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化若偃草

huà ruò yǎn cǎo
Thinopyrum
“化若偃草”的成语拼音为:huà ruò yǎn cǎo,注音:ㄏㄨㄚˋ ㄖㄨㄛˋ ㄧㄢˇ ㄘㄠˇ,词性:作宾语、定语;用于书面语,年代:古代成语,出处:语出《论语·颜渊》:“子为政焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”,基本解释:指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。,例句:唐代杜甫《登高》:“饭厌鱼腥食,居喜草木春。此外更何求,离尘相傍君。”
拼音 huà ruò yǎn cǎo
注音 ㄏㄨㄚˋ ㄖㄨㄛˋ ㄧㄢˇ ㄘㄠˇ
词性 作宾语、定语;用于书面语
英文 Thinopyrum
年代 古代成语
解释 指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
出处 语出《论语·颜渊》:“子为政焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
例句 唐代杜甫《登高》:“饭厌鱼腥食,居喜草木春。此外更何求,离尘相傍君。”
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  • 翦草除根翦:“剪”的异体字,割断。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根,不留后患。
  • 草间求活草间:草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。
  • 疾风知劲草在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。
  • 刬草除根犹斩草除根。比喻除去祸根,以免后患。
  • 三顾草庐刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
  • 疾风劲草在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。
  • 草船借箭运用智谋,凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
  • 草偃风行比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
  • 化若偃草指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
  • 白草黄云形容边塞秋季的荒凉景象。
  • 疾风彰劲草比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。
  • 兵马未动,粮草先行指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。
  • 草木俱朽象草木一样死去,世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
  • 草头天子强盗的头领,旧时亦指入山聚众起义的首领。
  • 蔓草难除蔓草:蔓延生长的草。蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长,就难于消灭。
  • 兵马不动,粮草先行作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
  • 草木皆兵把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
  • 草薙禽狝薙:除草;狝:杀。如同割除野草,捕杀禽兽一般。比喻肆意屠戮,无所顾惜。
  • 藉草枕块藉:垫衬。古时居父母之丧,坐卧在草垫上,枕着土块。形容悲痛欲绝。
  • 草木萧疏萧疏:冷落,稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。
  • 草蛇灰线比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
  • 八公山上,草木皆兵八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
  • 春晖寸草春晖:春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草:一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
  • 天造草昧①指天地之始,万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。
  • 草草收兵马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任,不细致,不慎重。
  • 草莽英雄草莽:草丛,草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。
  • 承星履草头戴星光,脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。
  • 野草闲花野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
  • 草草了事草草:形容草率、马虎;了:办完,结束。草率地把事情结束了。
  • 人非草木指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
  • 草偃风从比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
  • 霜行草宿指在霜露中行走,草野中息宿。形容奔波劳苦。
  • 风兵草甲犹言草木皆兵。
  • 草行露宿走在野草里,睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
  • 迷花沾草指拈花惹草。
  • 草长莺飞莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。
  • 风行草从比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
  • 草率从事草率:粗枝大叶,敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
  • 草率将事指办事马虎不认真。
  • 草靡风行比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
  • 草木愚夫旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。
  • 黄冠草服粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。
  • 黄冠草履粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。
  • 瑶草奇花指仙境中的花草。
  • 长林丰草幽深的树林,茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野,旧常喻隐居之地。
  • 丰草长林①茂草高林。②指隐逸之地。
  • 衔环结草结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德,至死不忘。
  • 寸草春晖寸草:小草;春晖:春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情,难报万一。
  • 美人香草旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
  • 草创未就草创:开始创办或创立;就:完成。刚开始做,尚未完成。
  • 草木知威连草木都知道他的威名。形容威势极大。
  • 一年被蛇咬,三年怕草索比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬,十年怕井绳”。
  • 拨草瞻风比喻善于观察事物。
  • 粮多草广比喻战备物资充足。
  • 落草为寇寇:盗贼。旧指逃入山林做强盗。
  • 闲花野草野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
  • 轻尘栖弱草比喻人生无常。
  • 琪花瑶草琪、瑶:美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。
  • 风声鹤唳,草木皆兵唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
  • 横草之功横草:把草踩倒。如同将草踩倒的那样功劳。比喻轻微的功劳。
  • 惊蛇入草形容草书写得矫健而活泼。
  • 草腹菜肠比喻毫无才学。亦用为谦词。
  • 草芥人命视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。
  • 草率收兵比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。
  • 草满囹圄监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。
  • 一草一木比喻极微小的东西。
  • 香草美人旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
  • 草庐三顾顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
  • 饭糗茹草饭、茹:吃;糗:干粮;草:指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。
  • 浮皮潦草形容不扎实,不仔细。
  • 闲花埜草野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。同“闲花野草”。
  • 异草奇花原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
  • 拈花惹草拈:捏;惹:招惹;草、花:比喻好。比喻到处留情,多指男女间的挑逗引诱。
  • 枯蓬断草干枯、断折的蓬草。因易随风飘散,故亦以喻不由自主,行踪难定。
  • 沾风惹草比喻卖弄风流,挑逗、勾引异性。
  • 风行草靡比喻强大的势力能制服一切。
  • 风烛草露风中之烛易灭,草上之露易干。比喻人已衰老,临近死亡。
  • 招风惹草比喻招惹是非。
  • 招花惹草指挑逗、勾引女子。
  • 鞠为茂草指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠,通“鞫”。
  • 惹草沾花比喻男女调情。多指调戏妇女。同“惹草拈花”。
  • 油干灯草尽比喻很快就要死亡。
  • 风吹草动风稍一吹,草就摇晃。比喻微小的变动。
  • 草衣木食编草为衣,以树木果实为食。形容生活清苦。
  • 风行草偃偃:倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
  • 斩草除根除草时要连根除掉,使草不能再长。比喻除去祸根,以免后患。
  • 屯粮积草储存粮食和草料。
  • 削草除根犹斩草除根。指从根本上消除祸患。
  • 瑶草琪葩仙境里的花草。也指珍贵奇异的花草。同“瑶草琪花”。
  • 杀人如草形容杀人多,极轻视人命。
  • 剪草除根除草时要连根除掉,使草不能生长。比喻除去祸根,以免后患。
  • 如泣草芥芥:小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。
  • 寝苫枕草睡草荐,以草把为枕。古时居父母丧的礼节。
  • 风驰草靡比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。
  • 绿草如茵绿油油的草好象地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。
  • 草菅人命草菅:野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
  • 结草衔环结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德,至死不忘。
  • 拨草寻蛇比喻招惹恶人,自找麻烦。
  • 餐风宿草形容旅途或野外生活的艰苦。
  • 探竿影草探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。
  • 墙花路草比喻不被人尊重的女子。旧时指妓女。同“墙花路柳”。
  • 倚草附木①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。
  • 剗草除根犹斩草除根。比喻除去祸根,以免后患。
  • 十步芳草芳草:香草。比喻处处都有人才。
  • 芝草无根比喻人的成就,没有任何帮助,出于自己的努力。
  • 不弃草昧草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
  • 粘花惹草惹:招惹;草、花:比喻好。比喻到处留情,多指男女间的挑逗引诱。
  • 铜驼草莽形容国土沦陷后残破的景象。同“铜驼荆棘”。
  • 打草蛇惊打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”。
  • 瑶草琪花①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。亦作“瑶草琪葩”。
  • 十步香草比喻处处都有人才。
  • 鞫为茂草指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
  • 魏颗结草表示受恩深重,竭力报效之意。
  • 惹草拈花惹:招引,挑逗。比喻男女调情。多指调戏妇女。
  • 寸草不留连小草也不留下。比喻搞得精光,一无所剩。
  • 沾花惹草犹言沾风惹草。
  • 打草惊蛇打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。
  • 积草屯粮储存粮食和草料。
  • 寸草不生寸草:一点儿草。形容土地贫瘠,连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
  • 寸草衔结比喻虽然力薄,亦当感恩图报。
  • 肤皮潦草形容不扎实,不仔细。
  • 奇花异草原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
  • 视如草芥芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻极端轻视。
  • 依草附木原指鬼神有所依凭,擅作威福。后比喻凭借他人势力,为非作歹。也比喻不能自立,依靠别人。
  • 莺飞草长形容明媚的春景。
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  • 化险为夷险:险阻;夷:平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
  • 化外之民化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
  • 变化不穷指变化多种多样,没有穷尽。
  • 骨化形销指死亡。
  • 观化听风指希望看到良好的政治教化。
  • 分化瓦解分化:分裂;瓦解:比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
  • 九变十化指变化多端。
  • 变化如神神:神奇。形容变化迅速而神奇。
  • 变化无穷穷:尽,终结。形容不断变化,没有止境。
  • 食生不化指生吞活剥,不善灵活运用。
  • 大而化之化:改变,转变。原指大行其道,使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
  • 刑于之化指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
  • 化为乌有乌有:哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
  • 光天化日光天:最大的天,大白天;化日:生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
  • 骨化风成指人的性情气质受感染而变化,一种新的社会风气已经形成。
  • 变化不测变化无常,无法捉摸。
  • 化性起伪指变化先天的本性,兴起后天的人为。
  • 败俗伤化指败坏社会道德风气。
  • 潜移默化潜:暗中同,不见形迹;默:不说话,没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
  • 神功圣化指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
  • 树俗立化树立风俗教化。
  • 败化伤风指败坏社会道德风气。
  • 变化莫测测:估测。变化很多,不能预料。
  • 出神入化神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
  • 三年化碧指忠心不泯。
  • 伤化败俗指败坏教化和风俗。
  • 变化多端端:头绪。形容变化极多。也指变化很大。
  • 宵鱼垂化用来颂扬地方官善于教化。
  • 化鸱为凤比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。
  • 化腐为奇指变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
  • 化干戈为玉帛干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好。比喻使战争转变为和平。
  • 化日光天①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
  • 化枭为鸠比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰,旧时认为是凶鸟,鸠是吉祥之鸟。
  • 巧同造化巧:技巧,技艺;同:一样;造化:指宇宙的造物能力。形容人的能力很大,可与宇宙的造物能力相比。
  • 伤风败化指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。
  • 潜濡默化犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
  • 化腐朽为神奇神奇:神妙奇特的东西。变坏为好,变死板为灵巧,变无用为有用。
  • 化及豚鱼比喻教化普及而深入。
  • 化整为零把一个整体分成许多零散部分。
  • 天生天化指天然生就。
  • 春风化雨化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
  • 刺上化下讽谕国君,教化下民。
  • 化为泡影泡:水泡。变成像水泡和影子那样,很快就消失。
  • 顽梗不化形容非常顽固而不知变通。
  • 食而不化吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。
  • 无为自化指无为而治。
  • 化腐成奇指变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用。
  • 蛇化为龙,不变其文比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。
  • 修短随化修:长;化:造化,旧指自然界的主宰者,迷信说法指运气、命运。人的寿命长短,随造化而定。
  • 执而不化指固执己见,不知变通。
  • 有伤风化伤:妨碍、败坏;风化:风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
  • 过化存神过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。
  • 变化无常无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。
  • 梗顽不化指十分顽固,无法感化。
  • 泥古不化泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
  • 化民成俗教化百姓,使形成良好的风尚。
  • 造化小儿造化:指命运;小儿:小子,轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。
  • 苌弘化碧苌弘:周敬王的夫人,后蒙冤为人所杀,传说血化为碧玉。
  • 鱼龙变化指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
  • 有风有化指有教育意义。
  • 宣化承流宣布恩德,承受风教。指官员奉君命教化百姓。
  • 化民易俗教化百姓,改变风俗。
  • 逢凶化吉逢:遭遇;凶:不幸;吉:吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
  • 千变万化形容变化极多。
  • 龙化虎变比喻变化莫测。
  • 默化潜移指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
  • 蜀中无大将,廖化作先锋比喻办事缺乏好手,让能力一般的人出来负责。
  • 霄鱼垂化以之来称赞官吏的德政。
  • 潜消默化指暗地消除。
  • 东风化雨指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
  • 化零为整把零散的部分集中为一个整体。
  • 贪污腐化利用职权,非法取得财物,过着奢侈糜烂的生活。
  • 食古不化指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。
  • 潜移暗化指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
  • 十变五化指变化多端。
  • 蜕化变质蜕化:虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。
  • 顽固不化化:改变。坚持错误,不肯改悔。
  • 橘化为枳比喻人由于环境的影响而变坏。
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