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凡胎浊体

fán tāi zhuó tǐ

Viridium

“凡胎浊体”的成语拼音为：fán tāi zhuó tǐ，注音：ㄈㄢˊ ㄊㄞㄓㄨㄛˊ ㄊㄧˇ，词性：作宾语、定语；指平庸的人，年代：古代成语，出处：元·昊昌龄《张天师》第一折：“念小生凡胎浊体，怎敢和仙子陪奉？”，基本解释：指人间普通的，平庸的人。同“凡胎浊骨”。，例句：明代·吴承恩《西游记》：“悟空假扮女儿村村长，一路上骗得牲畜无踪，商人惊疑不定，忽闻凡胎浊体，皆为孕妇通灵。”

拼音	fán tāi zhuó tǐ
注音	ㄈㄢˊ ㄊㄞㄓㄨㄛˊ ㄊㄧˇ
词性	作宾语、定语；指平庸的人
英文	Viridium
年代	古代成语
解释	指人间普通的，平庸的人。同“凡胎浊骨”。
出处	元·昊昌龄《张天师》第一折：“念小生凡胎浊体，怎敢和仙子陪奉？”
例句	明代·吴承恩《西游记》：“悟空假扮女儿村村长，一路上骗得牲畜无踪，商人惊疑不定，忽闻凡胎浊体，皆为孕妇通灵。”

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卑身贱体：①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
看菜吃饭，量体裁衣：量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。
膘肥体壮：形容牲畜肥壮结实。
公忠体国：指尽忠为国。
赤身露体：指光着身子，衣不蔽体。也指赤祼全身，不穿衣服。
心宽体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
兹事体大：这件事性质重要，关系重大。
一体同心：一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。
身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
体贴入妙：指体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。
三位一体：比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
心广体胖：广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
体大思精：体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指著作规模宏大，思虑精密。
卑身屈体：指弯腰俯首，屈从奉迎。
缘情体物：缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。
魂不负体：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
称体载衣：称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。
一心同体：犹言同心同德。指思想统一，信念一致。
不识大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
斯事体大：斯：此；体：体制，规模。这件事性质重要，关系重大。
躬体力行：躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。
汗流浃体：汗流全身。形容极度惊惧。
五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
遐迩一体：指远近犹如一个整体。形容协调统一。
四肢百体：人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
月露之体：喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。
黄袍加体：比喻发动政变获得成功。同“黄袍加身”。
同功一体：指功绩和地位相同。
枯体灰心：身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。同“枯形灰心”。
移气养体：改变气质和保养身体。
五体投诚：比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
赤身裸体：赤：光着。大部分身体或全身裸露。
量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
神不附体：形容心神不定。
青紫被体：青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。
放心解体：指人心离散、瓦解。
衣不蔽体：蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。
不成体统：体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
身体发肤：本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
四体百骸：人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
体无完肤：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
降颜屈体：犹言卑躬屈膝。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
此事体大：事体：事情。这事关系重大，牵涉面广。亦作“兹事体大”。
仪静体闲：形容女子态度文静，体貌素雅。
具体而微：具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
无伤大体：伤：伤害；大体：指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。
魂不附体：附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
虎体熊腰：形容身材魁梧，体格健壮。
隐占身体：隐藏、掩护自己真面目的意思。
魂不赴体：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
体无完皮：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。同“体无完肤”。
体物缘情：指诗赋的状物与抒情。
浑然一体：浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
无关大体：比喻没有多大关系。
魂不着体：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
切身体会：指自身遇到的经验。
椎肤剥体：形容残酷搜刮。同“椎肤剥髓”。
芳兰竟体：芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。
居移气，养移体：指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
四体不勤：四肢不劳动，形容脱离劳动。
体国经野：体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
体贴入微：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
体恤入微：形容对人照顾或关怀非常细心、周到。同“体贴入微”。
贤身贵体：指身分高贵。
魂不著体：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
体规画圆：犹言依样画葫芦。指墨守成规，一味模仿。
柔肤弱体：指柔弱的身体。
融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
混然一体：混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

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凡桃俗李：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
楚楚不凡：形容人才出众，不同寻常。
举例发凡：发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
超凡出世：超越凡俗，离开尘世。
一表非凡：表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
凡才浅识：才能平庸，识见肤浅。
肉眼凡夫：肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
不知凡几：凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
丰标不凡：风度仪表不同于一般。形容风度出众。
凡夫肉眼：比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
凡夫俗子：泛指平庸的人。
品貌非凡：品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
器宇不凡：器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
自命不凡：自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。
出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
磊落不凡：心胸坦荡，不同凡响。
常鳞凡介：一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
举止不凡：举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
凡偶近器：指平庸之辈；普通人才。
革凡成圣：革除凡习，成为圣哲。
前目后凡：目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。
百凡待举：无数事情都等待兴办。
自负不凡：自恃高明，不同寻常。
入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
发凡起例：发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
抱负不凡：抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。
出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
凡事预则立，不预则废：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
革凡登圣：革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。