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言者不知

yán zhě bù zhī

he who knows does not speak

“言者不知”的成语拼音为：yán zhě bù zhī，注音：ㄧㄢˊ ㄓㄜˇ ㄅㄨˋ ㄓ，词性：作宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。，基本解释：指多言多语的人缺乏智能。，例句：～知者默，此语吾闻于老君。★唐·白居易《读〈老子〉》诗

拼音	yán zhě bù zhī
注音	ㄧㄢˊ ㄓㄜˇ ㄅㄨˋ ㄓ
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	he who knows does not speak
年代	古代成语
解释	指多言多语的人缺乏智能。
出处	《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
例句	～知者默，此语吾闻于老君。 ★唐·白居易《读〈老子〉》诗

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知名当世：知名：著名、有名。在当代很著名。
疾风知劲草：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
心知其意：意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
达官知命：达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
不知端倪：端倪：头绪。不知头绪。
不知所以：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
不知所出：①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
蒙昧无知：蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
贫贱之知：贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。
知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
知人之明：能看出人的品行才能的眼力。
识微知著：看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
饱人不知饿人饥：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
知人知面不知心：旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
察今知古：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
人事不知：指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
人所共知：人人都知道。
求知若渴：知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
知我罪我：形容别人对自己的毁誉。
以微知着：微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
恬不知愧：安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
明知故犯：明明知道不能做，却故意违犯。
轻薄无知：指轻佻浮薄，没有知识。
睹著知微：从明显的表象，推知到隐微的内情。
知雄守雌：雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。
真知卓见：指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
知止不殆：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
一知半见：指不成熟的一点见解。
一知半解：知道得不全面，理解得也不透彻。
一知片解：犹一知半见。指不成熟的一点见解。
有勇知方：有勇气且知道义。
一事不知：比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
不知高低：指说话或做事不知深浅轻重。
不知高下：指说话做事不知轻重。
鉴往知来：鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
知难而进：迎着困难上。
知之为知之，不知为不知：懂就是懂，不懂就是不懂。
知子莫若父：没有比父亲更了解儿子的了。
半解一知：指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
不识不知：没有多少知识。旧喻民风淳朴。
略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
迷途知返：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
饱汉不知饿汉饥：饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
茫无所知：一点也不知道。
暮夜无知：黑夜无人知晓。
不知利害：不知什么为利，什么为害。
见时知几：指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
贵在知心：以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
路遥知马力，事久见人心：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
问羊知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
察己知人：指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
目不知书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。
神不知鬼不晓：指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。
迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
不知死活：形容不知利害，冒昧从事。
路遥知马力，日久见人心：路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
不知颠倒：犹言不明事理。
他乡遇故知：在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
一望而知：一看就明白。
不知自爱：不知道爱惜自己。
一物不知：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
举十知九：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
知其一不知其二：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
释知遗形：犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
只知其一，不知其二：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
只知其一，未知其二：形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
浑然无知：形容糊里糊涂，什么都不知道。
靡知所措：靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。
明知故问：明明知道，还故意问人。
旧雨新知：旧相识和新朋友。
不知凡几：凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
不知寝食：犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
不知轻重：不懂得事情要紧不要紧。
不知去向：向：方向。不知道哪里去了。
不知人间有羞耻事：形容无耻到极点。
不知深浅：原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。
不知所措：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知所云：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
如人饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
知过必改：认识到自己错了就一定要改。
知尽能索：比喻智慧能力都竭尽了。
一无所知：什么也不知道。
知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
举世皆知：举：全；皆：都。全世界的人都知道。
生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
知疼着痒：形容对亲人的关怀、体贴。
知小谋大：指能力太差，不能胜任重大的任务。
知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
草木知威：连草木都知道他的威名。形容威势极大。
达地知根：指根底清楚、明白。
识礼知书：懂得礼仪，熟知诗书。
观往知来：认真研究过去，就能推测未来。
未知万一：万分之一都不知道。形容学识肤浅。
谬托知己：指假托为知心朋友。
月晕知风，础润知雨：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
不知好歹：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
不知纪极：纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
尽人皆知：尽：全部，所有。人人都知道。
一问三不知：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
见微知萌：微：细微；萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
知地知天：地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
知其一，不知其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
知情不举：举：检举。了解情况而不揭发。
知荣守辱：守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
知往鉴今：鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
知一万毕：指理解本质，万事尽通。
达人知命：达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
可想而知：不用说明就能想象得到。
略知皮毛：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
迷而知反：迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
心到神知：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
迷涂知反：比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
富在知足：有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
今雨新知：比喻新近结交的朋友。
塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
路人皆知：比喻人所共知的野心。
数往知来：数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
鲍子知我：指彼此相互了解而情谊深切。
不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
他乡故知：故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。
不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
不知世务：不知道当代的情势。
不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
见始知终：指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
见微知著：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
知恩报德：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
知己知彼：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
知命不忧：识天命者无忧虑。
知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
知法犯法：知道法律，又违反法律。指明知故犯。
知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
知足不辱：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
知足知止：知道满足知道适可而止。
恬不知耻：做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
达权知变：指不死守常规，根据实际情况，随机应变。
相知有素：素：向来。指一向互相了解的好朋友。
道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
良知良能：旧指人的天赋的首选观念和本能。
困知勉行：困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
不知所厝：厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知所错：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知所可：不知道该怎么办才好。
不知所终：终：最后，结局。不知道结局或下落。
告往知来：告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
目知眼见：亲眼所见。形容熟悉了解。
不得而知：得：能够。没有办法知道。
知疼着热：形容对人十分关心爱护（多指亲人）。
闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
知羞识廉：羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
格物致知：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
以微知著：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
一叶落知天下秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
迷而知返：迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
灼见真知：指正确透彻的见解。
不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
不知进退：不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
燕雀安知鸿鹄志：鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
鹤知夜半：鹤夜半而鸣。比喻各有专长。也比喻偏知一隅。
知彼知己：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
知情达理：通人情，懂道理。
如鱼饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
闻一知二：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
恬不知羞：安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
酒逢知己千杯少：形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
秀才不出门，全知天下事：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
视为知己：看成好朋友。
全知全能：无所不知，无所不能。
神不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
道远知骥：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
见可而进，知难而退：根据实际情况决定进攻和退却。
望表知里：通过观察事物的表面现象推知本质。
安分知足：安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
众所周知：大家普遍知道的。
酌水知源：饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
不知丁董：比喻不懂事，缺乏知识。
士死知己：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
饮水知源：比喻明白事物的本源。
不知就里：就里：其中，内情。不知道内幕。
不知老之将至：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
燕雀岂知雕鹗志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。
不知疼痒：是疼是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。
知过能改：认识到自己错了就能够改正。
恨相知晚：恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
冷暖自知：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
莫知所为：不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
睹始知终：指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
知人下士：知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
知微知彰：微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
相知恨晚：相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
惠子知我：比喻朋友相知之深。
材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
倦鸟知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
蝉不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。
神不知鬼不觉：指形迹隐秘，不为人知。
论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
伯玉知非：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
无一不知：没有什么不知道的。形容知识丰富。
不知薡蕫：薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。
不知起倒：不知利害，不知高低。
叶落知秋：看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
履霜知冰：比喻见事物的征兆可预知其严重后果。
不知痛痒：是痛是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。
不知头脑：弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。
学然后知不足，教然后之困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
知来藏往：指对未来有所预见，对已往心中了然。
知命之年：知道自己命运的年龄。指50岁。
睹微知著：微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
极往知来：通晓过去，预知未来。
天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
叨在知己：叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
达观知命：达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
愚昧无知：形容又愚笨又没有知识。
识字知书：指有文化知识。
人人皆知：皆：都。所有的人都知道。
食不知味：形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
先知先觉：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
落叶知秋：指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。
众所共知：众：很多人。大家普遍知道的。
睹著知微：从明显的表象，推知到隐微的内情。
三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
无所不知：什么事情都知道，没有不懂得的。
深知灼见：灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。
岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
未卜先知：卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
无知妄作：缺乏知识、不明事理而胡为。
强不知以为知：不懂装懂。
早知今日，悔不当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
不知者不罪：罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
视微知著：看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
司马昭之心，路人皆知：路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
行易知难：行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
不知其详：不知道他的详细情况。
不知自量：形容没有正确估计自己的能力有多大。
知己之遇：遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
讨类知原：指通过类比而探知渊源。
恬不知怪：指安然处之，不以为怪。
温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
挈瓶之知：挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。
罔知所措：面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。

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言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
发言盈庭：盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
肺腑之言：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
变色之言：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
闭口无言：闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
金口玉言：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
一言千金：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
出言吐语：犹言谈吐。指说话。
隐忍不言：隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
刍荛之言：刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
言行相顾：指言行不互相矛盾。
毫不讳言：讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
一言兴邦：指一句话可以兴国。
有言在先：有话说在头里。指事先打了招呼。
不言而信：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
沉密寡言：犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
言出法随：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
一家之言：指有独特见解自成体系的论著。
言听事行：指说话能听从，事情能执行。
极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
王顾左右而言他：指离开话题，回避难以答复的问题。
哑口无言：哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
多言多语：指不该说而说。
德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
金口御言：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
三言两语：几句话。形容话很少。
言无二价：货物的价钱说一不二。
溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
一言半句：指很少的一两句话。同“一言半语”。
以言举人：根据言论来举荐人才。
目动言肆：指神色不安，语调失常。
大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
流言蜚语：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
人言啧啧：人们不满地议论纷纷。
闭口不言：紧闭着嘴，什么也不说。
口无择言：指出口皆合道理，无需选择。
事核言直：事情确实，文辞直捷。
金石良言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
情见乎言：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
一言堂：旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
疾言怒色：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
偏听偏言：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
币重言甘：币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
千言万语：形容说得话很多。
甘言厚礼：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
敏于事，慎于言：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
知无不言，言无不尽：知道的就说，要说就毫无保留。
美言不信：信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
成一家言：指学问自成体系可派别。
背惠食言：指忘恩失信。
闳言高论：指博大高远的议论。
一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
风言影语：捕风捉影的话语。
疾言遽色：疾：快，急速；遽：仓猝，急。言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
千里结言：指与远方朋友相约之言。
狂瞽之言：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
人言可畏：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
沉厚寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
逆耳良言：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。
出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
杯酒言欢：相聚饮酒，欢快地交谈。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
名不正，言不顺：指名分不正或名实不符。
知无不言：凡是知道的没有不说的。
苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
闳言崇议：指博大高远的议论。
一言两语：为数不多的几句话。
一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
一言一行：每句话，每个行动。
一言中的：的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
下笔千言：千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
疾言倨色：形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
托之空言：指寄托所怀于文词议论。
口出大言：说大话。形容说话狂妄。
临别赠言：分别时赠送的一些勉励的话。
静言庸违：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
轻言肆口：指说话轻率、放肆。
金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。
言简义丰：语言简练，含意丰富。
造言捏词：捏造虚假的言词。
言谈举止：人的言语、举动、行为。
金石之言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
恶言厉色：说话和脸色都很严厉。
敢怒而不敢言：心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
一言不发：一句话也不说。
一言丧邦：指一句话可以亡国。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
下笔千言，离题万里：写了一大篇文章，但没有接触到主题。
乱语胡言：指胡说；瞎扯。
直言取祸：直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。
钳口不言：钳口：闭口。闭着嘴不说话。
交浅言深：交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。
流言风语：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言止于智者：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
不恤人言：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
行浊言清：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
肆言詈辱：肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
陈言务去：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。
徒讬空言：指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
言近指远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
黑言诳语：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
谠言直声：谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
言行不贰：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
巧言利口：巧妙的言辞，锋利的口辩。
杜绝言路：杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
举止言谈：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
言扬行举：根据德行和名声来选择人才。
自食其言：指说了话不算数。
苦不可言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
金玉之言：金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
中冓之言：中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
询事考言：询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
疾言厉气：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
直言勿讳：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
难言之隐：隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
满纸空言：满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
顿口无言：张口结舌，说不出话。
人微言贱：犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
人微言轻：地位低，说话不受人重视。
淫言狎语：轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。同“淫言媟语”。
人言藉藉：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
不幸而言中：不希望发生的事情却被说准真的发生了。
人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
多言数穷：言多必失，必有理屈之时。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
要而言之：要：简要。概括地说，简单地说。
诡言浮说：指虚假不实的话。
轻言寡信：指说话轻率而缺少信用。
言多伤行：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
出言吐词：犹言谈吐。指说话。
言多伤幸：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言寡尤，行寡悔：指说话做事很少犯错误。
小小不言：指细微的，不值得一提的。
言来语去：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
大言不惭：说大话，不感到难为情。
言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
一言半辞：指很少的一两句话。同“一言半语”。
信口胡言：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
察言观行：指考察其言行以知人。
不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
绳墨之言：可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。
名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
款语温言：指诚恳而温和的言辞。
广开言路：广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
淫言媟语：轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。
只言片语：个别词句或片断的话。
行不副言：指言行不一。
倚马千言：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
流言飞文：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
人言籍籍：指人们议论纷纷。
落花无言：原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
秘而不言：严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
片言只语：零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。
仗义执言：执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
多言或中：或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。
言必有据：言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
危言正色：刚直的言论和严正的态度。
出言吐气：犹言谈吐。指说话。
畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
无可讳言：讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
侃侃而言：理直气壮、从容不迫地说话。
冷言热语：犹冷言冷语。带讥讽意味的冷冰冰的话。
言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
相对无言：指彼此相对说不出话来。
言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
日试万言：一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。
附耳低言：附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
直口无言：犹言哑口无言。
退有后言：当面顺从答应，背后进行非议。
有口难言：言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
课语讹言：多嘴多舌，胡言乱语。
软语温言：温和的话语。
方言矩行：指言行方正，合乎规范。
听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
不言不语：不说话，闷声不响。
遣言措意：指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
缄口无言：缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
逆耳之言：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
薄唇轻言：形容多嘴，说话随便。
计行言听：行其计，听其言。形容十分信任。
多言繁称：讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。
陈言肤词：指陈旧而肤浅的言词。
要言妙道：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
危言覈论：正直而翔实的言论。
出言有章：说话有条理。
妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
重厚寡言：持重敦厚，不爱多说话。
季路一言：比喻信用极好。
言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
身轻言微：身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
三言两句：几句话。形容话很少。同“三言两语”。
言行不符：说的和做的不相符合。
急不择言：急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
作言造语：指编造虚诞的言辞。
言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
扪虱而言：扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
秽言污语：指粗俗下流、不堪入耳的话。
词言义正：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
风言醋语：散布嫉妒性的中伤语言。
直言贾祸：直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
前言不搭后语：说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
托诸空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
载笑载言：边笑边说话。
腹饱万言：指学识渊博。
流言混话：无根据无道理的言语。
食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
胡言乱语：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
无言可对：对：对答，回答。没有话来回答。
沉毅寡言：沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
靖言庸违：指言语巧饰而行动乖违。
秕言谬说：指错误的言论。
无庸讳言：没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
尖言尖语：指言语尖酸刻薄。
好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的言语。
药石之言：药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。
危言逆耳：正直的规劝听起来不顺耳。
言颠语倒：说话颠三倒四。
言多必失：话说多了一定有失误。
出言成章：本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
轻言轻语：形容说话声音极轻微。
轻言细语：形容说话轻而柔和。
涎言涎语：厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
言而无信：说话不算数，没有信用。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言发祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言芳行洁：指言行高洁。
言和意顺：言语和顺，情意相谐。
微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
言若悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
贵不可言：旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
言行相悖：说话和行动不一致，互相矛盾。
杜口绝言：犹言杜口无言。
言与心违：言语与心意相违背。
言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言之过甚：话说得太过头了。
万语千言：许许多多的话语。
甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
以言取人：根据人的口才去判断其智能。
詹言曲说：烦琐、片面的言论。
伤言扎语：方言。指说讽刺话。
敦默寡言：稳重而少言语。
西邻责言：西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
能言快语：能说会道，言词敏捷爽利。
流言惑众：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。
缄口不言：缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
析言破律：指巧说诡辨，曲解律令。
博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
涩于言论：形容说话迟钝。
仁言利博：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
正言厉色：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
尖言冷语：指言语尖刻。
闲言冷语：没有根据的讥刺他人的话。
德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
不可言宣：言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
言出祸从：话一出口，祸患随之而来。
轻言软语：形容说话轻而柔和。同“轻言细语”。
言而不信：说话不讲信用。
烦言碎辞：形容文词杂乱、琐碎。
言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言简意少：简：简练。语言简洁，内容贫乏。
造言生事：捏造虚言以挑起事端。
以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
由衷之言：衷：内心。出自内心的话。
微言大谊：包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。
冷言冷语：冷：意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。
身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
言笑自如：谈笑如常，十分镇定。
五言长城：称誉善于作五言诗的好手。
敢怒敢言：敢于愤怒，又敢于说出来。
言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之不预：没有预先说明。
言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
殊言别语：指方言土语。
一言半语：指很少的一两句话。
甜言媚语：甜蜜温柔的话。同“甜言软语”。
犯言直谏：敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。
言之有序：说话和写文章很有条理。
坐树不言：指功高而不自矜。
以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
直言切谏：谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
直言正谏：指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。
训格之言：指可以奉为行为准则的教诲之言。
前言往行：指前代圣贤的言行。
能言快说：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。
胡言乱道：犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
谭言微中：说话隐微曲折而切中事理。
立马万言：倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
靖言庸回：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
仁言利溥：指有德行的人说的话益处很大。
静言令色：静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。
规言矩步：比喻言行谨慎，合乎法度。
矫言伪行：指言论、行为虚伪不实。
闲言赘语：无关紧要的话；多余的话。
要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
言不顾行：说话与行事不相符合。
言不及行：指言行不一。
德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
瞽言妄举：指随便乱说，轻率行动。
不可言传：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
危言高论：正直而不同凡响的言论。
言出祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
言多伤倖：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
出言无状：说话放肆，没有礼貌。
言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
顾而言他：形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言清行浊：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
话言话语：犹谈话。
顾左右而言他：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
言听计行：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听谋决：指说的话听从照办，出的主意决定实行。
言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。
言笑自若：谈笑如常，十分镇定。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
耻言人过：以议论别人的过错为可耻。
言行相符：说的和做的相符合。
杜口无言：闭住嘴巴，不出一言。
智小言大：指才智低下，说话口气却很大。
敢怨而不敢言：内心怨恨但不敢说出来。
言语妙天下：形容言语非常精妙。
甜言美语：指说好听的话。也指好言好语。
言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
以言徇物：用违心的话语附和别人。
悖言乱辞：指胡言乱语。
姑妄言之：姑且随便说说，不一定有什么道理。
风言雾语：指隐约其辞的传闻。
顿腹之言：犹言肺腑之言。
庸言庸行：指平平常常的言行。
流言飞语：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。
片言只字：不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
正色敢言：态度严肃，敢于直言。
放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
放言遣辞：放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
语言无味：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
笃论高言：确切高明的言论。
闲言长语：议人长短的唠叨话。
君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。
闲言泼语：指与正事无关的话；废话。
三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
瞽言萏议：萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
千语万言：形容说得话很多。同“千言万语”。
言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
徒托空言：白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。
言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
言十妄九：形容说话虚妄不实。
罕言寡语：罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
三言讹虎：犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
言外之味：语言中含而不露的深长意味。
甘言美语：甜美动听的话。
言无伦次：语言杂乱无章。
书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
默默无言：不声不响，闭口无言。
言有尽而意无穷：指诗文含义深刻，令人品味不尽。
溢美之言：过分夸奖的话。
言约旨远：言辞简练，含意深远。
言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
恬言柔舌：犹言甜言蜜语。
言之有理：说的话有道理。
甜言软语：甜蜜温柔的话。
肤受之言：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
信言不美：信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
自言自语：自己一个人低声嘀咕。
詀言詀语：花言巧语，胡说八道。
直言不讳：讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。
风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
直言极谏：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
直言正论：正直公道的言论。
托于空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
能言巧辩：形容能说会道，善于言辩。
胡言汉语：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
在官言官：指处在什么样的地位就说什么样的话。
创意造言：犹立意遣词。
正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。
少言寡语：指平时说话不多。
闲言淡语：①无关紧要的话。②犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。
闲言碎语：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
言气卑弱：说话的态度谦虚温顺。
言必有物：指言论或文章内容充实。
言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
言不逮意：说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。
言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
无稽之言：没有根据、无从查证的话。
言方行圆：指言论正直而行为圆滑。
言谈林薮：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
恶言詈辞：中伤辱骂的言辞。
啧有烦言：啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。
巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
巧言偏辞：巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
巧语花言：指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
言行相副：说的和做的相符合。同“言行相符”。
言行一致：说的和做的完全一个样。
散言碎语：犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。
言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言之有礼：说的话有道理。
坐树无言：指功高而不自矜。
直言无隐：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
总而言之：总的说起来。
直言正色：谓言语正直，仪容严肃。
谗言佞语：中伤他人和奉承讨好的话语。
嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
昌言无忌：昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。
闲言闲语：指不满意的话；没有根据的话。
千言万说：犹千言万语。形容说得话很多。
言高语低：说话不知轻重，没有分寸。
言简意该：形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
言简意深：言辞简练，含意深刻。
言近意远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言人人殊：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
同日而言：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。
言行相诡：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
溢言虚美：过甚其辞、不符合实际地称美。
七言八语：形容人多语杂。
坐言起行：坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
忠言逆耳：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
讷言敏行：讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
位卑言高：指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
片言一字：犹片言只字。少量的文字。
片言折狱：片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
语四言三：指信口乱说闲话。
正言厉颜：话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
危言核论：正直而翔实的言论。
危言耸听：危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
言提其耳：揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
桃李不言，下自成行：古谚语。比喻实至名归。
谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
欲言又止：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
溢于言外：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
勿谓言之不预也：勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
直言无讳：直率地说话，无所隐讳。
握手言欢：握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
妖言惑众：妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
陈言老套：陈旧的言词和套数。
桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
淫言诐行：指不正当的言行。
躁言丑句：丑恶的言辞。躁，通“臊”。
不堪言状：指无法用语言来形容。
巧言如簧：形容花言巧语，能说会道。
吞言咽理：指不敢声张和申辩。