查询

牵经引礼

qiān jīng yǐn lǐ

Solicit from others

“牵经引礼”的成语拼音为：qiān jīng yǐn lǐ，注音：ㄑㄧㄢㄐㄧㄥㄧㄣˇ ㄌㄧˇ，词性：作谓语、定语、宾语；多用于写作或说话，年代：古代成语，出处：《北齐书·杜弼传》：“高祖骂之曰：‘眼看人瞋，乃复牵经引礼！’叱令出去。”，基本解释：指援引经典。，例句：《史记·内书》：“晋献公引蔡公见周灵王。”

拼音	qiān jīng yǐn lǐ
注音	ㄑㄧㄢㄐㄧㄥㄧㄣˇ ㄌㄧˇ
词性	作谓语、定语、宾语；多用于写作或说话
英文	Solicit from others
年代	古代成语
解释	指援引经典。
出处	《北齐书·杜弼传》：“高祖骂之曰：‘眼看人瞋，乃复牵经引礼！’叱令出去。”
例句	《史记·内书》：“晋献公引蔡公见周灵王。”

补充纠错

上一个成语：牵合傅会

下一个成语：牵萝补屋

以"礼"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

焚香顶礼：犹焚香礼拜。
傲慢少礼：态度傲慢，对人不讲礼节。
俭不中礼：指节省太过而不合于礼。
礼义廉耻：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
卑辞厚礼：指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
通文达礼：指有学问懂礼仪。
甘言厚礼：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
礼贤下士：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
顶礼膜拜：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
家无常礼：指家人之间平居不必拘礼。
衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
长斋礼佛：长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
礼尚往来：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
轻薄无礼：指轻佻浮薄，不知礼仪。
让礼一寸，得礼一尺：比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
礼让为国：治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
识礼知书：懂得礼仪，熟知诗书。
爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
分庭抗礼：庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
慢条厮礼：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
先礼后兵：礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
暮礼晨参：指早晚礼佛参禅。
礼坏乐崩：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
礼顺人情：指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
礼无不答：礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
慢腾斯礼：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
分庭伉礼：比喻平起平坐，彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。
博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
诗礼之家：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
诗礼之训：子女遵承父亲的教诲。
通书达礼：指通诗书，懂礼仪。
来而不往非礼也：表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
以礼相待：用应有的礼节接待。
礼轻情意重：礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
礼为情貌：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
礼先一饭：指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
牵经引礼：指援引经典。
礼轻人意重：礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
卑礼厚币：卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。
烦文缛礼：繁琐而不必要的礼节。
礼奢宁俭：礼义过多而烦杂，不如俭约些。
礼先壹饭：指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
践律蹈礼：指遵循礼法。
慢条丝礼：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
慢条斯礼：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
诗礼传家：指以儒家经典及其道德规范世代相传。
焚香礼拜：焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
彬彬有礼：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
家长礼短：指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
傲慢无礼：态度傲慢，对人不讲礼节。
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
晨参暮礼：指早晚参拜。
恭而有礼：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
言之有礼：说的话有道理。
明媒正礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
磕头礼拜：磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
三茶六礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
缛礼烦仪：指烦琐的礼仪。
等礼相亢：犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。

以"牵"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

骏骨牵盐：指才华遭到抑制。
牵合傅会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。同“牵合附会”。
牵萝莫补：萝：女萝，植物名。指无法弥补。
千里姻缘使线牵：指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。
牵牛下井：比喻事情棘手，使不出力。
顺手牵羊：顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
意惹情牵：惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。
牵衣肘见：指牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。
挂肚牵心：牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。
牵强附合：犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
牵五挂四：指接连不断。
牵物引类：指援引同类事物作比喻。
肉袒牵羊：牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
割肚牵肠：形容非常牵挂，很不放心。
牵肠萦心：犹牵肠挂肚。
牵牛织女：指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
牵衣投辖：指拉住客人衣裳，投其车辖于井。形容殷勤留客。辖，古代车上固定车轮的零件。
牵引附会：犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
千里姻缘一线牵：指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。
利绾名牵：指为名利所诱惑羁绊。同“利惹名牵”。
牵合附会：犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
牵一发而动全身：比喻动极小的部分就会影响全局。
拘文牵义：拘泥于字义、文义。
牵萝补屋：萝：女萝，植物名。拿藤萝补房屋的漏洞。比喻生活贫困，挪东补西。后多比喻将就凑合。
牵羊担酒：牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
利惹名牵：指为名利所诱惑羁绊。亦作“利绾名牵”。
牵肠割肚：①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。
牵鬼上剑：比喻非常困难。
牵强附会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
牵丝攀藤：比喻东拉西扯地攀附。
根株牵连：指一方有祸，另一方如同根与株一般不可避免地受到牵累。
魂牵梦萦：形容万分思念。
无牵无挂：形容没有拖累，非常放心。
神牵鬼制：指受到多方面牵制而不能任意行事。
挂肚牵肠：极言牵挂，挂念。
牵肠挂肚：牵：拉。形容十分惦念，放心不下。