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善为说辞

shàn wéi shuō cí
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“善为说辞”的成语拼音为:shàn wéi shuō cí,注音:ㄕㄢˋ ㄨㄟˊ ㄕㄨㄛ ㄘˊ,词性:作谓语;指替人说好话,年代:古代成语,出处:《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡善为说辞。”,基本解释:说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。,例句:见了五科哥,好歹替我~。★清·李宝嘉《官场现形记》第十一回
拼音 shàn wéi shuō cí
注音 ㄕㄢˋ ㄨㄟˊ ㄕㄨㄛ ㄘˊ
词性 作谓语;指替人说好话
英文 put in a good word for sb
年代 古代成语
解释 说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
出处 《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡善为说辞。”
例句 见了五科哥,好歹替我~。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第十一回
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上一个成语: 善颂善祷
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  • 何患无辞何患:哪怕;辞:言辞。哪里用得着担心没有话说呢?常与“欲加之罪”连用,表示坏人诬陷好人时,无端捏造罪名,还说得振振有词。
  • 百喙难辞喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
  • 命辞遣意运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。
  • 大放厥辞指写出大量优美的辞章。
  • 不以辞害志辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
  • 卑辞厚礼指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
  • 口谐辞给指言辞诙谐敏捷。
  • 辞不达意辞:言辞;意:意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
  • 辞严气正言辞严厉,义理正大。同“辞严义正”。
  • 卑辞重币卑:谦恭;重:厚;币:礼物。说谦虚的话,送厚重的礼。形容对人有所求。
  • 不能赞一辞赞:赞助;赞一辞:添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
  • 辞穷理屈理由站不住脚,被驳得无话可说。
  • 辞微旨远辞:文词,言词。微:隐蔽,精深。旨:意思,目的。言词隐微而表达的意思很深远。
  • 以辞取人根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
  • 游辞巧饰用没有根据的话多方掩饰。
  • 一面之辞争执的双方中一方所说的话。指单方面的话,版面的看法。
  • 辞多受少辞:推辞掉。受:接受。推辞不受的多而接受的少。
  • 辞富居贫辞:推辞,推却。原指拒绝厚禄,只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇,甘于清贫的生活。
  • 辞严谊正言辞严厉,义理正大。同“辞严义正”。
  • 与世长辞辞:告别。和人世永别了。指去世。
  • 以辞害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
  • 卑辞厚币指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
  • 不辞劳苦辞:推托;劳苦:劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。
  • 辞金蹈海比喻不慕富贵,慷慨有气节。
  • 便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
  • 清辞丽句指清新美丽的词句。同“清词丽句”。
  • 含糊其辞话说得不清不楚,含含糊糊。形容有顾虑,不敢把话照直说出来。
  • 万死不辞万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
  • 一言半辞指很少的一两句话。同“一言半语”。
  • 百辞莫辩用任何话语都无法辩白。
  • 理不胜辞道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论,尽管文辞丰富多彩,道理并不充分。
  • 辞巧理拙文辞虽然浮华,但不能阐明道理。
  • 辞严义正辞:言词,语言。义:道理。言辞严厉,义理正大。
  • 玄辞冷语玄妙冷隽的言辞。
  • 片语只辞犹片言只字。少量的文字。
  • 属辞比事原指连缀文辞,排比事实,记载历史。后泛称作文纪事。
  • 万口一辞千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
  • 情见乎辞见:通“现”;乎:于。情感表现在言辞当中。
  • 以文害辞指拘于文字而误解整个语句的意义。
  • 一诺无辞一口答应,没有二话。
  • 辞严意正言辞严厉,义理正大。同“辞严义正”。
  • 谩辞哗说指谎言乱语。
  • 浮语虚辞指大话、空话。
  • 清辞丽曲指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。
  • 利喙赡辞指口齿伶俐,辞令优美。
  • 大肆厥辞大肆:毫无顾忌。厥:其,他的。铺张辞藻,大展文才。
  • 同声一辞犹言众口一辞。指大家说得都一样。
  • 假以辞色指好言好语、和颜悦色地对待。
  • 夸大其辞把事情说得超过原有的程度。同“夸大其词”。
  • 振振有辞振振:理直气壮的样子。形容自以为理由充分,说个没完。
  • 一辞莫赞赞:赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。
  • 一辞同轨犹众口一词。所有的人都说同样的话。
  • 瘠义肥辞内容贫乏而辞句堆砌冗长。
  • 辩口利辞指善辩的口才,犀利的言辞。形容能言善辩。
  • 众口一辞许多人都说同样的话,看法或意见一致。
  • 义正辞约道理严正公允,措词简炼。亦作“辞顺理正”。
  • 一家之辞指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
  • 水火不辞指不避艰险。同“水火不避”。
  • 谊不容辞犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
  • 不辞而别辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
  • 不谋同辞指事前没有商量而意见完全一致。
  • 辞简义赅文辞简要,意义完备。
  • 辞尊居卑辞:推却。不受尊位,甘居卑下。
  • 淫辞邪说夸大失实的言论,荒谬的学说。
  • 传闻异辞传闻:原指久远的事,后指听来的传说;异辞:原指措词有所不同,后指说法不一致。指传说不一致。
  • 绝妙好辞辞:同“词”,文辞。用以指极其美妙的文辞。
  • 在所不辞决不推辞(多用在冒险犯难)。
  • 遣辞措意指写文章、说话时的用词立意。
  • 烦言碎辞形容文词杂乱、琐碎。
  • 厚貌深辞外貌厚道,内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
  • 同然一辞犹异口同声。指大家说得都一样。
  • 辞不达义指说话写文章不能确切地表达意思。
  • 谊不敢辞犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
  • 修辞立诚写文章应表现出作者的真实意图。
  • 脩辞立诚原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。
  • 善为说辞说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
  • 悖言乱辞指胡言乱语。
  • 淫辞秽语淫:淫荡;秽:肮脏。指轻薄猥亵的下流话。
  • 过甚其辞指话说得过分,不符合实际情况。
  • 析辩诡辞指巧言邪说。
  • 义不容辞容:允许;辞:推托。道义上不允许推辞。
  • 义正辞严义:道理;辞:言辞。理由正当充足,措词严正有力。
  • 放言遣辞放言:敞开说;遣辞:用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
  • 丽句清辞华丽清新的辞句。同“丽句清词”。
  • 郑重其辞谓说话态度严肃认真。
  • 隐约其辞隐约:不明显,不清楚。形容说话躲躲闪闪,使人不易完全明白。
  • 溢美之辞溢:水满外溢,引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
  • 闪烁其辞闪烁:光一闪一闪,比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐,不肯透露真相或回避要害问题。
  • 辞不获命指辞谢而未获允许。
  • 枝辞蔓语指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。
  • 恶言詈辞中伤辱骂的言辞。
  • 欲加之罪,何患无辞欲:要;患:忧愁,担心;辞:言辞,指借口。要想加罪于人,不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
  • 巧言偏辞巧言:浮华不实的话;偏辞:便巧的话。指花言巧语。
  • 张大其辞把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
  • 奉辞伐罪指奉严正之辞而讨有罪。
  • 假人辞色指好言好语、和颜悦色地待人。
  • 陈辞滥调陈:陈旧,陈腐;滥:浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
  • 析辨诡辞亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。
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  • 恶不去善不因为厌恶某人而否定他的优点。
  • 见善必迁迁:去恶从善。遇到好事,一定去做。
  • 工欲善其事,必先利其器器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
  • 来者不善,善者不来来的不怀善意,有善意的不会来。
  • 迁善去恶犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
  • 不得善终善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
  • 改行从善改变不良行为,诚心向善。同“改行为善”。
  • 从善如流从:听从;善:好的,正确的;如流:好象流水向下,形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
  • 改恶从善再不做坏事,决心做好人。
  • 改恶行善不再做恶,转做好事。
  • 一介之善微小的善行。
  • 善财难舍善财:原为释迦牟弟子名,后取“善”之“爱惜”意,指“爱惜钱财”。舍:施舍。指人爱惜钱财,不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
  • 好善嫉恶崇尚美善,憎恨丑恶。
  • 一人善射,百夫决拾古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。
  • 进善黜恶进用贤善,黜退奸恶。同“进善退恶”。
  • 迁善改过指改正过失而向善。
  • 贵人善忘用来嘲讽人善忘。
  • 知人善任知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。
  • 进善惩恶进用善良,惩治奸恶。同“进善惩奸”。
  • 人之将死,其言也善人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
  • 改恶为善不再作恶,重新做人。
  • 改过从善改正错误,决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
  • 改过迁善改正错误,变成好的。指去恶就善。
  • 乐善好施乐:好,喜欢。喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
  • 明眸善睐形容女子的眼睛明亮而灵活。
  • 善颂善祷关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
  • 善自为谋善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
  • 有以善处指正确对待,妥善处理。
  • 独善一身指只顾自己,不管别人。同“独善其身”。
  • 多情善感感情丰富,容易伤感。
  • 改行迁善改变不良行为,诚心向善。同“改行为善”。
  • 改行为善改变不良行为,诚心向善。
  • 善马熟人指良马与武艺精熟的勇士。
  • 善门难开善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。
  • 推贤进善推荐贤士,引进好人。
  • 善气迎人善气:和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
  • 善文能武既有文才,又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
  • 善有善报,恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
  • 善与人交善于与别人交朋友。
  • 善罢干休善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。
  • 不亦善夫不也很好吗!
  • 乐善不倦乐于坚持做好事。
  • 迁善黜恶犹言向善而去除邪恶。
  • 迁善塞违犹言向善而防堵邪恶。
  • 尽善尽美极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。
  • 择善而从从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
  • 成人之善成全别人做善事。
  • 作善降祥旧指平日行善,可获吉祥。
  • 弃恶从善丢弃邪恶行为去做好事。
  • 武不善作意思是既动武就不能讲斯文。
  • 善眉善眼形容容貌善良。
  • 善始令终做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
  • 慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
  • 好谋善断善:擅长;断:决断。形容人能不断思考,并善于判断。
  • 遏恶扬善遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。
  • 褒善贬恶褒:赞扬;贬:批评。对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。
  • 彰善瘅恶彰:表明、显扬;瘅:憎恨。表扬好的,斥责恶的。
  • 首善之地最好的地方。指首都。
  • 韩信将兵,多多益善将:统率,指挥。比喻越多越好。
  • 举善荐贤贤:有才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
  • 善男信女佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
  • 善骑者堕惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。
  • 矜功伐善矜、伐:自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
  • 善游者溺会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。
  • 枕善而居指守善不移。
  • 惩恶劝善惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。
  • 赏善罚恶指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。
  • 植善倾恶指培植善者,倾覆恶类。
  • 劝善黜恶惩罚坏人,奖励好人。同“劝善惩恶”。
  • 福善祸淫指行善的得福,作恶的受祸。
  • 多愁善感善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。
  • 改恶向善指不再做恶,重新做好人。
  • 至善至美至:最。最完善,最美好。
  • 长袖善舞袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路。
  • 尽美尽善尽:极。极其完善,极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
  • 善罢甘休轻易地了结纠纷,心甘情愿地停止再闹。
  • 善善从长善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
  • 慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
  • 循循善诱循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
  • 掩恶扬善指对待别人讳言其过恶,称扬其好处。
  • 能谋善断善:擅长;断:决断。形容人能不断思考,并善于判断。
  • 积德累善积累德行与善事。
  • 劝善戒恶惩罚坏人,奖励好人。同“劝善惩恶”。
  • 能言善辩能:善于。形容能说会道,有辩才。
  • 从善如登指为善如登山那样不易,比喻学好很难。
  • 多财善贾贾:做买卖。原意是本钱多,生意就做得开。后指资本家会做买卖。
  • 从善若流形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
  • 乐善好义指乐于行善,喜好正义。
  • 骑者善堕惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。
  • 隐恶扬善隐:隐匿;扬:宣扬。不谈人的坏处,光宣扬人的好处。
  • 寸长片善寸长:一点儿长处。片:零碎的。形容微小的长处和优点。
  • 寸善片长形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。
  • 为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
  • 善贾而沽贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。
  • 欺善怕恶欺侮善良者,惧怕凶恶者。
  • 与人为善与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
  • 掩过扬善指对待别人讳言其过恶,称扬其好处。同“掩恶扬善”。
  • 劝善惩恶劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。
  • 进种善群指提高民族素质。
  • 工欲善其事,必先利其器器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
  • 从善如登,从恶如崩从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。
  • 多愁善病旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。
  • 积善余庆积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。
  • 多钱善贾贾:做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分,事情好办。
  • 来者不善善:亲善,友好。强调来人不怀好意,要警惕防范。
  • 独善其身独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。
  • 迁善远罪犹言向善而远离罪恶。
  • 徙善远罪趋向善良,远离罪恶。
  • 善始善终做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。
  • 善有善报善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
  • 好善恶恶崇尚美善,憎恨丑恶。
  • 兼善天下兼善:使大家都有好处。使天下人都得到好处。
  • 积善成德善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
  • 多多益善益:更加。越多越好。
  • 独善吾身指只顾自己,不管别人。同“独善其身”。
  • 择善而行指选择有益的事去做。
  • 赏善罚否指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。
  • 嘉言善行嘉:善、美。有教育意义的好言语和好行为。
  • 止于至善止:达到;至:最,极。达到极完美的境界。
  • 进善退恶进用贤善,黜退奸恶。
  • 多谋善断很有智谋,又善于判断。
  • 首善之区最好的地方。指首都。
  • 善刀而藏善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。
  • 善善恶恶称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
  • 好善乐施好:喜欢;善:亲善,善事;乐:乐意;施:施舍。指喜欢做善事,乐意施舍。
  • 嘉言善状有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
  • 谆谆善诱耐心恳切地教诲、诱导。
  • 多谋善虑谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。
  • 陈善闭邪陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。
  • 亲仁善邻与邻者亲近,与邻邦友好。
  • 骁勇善战勇猛,善于战斗。
  • 进善惩奸进用善良,惩治奸恶。
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