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修短随化

xiū duǎn suí huà

at the mercy of nature

“修短随化”的成语拼音为：xiū duǎn suí huà，注音：ㄒㄧㄡㄉㄨㄢˇ ㄙㄨㄟˊ ㄏㄨㄚˋ，词性：作宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。”，基本解释：修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。，例句：《史记·魏公子列传》：“世人修短之命，有如魏公子之九变也。”

拼音	xiū duǎn suí huà
注音	ㄒㄧㄡㄉㄨㄢˇ ㄙㄨㄟˊ ㄏㄨㄚˋ
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	at the mercy of nature
年代	古代成语
解释	修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。
出处	晋·王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。”
例句	《史记·魏公子列传》：“世人修短之命，有如魏公子之九变也。”

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化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
变化不穷：指变化多种多样，没有穷尽。
骨化形销：指死亡。
观化听风：指希望看到良好的政治教化。
分化瓦解：分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
化若偃草：指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
九变十化：指变化多端。
变化如神：神：神奇。形容变化迅速而神奇。
变化无穷：穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。
食生不化：指生吞活剥，不善灵活运用。
刑于之化：指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
大而化之：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
化为乌有：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
光天化日：光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
骨化风成：指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
败俗伤化：指败坏社会道德风气。
变化不测：变化无常，无法捉摸。
潜移默化：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
化性起伪：指变化先天的本性，兴起后天的人为。
神功圣化：指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
树俗立化：树立风俗教化。
败化伤风：指败坏社会道德风气。
三年化碧：指忠心不泯。
变化莫测：测：估测。变化很多，不能预料。
化腐为奇：指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
化日光天：①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
出神入化：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
巧同造化：巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
伤风败化：指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。
伤化败俗：指败坏教化和风俗。
变化多端：端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
潜濡默化：犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
宵鱼垂化：用来颂扬地方官善于教化。
化鸱为凤：比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
化腐朽为神奇：神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
化干戈为玉帛：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。
刺上化下：讽谕国君，教化下民。
化及豚鱼：比喻教化普及而深入。
化整为零：把一个整体分成许多零散部分。
天生天化：指天然生就。
春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
无为自化：指无为而治。
化腐成奇：指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。
化为泡影：泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
顽梗不化：形容非常顽固而不知变通。
执而不化：指固执己见，不知变通。
变化无常：无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
食而不化：吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
梗顽不化：指十分顽固，无法感化。
蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
造化小儿：造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。
苌弘化碧：苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
有风有化：指有教育意义。
有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
过化存神：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
泥古不化：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
化民成俗：教化百姓，使形成良好的风尚。
鱼龙变化：指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
宣化承流：宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。
化民易俗：教化百姓，改变风俗。
逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
霄鱼垂化：以之来称赞官吏的德政。
千变万化：形容变化极多。
龙化虎变：比喻变化莫测。
默化潜移：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
蜀中无大将，廖化作先锋：比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
潜消默化：指暗地消除。
东风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
化零为整：把零散的部分集中为一个整体。
食古不化：指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
蜕化变质：蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。
贪污腐化：利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。
潜移暗化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
十变五化：指变化多端。
顽固不化：化：改变。坚持错误，不肯改悔。
橘化为枳：比喻人由于环境的影响而变坏。

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修文偃武：修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
地下修文：旧指有才文人早死。
明修栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
公修公德，婆修婆德：指修德属个人，不得兼代。
进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
帏箔不修：家门淫乱的讳语。同“帏薄不修”。
不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
改往修来：指改变以往的错误，修治来日的善行。
半路修行：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
偃兵修文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
封豨修蛇：比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。
偃武修文：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
经明行修：旧指通晓经学，品行端正。
条修叶贯：枝长叶连。比喻有条理、有系统。
不法古不修今：指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。
武偃文修：文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
修真养性：学道修行，涵养性情。
文修武偃：礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
不期修古：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
帷幕不修：家门淫乱的讳语。同“帷薄不修”。
演武修文：指演练武艺，修习文章。
文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
修辞立诚：写文章应表现出作者的真实意图。
帷箔不修：家门淫乱的讳语。同“帷薄不修”。
内修外攘：对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
明修栈道，暗度陈仓：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。
日省月修：天天反省，月月修身。
修旧起废：原指修诗书，兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。
修齐治平：泛指伦理哲学和政治理论。
讲信修睦：修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
不修小节：不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
姱容修态：姱：美好；修：长远；态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。
福慧双修：原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。
慎身修永：为长治久安而真诚修身。
束身自修：指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
帏薄不修：家门淫乱的讳语。亦作“帏箔不修”。
修心养性：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
修饰边幅：边幅：本指布帛的边缘，比喻人的仪表。修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面，无关大局。
帷薄不修：帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。
束修自好：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
茂林修竹：修：长。茂密高大的树林竹林。
修旧利废：把破旧的修补好，把废物利用起来。指厉行节约。
修鳞养爪：比喻保养、积蓄战斗力。