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弃恶从善

qì è cóng shàn

shun evil and learn to do good

“弃恶从善”的成语拼音为：qì è cóng shàn，注音：ㄑㄧˋ ㄜˋ ㄘㄨㄥˊ ㄕㄢˋ，词性：作谓语、宾语、定语；指改恶向善，年代：当代成语，出处：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韩劲合作，使吴迪弃恶从善。”，基本解释：丢弃邪恶行为去做好事。，例句：《史记·孔子世家》中记载了一个故事，两个人一起行船，其中一个人摔进水里，另一个人立即跳入水中救他。后来，落水者问救他的人的名字，得知是孔子的弟子子路。落水者因子路的善行而深受感动，决定改过自新，弃恶从善。

拼音	qì è cóng shàn
注音	ㄑㄧˋ ㄜˋ ㄘㄨㄥˊ ㄕㄢˋ
词性	作谓语、宾语、定语；指改恶向善
英文	shun evil and learn to do good
年代	当代成语
解释	丢弃邪恶行为去做好事。
出处	王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韩劲合作，使吴迪弃恶从善。”
例句	《史记·孔子世家》中记载了一个故事，两个人一起行船，其中一个人摔进水里，另一个人立即跳入水中救他。后来，落水者问救他的人的名字，得知是孔子的弟子子路。落水者因子路的善行而深受感动，决定改过自新，弃恶从善。

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见善必迁：迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。
工欲善其事，必先利其器：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
来者不善，善者不来：来的不怀善意，有善意的不会来。
不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
改行从善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
一介之善：微小的善行。
善财难舍：善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
一人善射，百夫决拾：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
从善如流：从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
改过从善：改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改过迁善：改正错误，变成好的。指去恶就善。
乐善好施：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
迁善改过：指改正过失而向善。
贵人善忘：用来嘲讽人善忘。
知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
明眸善睐：形容女子的眼睛明亮而灵活。
人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
有以善处：指正确对待，妥善处理。
多情善感：感情丰富，容易伤感。
改行为善：改变不良行为，诚心向善。
善气迎人：善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善自为谋：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
独善一身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
不亦善夫：不也很好吗！
乐善不倦：乐于坚持做好事。
改行迁善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
成人之善：成全别人做善事。
作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。
善马熟人：指良马与武艺精熟的勇士。
善门难开：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
推贤进善：推荐贤士，引进好人。
善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
善与人交：善于与别人交朋友。
善罢干休：善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
好谋善断：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
迁善塞违：犹言向善而防堵邪恶。
韩信将兵，多多益善：将：统率，指挥。比喻越多越好。
武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。
善眉善眼：形容容貌善良。
善男信女：佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善始令终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
矜功伐善：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
枕善而居：指守善不移。
慈眉善眼：形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
首善之地：最好的地方。指首都。
尽美尽善：尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
举善荐贤：贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
善骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
善善从长：善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善游者溺：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
慈眉善目：形容人的容貌一副善良的样子。
福善祸淫：指行善的得福，作恶的受祸。
从善如登：指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
多愁善感：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
乐善好义：指乐于行善，喜好正义。
至善至美：至：最。最完善，最美好。
长袖善舞：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
寸长片善：寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
寸善片长：形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。
为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
善罢甘休：轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
善贾而沽：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
循循善诱：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
能谋善断：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
积德累善：积累德行与善事。
能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。
工欲善其事，必先利其器：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
多财善贾：贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。
骑者善堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
徙善远罪：趋向善良，远离罪恶。
善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
掩过扬善：指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
进种善群：指提高民族素质。
兼善天下：兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
从善若流：形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
多愁善病：旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。
积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
积善余庆：积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
多多益善：益：更加。越多越好。
独善吾身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
多钱善贾：贾：做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分，事情好办。
来者不善：善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。
独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
迁善远罪：犹言向善而远离罪恶。
择善而行：指选择有益的事去做。
善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
止于至善：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
多谋善断：很有智谋，又善于判断。
首善之区：最好的地方。指首都。
善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
好善乐施：好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
赏善罚否：指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。
嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
谆谆善诱：耐心恳切地教诲、诱导。
多谋善虑：谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。
陈善闭邪：陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
亲仁善邻：与邻者亲近，与邻邦友好。
进善惩奸：进用善良，惩治奸恶。
骁勇善战：勇猛，善于战斗。

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绝仁弃义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
弃文就武：放弃文业，改从武事。
弃甲曳兵：丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
弃甲丢盔：形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃明投暗：指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
丢盔弃甲：盔、甲：头盔和铠甲。跑得连盔甲都丢了。形容打败仗后逃跑的狼狈相。
弃如敝屣：敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃瑕取用：指不计较缺点、过失而录用人才。
弃邪从正：指抛弃邪行，归向正道。
弃道任术：指统治者不行王道而行霸术。
弃逆归顺：指脱离叛军而归顺朝廷。
弃瑕忘过：指不追究缺点和过错。
弃之可惜：扔掉它未免可惜。
彼弃我取：别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
故旧不弃：故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
弃暗投明：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
弃旧图新：抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
弃旧迎新：丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。
弃伪从真：丢弃虚伪而追从真理。
弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。
人弃我取：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
弃易求难：丢掉容易的而寻求困难的。
弃之如敝屐：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
敝盖不弃：指破旧之物也自有其用。
弃甲负弩：丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。
匠门弃材：能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。
黄锺毁弃：比喻贤才不用。
弃车走林：比喻临阵脱逃。
背恩弃义：指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。
弃过图新：抛弃过错，谋求更新。
弃旧怜新：怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
弃琼拾砾：比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。
弃文存质：指不加文饰，保留本旨。
弃义倍信：背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
弃本逐末：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
弃短就长：指舍弃短处而采用长处。
取长弃短：吸取长处抛弃短处。
弃好背盟：抛弃友好，违背盟誓。
前功皆弃：功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
弃其馀鱼：比喻节欲知足。
见弃于人：见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
弃之敝屣：像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
弃智遗身：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
黄钟毁弃：黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
弃本求末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃短用长：犹弃短就长。指舍弃短处而采用长处。
弃情遗世：犹言忘情脱俗。
弃若敝屣：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
弃之度外：指根本不放在心上。
自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
敝帷不弃：指破旧之物也自有用处。
弃公营私：丢弃公益，谋求私利。
弃甲投戈：指放下武器。表示投降。
收成弃败：趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。
弃同即异：①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
弃书捐剑：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
全功尽弃：功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
曳兵弃甲：拖着兵器，丢掉铠甲。形容打败仗逃跑时的狼狈相。
黄钟长弃：比喻贤才不用。同“黄锺毁弃”。
自弃自暴：指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
弃故揽新：抛弃旧的，吸收新的。
怜新弃旧：怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。多指喜爱新欢，冷落旧宠。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
捐忿弃瑕：忿：怨恨。瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好。
遗簪弃舄：指遗落在地的簪子鞋子。同“遗簪坠舄”。
弃邪归正：不再干坏事，走上正路。
弃笔从戎：犹投笔从戎。指文人弃文就武。
弃家荡产：犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
弃甲倒戈：丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
前功尽弃：功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。
遗珠弃璧：本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。
不弃草昧：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
迎新弃旧：指离开旧夫，再嫁新君。
逐近弃远：追求近的，舍弃远的。
含垢弃瑕：包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。
如弃敝屣：丢掉无用的东西，一点也不可惜。
抛戈弃甲：丢掉武器，扔掉铠甲。形容军队被打得狼狈逃窜的情形。
割须弃袍：割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。
捐弃前嫌：抛弃旧有的嫌隙。
始乱终弃：乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。
自甘暴弃：指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。