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榆次之辱

yú cì zhī rǔ

The humiliation of Yuci

“榆次之辱”的成语拼音为：yú cì zhī rǔ，注音：ㄩˊ ㄘˋ ㄓㄖㄨˇ，词性：作宾语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《史记·刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”，基本解释：用以指无故受辱之典。，例句：性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，～，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。★《后汉书·孔融传》

拼音	yú cì zhī rǔ
注音	ㄩˊ ㄘˋ ㄓㄖㄨˇ
词性	作宾语；用于书面语
英文	The humiliation of Yuci
年代	古代成语
解释	用以指无故受辱之典。
出处	《史记·刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”
例句	性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，～，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。 ★《后汉书·孔融传》

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上一个成语：愚者千虑，亦有一得

下一个成语：榆枋之见

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败德辱行：败坏道德和操守。
肆言詈辱：肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
士可杀不可辱：指士子宁可死，也不愿受污辱。
盛衰荣辱：兴盛、衰败、荣耀、耻辱。指人事变化发展的各种情况。
知荣守辱：守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
降志辱身：降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
辱身败名：指自身受辱，名声败坏。
忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。
知足不辱：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
丧师辱国：军队损失，国家蒙受耻辱。
进荣退辱：以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。
主忧臣辱：君主有忧患是作臣子的耻辱。
不辱使命：指不辜负别人的差使。
死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
屈节辱命：失去了节操，辱没了使命。
榆次之辱：用以指无故受辱之典。
宁死不辱：宁愿被处死也不肯受辱。
丧权辱国：丧：丧失；辱：使受到耻辱。丧失主权，使国家蒙受耻辱。
奇耻大辱：奇：异常。极大的耻辱。
进退荣辱：指仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。
忍辱含羞：忍、含：忍受。忍受耻辱。
辱国殄民：使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。
城下之辱：指兵临城下屈膝求和的耻辱。
宠辱皆忘：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
宠辱若惊：惊：惊惶不安。无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。
含垢忍辱：忍、含：忍受。形容忍受耻辱。
忍辱含垢：忍、含：忍受。忍受耻辱。
辱国丧师：指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。
辱国殃民：使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
辱门败户：指败坏门风，使家族受到差异辱。
胯下之辱：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。
君辱臣死：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
忍辱偷生：偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
蒲鞭示辱：对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。
宠辱不惊：宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。

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桑榆之景：指晚年时光。
暮景桑榆：夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。
榆木脑壳：比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。
景入桑榆：比喻垂老之年。
豆重榆瞑：原指多吃大豆使人发胖，吃榆能使人久睡。后形容人本性难改。
桑榆末景：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
榆枋之见：榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
榆木脑袋：比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
日薄桑榆：犹日薄西山。比喻老年的时光。
桑榆暮景：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
榆瞑豆重：用以指身懒神昏。
榆木圪垯：坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
失之东隅，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
榆木疙瘩：坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
东隅已逝，桑榆非晚：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
收之桑榆：指初虽有失，而终得补偿。后指事犹未晚，尚可补救。