧：惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。
不知者不罪：罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
智者千虑，必有一失：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
太公钓鱼，愿者上钩：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

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慎终于始：指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
一元复始：指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
慎始敬终：敬：慎。自始自终都谨慎。
下车伊始：伊：文言助词；始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
励精更始：振作精神，从事革新。
下车之始：指官吏刚到任所。同“下车伊始”。
终而复始：不断地循环往复。
终始如一：终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
谨本详始：指事情一开始就要谨慎严格。
有始有卒：指做事能贯彻始终，坚持到底。
厉精更始：厉：振作，奋勉；更始：除旧布新。振奋精神，进行革新。
当务始终：应当力求有始有终。
谨终如始：指谨慎小心、始终一致。
始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
始终若一：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
造端讬始：指首先倡导。同“造端倡始”。
自始自终：从开始到末了。表示一贯到底。
先自隗始：隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。
造端倡始：指首先倡导。
全始全终：全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
谨终慎始：指谨慎小心、始终一致。同“谨终如始”。
原始见终：考察事物的开端而预见到它的结果。
报本反始：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
慎终承始：谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。
善始令终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
原始反终：探究事物发展的始末。
终始若一：自始至终都不改变。
有始无终：有开始没有结尾。指做事不做到底。
历精更始：振奋精神，从事革新。
敬终慎始：为人处事小心谨慎。
始末缘由：始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
始终不懈：自始自终一直不松懈。
见始知终：指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
自始至终：从开始到末了。表示一贯到底。
请自隗始：自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
谨始虑终：指慎之于始并虑及其终。
洒心更始：犹言改过自新。自改正错误，重新做起。
始终不渝：渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
慎终如始：慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
敕始毖终：自始至终警饬谨慎。
无始无终：无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
终始不渝：自始至终，一直不变。
原始要终：原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
始末原由：始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
睹始知终：指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
周而复始：周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。
福为祸始：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
与民更始：更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
始终不易：易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
开山始祖：原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
始愿不及此：始愿：当初的愿望。指事势的变化发展，并非起初所料想到的。
始乱终弃：乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。