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恶不去善

wù bù qù shàn
Evil is not good
“恶不去善”的成语拼音为:wù bù qù shàn,注音:ㄨˋ ㄅㄨˋ ㄑㄩˋ ㄕㄢˋ,词性:紧缩式;作谓语;指不因为厌恶某人而否定他的优点,年代:古代成语,出处:《左传·哀公五年》:“私仇不及公,好不废过,恶不众善,义之经也。”,基本解释:不因为厌恶某人而否定他的优点。,例句:《水浒传》中有一位叫罗真人的角色,他曾经是一名恶霸,作恶多端。后来他遇到了好人,受到感化,决心改邪归正,努力修行,最终成为了一位正直善良的人。这个故事可以用来形容"恶不去善"。
拼音 wù bù qù shàn
注音 ㄨˋ ㄅㄨˋ ㄑㄩˋ ㄕㄢˋ
词性 紧缩式;作谓语;指不因为厌恶某人而否定他的优点
英文 Evil is not good
年代 古代成语
解释 不因为厌恶某人而否定他的优点。
出处 《左传·哀公五年》:“私仇不及公,好不废过,恶不众善,义之经也。”
例句 《水浒传》中有一位叫罗真人的角色,他曾经是一名恶霸,作恶多端。后来他遇到了好人,受到感化,决心改邪归正,努力修行,最终成为了一位正直善良的人。这个故事可以用来形容"恶不去善"。
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  • 见善必迁迁:去恶从善。遇到好事,一定去做。
  • 工欲善其事,必先利其器器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
  • 来者不善,善者不来来的不怀善意,有善意的不会来。
  • 不得善终善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
  • 一介之善微小的善行。
  • 一人善射,百夫决拾古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。
  • 改行从善改变不良行为,诚心向善。同“改行为善”。
  • 善财难舍善财:原为释迦牟弟子名,后取“善”之“爱惜”意,指“爱惜钱财”。舍:施舍。指人爱惜钱财,不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
  • 从善如流从:听从;善:好的,正确的;如流:好象流水向下,形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
  • 乐善好施乐:好,喜欢。喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
  • 迁善改过指改正过失而向善。
  • 知人善任知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。
  • 明眸善睐形容女子的眼睛明亮而灵活。
  • 人之将死,其言也善人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
  • 改过迁善改正错误,变成好的。指去恶就善。
  • 贵人善忘用来嘲讽人善忘。
  • 有以善处指正确对待,妥善处理。
  • 独善一身指只顾自己,不管别人。同“独善其身”。
  • 改过从善改正错误,决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
  • 不亦善夫不也很好吗!
  • 改行迁善改变不良行为,诚心向善。同“改行为善”。
  • 作善降祥旧指平日行善,可获吉祥。
  • 善马熟人指良马与武艺精熟的勇士。
  • 善门难开善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。
  • 推贤进善推荐贤士,引进好人。
  • 善气迎人善气:和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
  • 善颂善祷关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
  • 善文能武既有文才,又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
  • 善与人交善于与别人交朋友。
  • 善罢干休善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。
  • 多情善感感情丰富,容易伤感。
  • 乐善不倦乐于坚持做好事。
  • 改行为善改变不良行为,诚心向善。
  • 迁善塞违犹言向善而防堵邪恶。
  • 尽善尽美极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。
  • 择善而从从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
  • 成人之善成全别人做善事。
  • 武不善作意思是既动武就不能讲斯文。
  • 善男信女佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
  • 枕善而居指守善不移。
  • 好谋善断善:擅长;断:决断。形容人能不断思考,并善于判断。
  • 首善之地最好的地方。指首都。
  • 韩信将兵,多多益善将:统率,指挥。比喻越多越好。
  • 举善荐贤贤:有才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
  • 善眉善眼形容容貌善良。
  • 善骑者堕惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。
  • 善始令终做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
  • 善游者溺会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。
  • 善自为谋善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
  • 慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
  • 慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
  • 福善祸淫指行善的得福,作恶的受祸。
  • 多愁善感善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。
  • 乐善好义指乐于行善,喜好正义。
  • 至善至美至:最。最完善,最美好。
  • 长袖善舞袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路。
  • 尽美尽善尽:极。极其完善,极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
  • 寸长片善寸长:一点儿长处。片:零碎的。形容微小的长处和优点。
  • 为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
  • 善罢甘休轻易地了结纠纷,心甘情愿地停止再闹。
  • 矜功伐善矜、伐:自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
  • 循循善诱循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
  • 能谋善断善:擅长;断:决断。形容人能不断思考,并善于判断。
  • 能言善辩能:善于。形容能说会道,有辩才。
  • 工欲善其事,必先利其器器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
  • 从善如登指为善如登山那样不易,比喻学好很难。
  • 多财善贾贾:做买卖。原意是本钱多,生意就做得开。后指资本家会做买卖。
  • 骑者善堕惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。
  • 寸善片长形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。
  • 善贾而沽贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。
  • 善善从长善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
  • 善有善报善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
  • 与人为善与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
  • 掩过扬善指对待别人讳言其过恶,称扬其好处。同“掩恶扬善”。
  • 积德累善积累德行与善事。
  • 进种善群指提高民族素质。
  • 兼善天下兼善:使大家都有好处。使天下人都得到好处。
  • 从善若流形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
  • 多愁善病旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。
  • 积善余庆积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。
  • 多多益善益:更加。越多越好。
  • 多钱善贾贾:做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分,事情好办。
  • 来者不善善:亲善,友好。强调来人不怀好意,要警惕防范。
  • 独善其身独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。
  • 迁善远罪犹言向善而远离罪恶。
  • 徙善远罪趋向善良,远离罪恶。
  • 善始善终做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。
  • 善为说辞说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
  • 独善吾身指只顾自己,不管别人。同“独善其身”。
  • 多谋善断很有智谋,又善于判断。
  • 首善之区最好的地方。指首都。
  • 择善而行指选择有益的事去做。
  • 好善乐施好:喜欢;善:亲善,善事;乐:乐意;施:施舍。指喜欢做善事,乐意施舍。
  • 赏善罚否指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。
  • 嘉言善状有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
  • 止于至善止:达到;至:最,极。达到极完美的境界。
  • 积善成德善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
  • 善刀而藏善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。
  • 嘉言善行嘉:善、美。有教育意义的好言语和好行为。
  • 谆谆善诱耐心恳切地教诲、诱导。
  • 多谋善虑谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。
  • 陈善闭邪陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。
  • 亲仁善邻与邻者亲近,与邻邦友好。
  • 骁勇善战勇猛,善于战斗。
  • 进善惩奸进用善良,惩治奸恶。
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  • 恶不去善不因为厌恶某人而否定他的优点。
  • 爱生恶死恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
  • 狗恶酒酸比喻环境险恶,使人裹足不前。
  • 疾恶如风痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。
  • 迁善去恶犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
  • 恶迹昭着昭著:显着,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。
  • 不念旧恶念:记在心上。不计较过去的怨仇。
  • 爱之欲其生,恶之欲其死喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
  • 恶迹昭著昭著:显著,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。
  • 恶语伤人用恶毒的语言污蔑、伤害人。
  • 讨恶翦暴征讨和剪除凶恶残暴的势力。
  • 穷山恶水穷山:荒山;恶水:经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
  • 改恶从善再不做坏事,决心做好人。
  • 逢恶导非指逢迎坏人,助长恶行。
  • 除恶务尽恶:邪恶;务:必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
  • 狂风恶浪恶浪:凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急。
  • 同恶共济坏人互相勾结,共同作恶。同“同恶相济”。
  • 贫嘴恶舌指话多而尖酸刻薄,使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。
  • 恶言厉色说话和脸色都很严厉。
  • 恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
  • 不恶而严并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
  • 好事不出门,恶事行千里指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。
  • 疾恶如仇疾:憎恨;恶:指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
  • 好逸恶劳逸:安逸;恶:讨厌、憎恨。贪图安逸,厌恶劳动。
  • 怒从心上起,恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
  • 改恶行善不再做恶,转做好事。
  • 助桀为恶比喻帮着坏人做坏事。
  • 鬼怕恶人比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
  • 恶意中伤出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人,中伤说坏话攻击陷害别人。
  • 好善嫉恶崇尚美善,憎恨丑恶。
  • 好事不出门,恶事行千里指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。
  • 进善惩恶进用善良,惩治奸恶。同“进善惩奸”。
  • 进善黜恶进用贤善,黜退奸恶。同“进善退恶”。
  • 改恶为善不再作恶,重新做人。
  • 逆风恶浪比喻险恶的形势。
  • 同恶相求坏人与坏人相互勾结。
  • 丑类恶物指坏人。
  • 爱则加诸膝,恶则坠诸渊加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
  • 畏影恶迹比喻为人愚蠢,不明事理。
  • 逢君之恶执迎合昏庸的执政者,引他去干坏事。
  • 妍蚩好恶妍:美丽。蚩:通“媸”,丑陋,丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
  • 同恶相党共为恶者相结为党。
  • 顺美匡恶歌颂美善,纠正过失。
  • 恶虎不食子即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
  • 恶事行千里指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快(含有劝告的意思)。
  • 恶衣粝食粝:糙米。穿粗劣的衣服,吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
  • 恶作剧捉弄人的使人难堪的行动。
  • 恶恶从短比喻对人所做的坏事,不十分苛责。
  • 恶醉强酒强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
  • 自食其恶果指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。
  • 善有善报,恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
  • 以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。
  • 粗衣恶食粗劣的衣食。形容生活俭朴。
  • 十恶五逆指种种不可赦免的大罪。
  • 进贤屏恶犹言进贤黜佞。进用贤良,黜退奸佞。
  • 居心险恶居心:存心;险:阴险;恶:恶毒。心地阴险恶毒。
  • 迁善黜恶犹言向善而去除邪恶。
  • 恶性循环许多坏事互为因果,循环不已,越来越坏。
  • 除邪惩恶惩:处罚。清除邪气,惩办坏人。
  • 祸稔恶积犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪,罪恶深重。
  • 祸盈恶稔犹言罪恶累累。稔,喻积久。
  • 弃恶从善丢弃邪恶行为去做好事。
  • 讳恶不悛悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。
  • 贯盈恶稔犹言恶贯满盈。形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。
  • 穷凶极恶穷:极端。形容极端残暴凶恶。
  • 毒泷恶雾恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。
  • 遏恶扬善遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。
  • 褒善贬恶褒:赞扬;贬:批评。对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。
  • 众好众恶众人喜爱或众人厌恶。
  • 彰善瘅恶彰:表明、显扬;瘅:憎恨。表扬好的,斥责恶的。
  • 赃盈恶贯指贪赃甚多,罪恶滔天。
  • 无恶不造没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
  • 好佚恶劳贪图安逸,厌恶劳动。同“好逸恶劳”。
  • 同恶相恤指对共同憎恶者,必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
  • 同恶相助指对共同憎恶者,必相互援助以对付之。亦作“同恶相恤”。
  • 恶贯已盈形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。
  • 极恶穷凶指极端凶恶。
  • 恶衣菲食粗劣的衣食。形容生活俭朴。
  • 恶衣蔬食粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。
  • 恶语相加把恶毒的语言加到别人身上。
  • 恶湿居下厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
  • 疾恶如雠憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
  • 做好做恶假装做好人或恶人,以事应付。
  • 惩恶劝善惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。
  • 赏善罚恶指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。
  • 植善倾恶指培植善者,倾覆恶类。
  • 嫉恶若仇指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。同“嫉恶如仇”。
  • 掩恶扬善指对待别人讳言其过恶,称扬其好处。
  • 怒从心头起,恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
  • 从恶若崩崩:倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
  • 劝善黜恶惩罚坏人,奖励好人。同“劝善惩恶”。
  • 改恶向善指不再做恶,重新做好人。
  • 进贤黜恶犹言进贤黜佞。进用贤良,黜退奸佞。
  • 稔恶盈贯指所积罪恶之多,达于极点。
  • 杜耳恶闻塞住耳朵不愿听。
  • 疾恶若雠憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
  • 恣凶稔恶犹穷凶极恶。
  • 痛深恶绝极端痛恨、厌恶。
  • 嫉恶如仇指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
  • 好恶不同爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
  • 从恶如崩指为恶如山崩那样容易。
  • 以大恶细用大的罪名来责备人微小的过失。
  • 长恶靡悛指长期作恶,不肯悔改。
  • 文奸济恶掩饰奸诈,助长恶行。
  • 稔恶藏奸长期作恶,包藏祸心。
  • 隐恶扬善隐:隐匿;扬:宣扬。不谈人的坏处,光宣扬人的好处。
  • 凶神恶煞原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。
  • 恶积祸盈罪恶成堆,祸害满贯。形容罪大恶极。
  • 除恶务本铲除恶势力,必须杜绝根本。
  • 恶衣恶食恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
  • 恶直丑正使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
  • 恶紫夺朱紫:古人认为紫是杂色;夺:乱;朱:大红色,古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正,以异端充正理。
  • 溢美溢恶溢:水满外流,引伸为过度。过分夸奖,过分指责。
  • 深恶痛嫉嫉:憎恨。极其厌恶、痛恨。
  • 深恶痛绝恶:厌恶;痛:痛恨;绝:极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
  • 欺善怕恶欺侮善良者,惧怕凶恶者。
  • 贪生恶死贪恋生存,害怕死亡。同“贪生畏死”。
  • 好善恶恶崇尚美善,憎恨丑恶。
  • 剗恶锄奸铲除凶恶奸邪之人。
  • 劝善戒恶惩罚坏人,奖励好人。同“劝善惩恶”。
  • 长恶不悛指长期作恶,不肯悔改。
  • 瘴乡恶土瘴:瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
  • 无恶不作没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
  • 罪恶昭著罪恶明显(多指罪恶大)。
  • 怒从心头起,恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
  • 恶叉白赖耍无赖,无理取闹。
  • 恶尘无染指没有受到坏习气的影响。
  • 恶贯满盈贯:穿钱的绳子;盈:满。罪恶之多,犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。
  • 为恶不悛坚持作恶,不肯悔改。
  • 敝绨恶粟指衣食粗劣。
  • 恶语中伤中伤:攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
  • 刚肠嫉恶刚肠:性情刚直;嫉:憎恨。性情刚直,憎恨邪恶。
  • 劝善惩恶劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。
  • 从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
  • 从善如登,从恶如崩从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。
  • 无恶不为没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
  • 罪恶贯盈犹言恶贯满盈。
  • 稔恶不悛长期作恶而不悔改。
  • 剪恶除奸剪、除:扫除。扫除恶人与奸人。
  • 同恶相济同恶:共同作恶的人;济:助。坏人互相勾结,共同作恶。
  • 恶籍盈指犹恶贯满盈。
  • 恶言詈辞中伤辱骂的言辞。
  • 敝綈恶粟指衣食粗劣。
  • 为非作恶做种种坏事。同“为非作歹”。
  • 恶居下流恶:讨厌,憎恨;下流:即下游,引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
  • 元恶大奸原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
  • 进善退恶进用贤善,黜退奸恶。
  • 造恶不悛作恶事而不肯悔改。
  • 嫌好道恶说好道坏。指挑剔苛求。
  • 恶声恶气形容说话语气很凶狠,态度粗暴。
  • 党恶佑奸指偏护奸恶。
  • 作恶多端做了许多坏事。指罪恶累累。
  • 善善恶恶称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
  • 衅稔恶盈犹言罪大恶极。罪恶大到了极点。
  • 深恶痛疾恶:厌恶;痛:痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
  • 积恶余殃多行不善,则会遭受恶报。劝人不要行恶,以免祸延子孙。
  • 罪大恶极罪恶大到了极点。
  • 罪恶深重指做了很大的坏事,犯了很大的罪。
  • 罪恶滔天滔天:漫天,弥天。形容罪恶极大。
  • 罪恶昭彰昭彰:明显。罪恶非常明显,人所共见。
  • 怙恶不悛怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。
  • 极恶不赦罪大恶极,不可饶恕。
  • 掩恶扬美指对待别人讳言其过恶,称扬其好处。同“掩恶扬善”。
  • 刬恶锄奸铲除凶恶奸邪之人。
  • 元恶大憝元恶:首恶;憝:奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
  • 诸恶莫作诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
  • 十恶不赦指罪恶极大,不可饶恕。
  • 元奸巨恶指大奸首恶。
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