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化外之民

huà wài zhī mín

uncivilized people

“化外之民”的成语拼音为：huà wài zhī mín，注音：ㄏㄨㄚˋ ㄨㄞˋ ㄓㄇㄧㄣˊ，词性：作主语、宾语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”，基本解释：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。，例句：明代·冯应熊《纪念讲习堂》：“我国人民过去大部分是化外之民，去化外的他乡挣原籍，成了李有才之流辈。”

拼音	huà wài zhī mín
注音	ㄏㄨㄚˋ ㄨㄞˋ ㄓㄇㄧㄣˊ
词性	作主语、宾语；用于书面语
英文	uncivilized people
年代	古代成语
解释	化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
出处	《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”
例句	明代·冯应熊《纪念讲习堂》：“我国人民过去大部分是化外之民，去化外的他乡挣原籍，成了李有才之流辈。”

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化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
物阜民丰：物产丰富，人民安乐。
民心不壹：人民的心意不一致。
物阜民康：物产丰富，人民安康。
地瘠民贫：土地瘠薄，人民贫穷。
民有菜色：菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
独夫民贼：独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
治国安民：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
民穷财尽：人民穷困，国家财富也消耗完了。
祸国殃民：祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
费财劳民：耗费财物，劳苦百姓。
国富民丰：国家富有，民众富裕。
民膏民脂：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
民殷国富：殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
天之僇民：受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
裕民足国：使人民富裕，国家丰足。
节用裕民：裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。
解民倒悬：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。
元元之民：众百姓；善良的百姓。
食为民天：指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
蠹国病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
天之戮民：受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
国富民强：国家富足，人民强健。
保境息民：保卫国家边疆，使人民得以安宁。
残民害物：摧残百姓，损害财物。
民安国泰：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
民淳俗厚：民风质朴敦厚。
民怨沸腾：人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
劳民动众：动用众多民力去做某件事。
劳民费财：既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。
民安物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
民和年丰：百姓安居，年成很好。
民生国计：国家经济和人民生活。
取信于民：取得人民的信任。
邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
病国殃民：使国家受害，人民遭受苦难。
蠹国害民：蠹：损害。危害国家，残害人民。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
平易近民：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
为民除害：替百姓除祸害。
为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。
视民如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
一民同俗：指使人民的思想风俗齐同。
敬授民时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。
安国富民：使国家安定，使人民富裕。
辅世长民：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
民不堪命：堪：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得活不下去。
民富国强：人民富裕，国家强盛。
应天顺民：应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
生民涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。
节用爱民：节省开支，爱护百姓。
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
物阜民安：阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
国计民生：国家经济和人民生活。
全民皆兵：指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
病民蛊国：病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
敬天爱民：敬奉天命，爱护百姓。
广土众民：土地广阔，人民众多。
爱民如子：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
蠹国殃民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
忧国爱民：忧心国家，爱护百姓。
吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
民穷财匮：人民穷困，国家财富也消耗完了。
民生涂炭：涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
民熙物阜：人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
民殷财阜：殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
万民涂炭：涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。
惑世诬民：指蛊惑世人。
关心民瘼：瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。
拥政爱民：军队拥护政府，爱护人民。
束杖理民：指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
化民成俗：教化百姓，使形成良好的风尚。
强奸民意：反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。
蠹国耗民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
富国安民：使国家富强，人民安居乐业。
劳民伤财：既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
国泰民安：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
与民除害：替百姓除祸害。
误国殃民：给国家人民带来祸害。
与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
防民之口，甚于防川：防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
救民水火：水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
化民易俗：教化百姓，改变风俗。
救世济民：挽救天下，拯济百姓。
无方之民：古指不知礼法的人。
残民以逞：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
益国利民：对国家、对人民都有利。
为民父母：这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
富国强民：指使国家富足，民力强盛。
富国裕民：使国家和人民富裕。
病民害国：病：损坏，祸害。害人民、害国家。
不羁之民：不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
伐罪吊民：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
护国佑民：捍卫国家，保护人民。
小国寡民：国家小，人民少。
市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
民和年稔：犹言民乐年丰。
民困国贫：人民困苦，国家贫穷。
民生在勤：人民的生计在于勤劳。
视民如子：形容帝王、官吏爱护百姓。
辱国殄民：使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。
国富民安：国家富强，人民安定。
王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
与民更始：更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
殷民阜财：殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。
救民于水火：救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
残民害理：残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
蠹国残民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政害民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
民康物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
民贵君轻：人民比君主更重要。这是民本思想。
民贼独夫：民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。
民脂民膏：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
辱国殃民：使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
官逼民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
安民告示：安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
官偪民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“官逼民反”。

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化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
变化不穷：指变化多种多样，没有穷尽。
骨化形销：指死亡。
观化听风：指希望看到良好的政治教化。
分化瓦解：分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
化若偃草：指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
九变十化：指变化多端。
变化如神：神：神奇。形容变化迅速而神奇。
变化无穷：穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。
食生不化：指生吞活剥，不善灵活运用。
大而化之：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
刑于之化：指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
化为乌有：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
光天化日：光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
骨化风成：指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
变化不测：变化无常，无法捉摸。
化性起伪：指变化先天的本性，兴起后天的人为。
败俗伤化：指败坏社会道德风气。
潜移默化：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
神功圣化：指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
树俗立化：树立风俗教化。
败化伤风：指败坏社会道德风气。
变化莫测：测：估测。变化很多，不能预料。
出神入化：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
三年化碧：指忠心不泯。
伤化败俗：指败坏教化和风俗。
变化多端：端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
宵鱼垂化：用来颂扬地方官善于教化。
化鸱为凤：比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
化腐为奇：指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
化干戈为玉帛：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。
化日光天：①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
巧同造化：巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
伤风败化：指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。
潜濡默化：犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
化腐朽为神奇：神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
化及豚鱼：比喻教化普及而深入。
化整为零：把一个整体分成许多零散部分。
天生天化：指天然生就。
春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
刺上化下：讽谕国君，教化下民。
化为泡影：泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
顽梗不化：形容非常顽固而不知变通。
变化无常：无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
食而不化：吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
无为自化：指无为而治。
化腐成奇：指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。
蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
修短随化：修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。
执而不化：指固执己见，不知变通。
有风有化：指有教育意义。
有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
过化存神：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
梗顽不化：指十分顽固，无法感化。
泥古不化：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
造化小儿：造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。
苌弘化碧：苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
鱼龙变化：指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
宣化承流：宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。
逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
千变万化：形容变化极多。
龙化虎变：比喻变化莫测。
默化潜移：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
蜀中无大将，廖化作先锋：比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
霄鱼垂化：以之来称赞官吏的德政。
潜消默化：指暗地消除。
东风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
化零为整：把零散的部分集中为一个整体。
贪污腐化：利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。
食古不化：指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
潜移暗化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
十变五化：指变化多端。
蜕化变质：蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。
顽固不化：化：改变。坚持错误，不肯改悔。
橘化为枳：比喻人由于环境的影响而变坏。