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礼仪之邦

lǐ yí zhī bāng

a state of ceremonies

“礼仪之邦”的成语拼音为：lǐ yí zhī bāng，注音：ㄌㄧˇ ㄧˊ ㄓㄅㄤ，词性：偏正式；作宾语；指讲究礼节和仪式的国家，年代：当代成语，出处：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“中国自古是礼仪之邦，现在却连同城而居的好朋友都不能见面，还美其名曰文化大革命，一点文化也没有。”，基本解释：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。，例句：中国是一个礼仪之邦。

拼音	lǐ yí zhī bāng
注音	ㄌㄧˇ ㄧˊ ㄓㄅㄤ
词性	偏正式；作宾语；指讲究礼节和仪式的国家
英文	a state of ceremonies
年代	当代成语
解释	礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
出处	章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“中国自古是礼仪之邦，现在却连同城而居的好朋友都不能见面，还美其名曰文化大革命，一点文化也没有。”
例句	中国是一个礼仪之邦。

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上一个成语：礼贤下士

下一个成语：礼义廉耻

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经邦纬国：经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
一言兴邦：指一句话可以兴国。
邦国殄瘁：殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
一言丧邦：指一句话可以亡国。
人亡邦瘁：指贤者不在位，国家因而衰败。
立国安邦：建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
唇齿之邦：嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
安邦治国：使国家安定太平。
邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
安邦定国：邦：泛指国家。使国家安定巩固。
济世安邦：济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。
怀宝迷邦：怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
立业安邦：建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
父母之邦：指祖国。
治郭安邦：犹治国安邦。
经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
治国安邦：治理国家，使之太平、安定。
兴邦立国：邦：国家。建立并振兴国家。
本固邦宁：指人民安居乐业则国家太平。
多难兴邦：邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
定国安邦：邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
怀道迷邦：犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。

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焚香顶礼：犹焚香礼拜。
傲慢少礼：态度傲慢，对人不讲礼节。
俭不中礼：指节省太过而不合于礼。
礼义廉耻：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
卑辞厚礼：指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
通文达礼：指有学问懂礼仪。
甘言厚礼：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
礼贤下士：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
顶礼膜拜：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
家无常礼：指家人之间平居不必拘礼。
衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
长斋礼佛：长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
礼尚往来：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
轻薄无礼：指轻佻浮薄，不知礼仪。
让礼一寸，得礼一尺：比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
礼让为国：治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
识礼知书：懂得礼仪，熟知诗书。
爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
分庭抗礼：庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
慢条厮礼：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
先礼后兵：礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
暮礼晨参：指早晚礼佛参禅。
礼坏乐崩：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
礼顺人情：指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
礼无不答：礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
慢腾斯礼：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
分庭伉礼：比喻平起平坐，彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。
博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
诗礼之家：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
诗礼之训：子女遵承父亲的教诲。
通书达礼：指通诗书，懂礼仪。
来而不往非礼也：表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
以礼相待：用应有的礼节接待。
礼轻情意重：礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
礼为情貌：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
礼先一饭：指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
牵经引礼：指援引经典。
礼轻人意重：礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
卑礼厚币：卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。
烦文缛礼：繁琐而不必要的礼节。
礼奢宁俭：礼义过多而烦杂，不如俭约些。
礼先壹饭：指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
践律蹈礼：指遵循礼法。
慢条丝礼：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
慢条斯礼：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
诗礼传家：指以儒家经典及其道德规范世代相传。
焚香礼拜：焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
彬彬有礼：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
家长礼短：指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
傲慢无礼：态度傲慢，对人不讲礼节。
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
晨参暮礼：指早晚参拜。
恭而有礼：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
言之有礼：说的话有道理。
明媒正礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
磕头礼拜：磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
三茶六礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
缛礼烦仪：指烦琐的礼仪。
等礼相亢：犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。