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武不善作

wǔ bù shàn zuò

Bad martial arts

“武不善作”的成语拼音为：wǔ bù shàn zuò，注音：ㄨˇ ㄅㄨˋ ㄕㄢˋ ㄗㄨㄛˋ，词性：作谓语、宾语、定语；用于劝诫人，年代：古代成语，出处：《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”，基本解释：意思是既动武就不能讲斯文。，例句：从来‘～’，邓九公合褚一官便都有摘了帽子，甩了大衣，盘上辫子，又在短衣上缩紧了腰，叫了四个人进来捆那绳扛。★《儿女英雄传》第十七回

拼音	wǔ bù shàn zuò
注音	ㄨˇ ㄅㄨˋ ㄕㄢˋ ㄗㄨㄛˋ
词性	作谓语、宾语、定语；用于劝诫人
英文	Bad martial arts
年代	古代成语
解释	意思是既动武就不能讲斯文。
出处	《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”
例句	从来‘～’，邓九公合褚一官便都有摘了帽子，甩了大衣，盘上辫子，又在短衣上缩紧了腰，叫了四个人进来捆那绳扛。 ★《儿女英雄传》第十七回

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俾昼作夜：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
分工合作：众人各司其责，共同从事工作。
二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
拿班作势：装模作样。
通力合作：通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。
大题小作：将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。
老蚕作茧：老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。
炊沙作糜：煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。
成双作对：配成一对。
乱作胡为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
观机而作：等待时机然后行动。同“观机而动”。
一家之作：自成一家的著作。
成群作队：指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
作福作威：原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
见机而作：看到适当时机立即行动。
百堵皆作：堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
打拱作揖：旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。
交能易作：指交换各业的劳动成果而互相获益。
有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。
一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
日出而作，日入而息：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
造作矫揉：犹言矫揉造作。
悔其少作：指不满其年轻时未成熟的作品。
装腔作势：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
逢场作趣：犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
作奸犯罪：为非作歹，干犯律条。
装妖作怪：装扮妖怪骗人。比喻故意做作，把事情弄得玄妙莫测。
自作解人：指不明真意而乱发议论的人。
天不作美：天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
作辍无常：时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。
恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。
作法自弊：指自己立法反而使自己受害。
作浪兴风：掀起风浪。比喻制造事端。
巧作名目：指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
作壁上观：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
营私作弊：为谋私利而耍弄手段干违法乱纪的事。
兴妖作怪：比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
见幾而作：幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。
述而不作：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
弹剑作歌：比喻怀才不遇。
翻天作地：犹言翻天覆地。形容闹得很凶。
作古正经：犹言一本正经。
作金石声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
作舍道边：在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
五行八作：泛指各行各业。
作舍道旁：比喻众说纷纭，事情难成。
九原可作：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
移孝作忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
一行作吏：一经做了官。
见几而作：几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。
将无作有：把没有的事情当作有。
兴风作浪：兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
精耕细作：指农业上认真细致地耕作。
再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
煎水作冰：比喻不可能的事。
染旧作新：指改头换面，以旧充新。
认奴作郞：形容昏馈糊涂。
小题大作：拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。
作法自毙：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
作茧自缚：蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
作贼心虚：虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
自我作故：作故：创始。由我创造。指不沿袭前人。
苦中作乐：在困苦中勉强自寻欢乐。
下车作威：原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。
百废具作：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
孤军作战：孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。
无风作浪：比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
通同作弊：作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。
拿腔作调：故意装出特殊的腔调。
强作解人：指不明真意而乱发议论的人。
故态复作：指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
白日作梦：比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
作嫁衣裳：指白白替别人操劳，自己却一无所得。
天作之合：合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
作小服低：指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。
作言造语：指编造虚诞的言辞。
自作聪明：自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。
婢作夫人：婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
指鹿作马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
逢场作乐：犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
混作一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。
俾夜作昼：把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。
得意之作：指自己认为非常满意的作品。
画地作狱：比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
作好作歹：比喻用各种理由或方式反复劝说。
朋比作奸：坏人勾结在一起干坏事。同“朋比为奸”。
作威作福：原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
妆模作样：故意做样子给人看。
装聋作哑：假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。
寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
自作主张：指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
随人作计：指顺应他人意旨行事。
兴妖作乱：比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。
点金作铁：用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。同“点金成铁”。
磨杵作针：形容只要肯下功夫，再难的事也能成。
忿然作色：由于愤怒而变了脸色。
认鸡作凤：佛教语。指认凡庸为珍贵。
别作一眼：指另眼（相看）。
故作高深：本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
呼牛作马：比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。
宁可清贫，不作浊富：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
作歹为非：做各种坏事。
重作冯妇：表示人又重操旧业。
楚楚作态：犹言矫揉造作。
作作有芒：作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
自我作古：作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。
执柯作伐：执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。
犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
胡作胡为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
装模作样：样：模样、姿态。指故意做作，故做姿态。
自作门户：指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。
乱作一团：混杂在一起，形容极为混乱。
怫然作色：怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。
惺惺作态：惺惺：虚伪的样子。故意做出一种姿态。形容虚伪不老实。
遁名改作：窜改物名，改变作品。
逢场作戏：逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
改过作新：指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。
图作不轨：指图谋不轨。
认奴作郎：指颠三倒四，糊里糊涂。
拿腔作势：装模作样。
别作良图：另作好的打算。
拿糖作醋：摆架子，装腔作势。
作育人材：培育人才。
令人作呕：呕：恶心，想吐。比喻使人极端厌恶。
蛮来生作：形容强迫。
擅作威福：擅：自作主张。滥用职权，作威作福。
兴妖作孽：妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。
追欢作乐：犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
蜀中无大将，廖化作先锋：比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
再作道理：指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
胡作非为：胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
矫揉造作：矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
拉大旗作虎皮：比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
认敌作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
认贼作子：佛家语，比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。
故作玄虚：犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
成佛作祖：佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
为非作恶：做种种坏事。同“为非作歹”。
以身作则：则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
作奸犯科：奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。
作如是观：如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
菱角磨作鸡头：比喻困难大，波折多。
敢作敢当：敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
胡作乱为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
自作自受：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
徇私作弊：为了私情而弄虚作假。
挢揉造作：矫揉造作。指过分做作，极不自然。
从中作梗：梗：阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。
使心作倖：用心机。亦作“使心用倖”。
炊砂作饭：砂，同“沙”。煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。
认贼作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。
即兴之作：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
装疯作傻：故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。同“装疯卖傻”。
忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
扭曲作直：比喻是非颠倒。
弄虚作假：耍花招欺骗人。
无所不作：没有不干的事情。指什么坏事都干。同“无所不为”。
蜂虿作于怀袖：比喻出乎意外的惊吓。
无所作为：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
无知妄作：缺乏知识、不明事理而胡为。
炊沙作饭：煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。
唱沙作米：比喻以假乱真或以劣为优。
为非作歹：做种种坏事。
回嗔作喜：嗔：生气。由生气转为喜欢。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
掷地作金石声：比喻文章词藻优美，声调铿锵。
为虎作伥：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为人作嫁：原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
装腔作态：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
装怯作勇：本来胆怯，却装出勇敢的样子。
扭直作曲：比喻是非颠倒。
打恭作揖：旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。
打躬作揖：拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。
误作非为：犹言胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
诸恶莫作：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
慌作一团：形容极为慌张。
倚姣作媚：倚：凭借；姣：美好；媚：迷人。凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。
无相无作：①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
使心作幸：用心机。亦作“使心用幸”。
又作别论：应当另外作出评价。
所作所为：指人所做的事。
默不作声：一句话也不说。
抟沙作饭：比喻白费心思。
敢作敢为：形容做事无所畏惧。
推涛作浪：作：兴起。推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。
不愧不作：愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
屋下作屋：比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。
推聋作哑：指装作不闻不问，什么都不知道。同“推聋妆哑”。
压卷之作：压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
认仇作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
著作等身：形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。

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修文偃武：修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
神武挂冠：指辞官隐居。
弃文就武：放弃文业，改从武事。
一元大武：指古时祭祀用的牛。
奋武扬威：振奋勇气，施展威风。
文恬武嬉：恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
孔武有力：孔：甚，很。形容人很有力气。
一十八般武艺：泛指各种武术技艺。
文经武略：经世的文才和军事谋略。
黩武穷兵：黩：随便，任意；穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
允文允武：形容能文能武。
踵武前贤：踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
武爵武任：依据战功的大小给以爵位和官职。
才兼文武：指人具有文武两方面的才能。
乃武乃文：本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
偃武息戈：停息武备，不事战争。
善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
圣神文武：称颂帝王或杰出人物之词。
用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
文经武纬：经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
文武差事：比喻明劫暗偷。
文武之道：指周文王、周武王治理国家的方法。
文治武功：比喻政治与军事。
武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。
纬武经文：指有文有武，有治理国家的才能。
偃武崇文：停息武备，崇尚文教。
偃武兴文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武休兵：停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。
偃武修文：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
揆文奋武：施行文教，振奋武事。
通文调武：指卖弄文才和武艺。
文昭武穆：原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
武昌剩竹：比喻尚可备用的材料。
武断专横：武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。
废文任武：文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
秉文兼武：犹言能文能武。
偃武櫜兵：停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。
出文入武：指文武兼备。
文武全才：文才与武功同时具备的人才。
文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
文修武偃：礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
文治武力：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
武断乡曲：指凭借势力在民间横行霸道。
武偃文修：文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
武艺超群：武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。
秉文经武：执掌文事，经营武备。
偃武觌文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
祖述尧舜，宪章文武：遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
吕武操莽：吕雉、武则天、曹操、王莽的合称。旧时都被认为是以阴谋手段篡夺君位的野心家。因以之指窃取政权的国贼。
文韬武略：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
兵藏武库，马入华山：兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
入文出武：称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
止戈为武：意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
偃武行文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
演武修文：指演练武艺，修习文章。
文弛武玩：文武官员玩忽职守。
玩兵黩武：轻率无度地使用武力。
文婪武嬉：指文武官员习于安逸，贪婪成性。
文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
经文纬武：治理国家的本领，文的武的都具备。
扬威耀武：炫耀武力，显示威风。
极武穷兵：黩武。滥用武力。
穷兵黩武：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
整军经武：经：治理。整顿军队，经营武备。
无用武之地：没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
文觌武匿：艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
赳赳武夫：赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
耀武扬威：耀：显扬。炫耀武力，显示威风。
文武兼备：同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
威武不屈：威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
英雄无用武之地：比喻有才能却没地方或机会施展。
兴文匽武：崇尚文治，偃息兵戎。
踵武相接：谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同“踵趾相接”。
不文不武：既不能文，又不能武。
祖武宗文：祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
绳其祖武：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
扬威曜武：炫耀武力，显示威风。
扬武耀威：炫耀武力，显示威风。
谋臣武将：指有计谋的大臣和勇猛的战将。
朱雀玄武：朱雀：南方七星宿的总称。玄武：北方七星宿的总称。形容阵容整齐。
韬戈偃武：收藏兵器，停止武备。指息兵修文。
绳厥祖武：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
十八般武艺：①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
驾肩接武：肩挨肩，脚碰脚。形容人多。
横抢武夺：指用强力夺取。
能文能武：文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
文武双全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
我武惟扬：形容威武凌厉，奋发向上的样子。
乃文乃武：赞美人文、武兼备。见乃武乃文。