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止于至善

zhǐ yú zhì shàn

aim at absolute perfection

“止于至善”的成语拼音为：zhǐ yú zhì shàn，注音：ㄓˇ ㄩˊ ㄓˋ ㄕㄢˋ，词性：动宾式；作谓语、宾语；含褒义，年代：古代成语，出处：《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”，基本解释：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。，例句：革命无止境，倘使世上真有什么“～”，这人间世便同时变了凝固的东西了。★鲁迅《而已集·黄花节的杂感》

拼音	zhǐ yú zhì shàn
注音	ㄓˇ ㄩˊ ㄓˋ ㄕㄢˋ
词性	动宾式；作谓语、宾语；含褒义
英文	aim at absolute perfection
年代	古代成语
解释	止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
出处	《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
例句	革命无止境，倘使世上真有什么“～”，这人间世便同时变了凝固的东西了。 ★鲁迅《而已集·黄花节的杂感》

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恶不去善：不因为厌恶某人而否定他的优点。
见善必迁：迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。
工欲善其事，必先利其器：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
来者不善，善者不来：来的不怀善意，有善意的不会来。
迁善去恶：犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
改恶从善：再不做坏事，决心做好人。
改行从善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
一介之善：微小的善行。
从善如流：从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
改恶行善：不再做恶，转做好事。
善财难舍：善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
好善嫉恶：崇尚美善，憎恨丑恶。
一人善射，百夫决拾：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
进善黜恶：进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。
迁善改过：指改正过失而向善。
贵人善忘：用来嘲讽人善忘。
知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
进善惩恶：进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
改恶为善：不再作恶，重新做人。
改过从善：改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改过迁善：改正错误，变成好的。指去恶就善。
乐善好施：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
明眸善睐：形容女子的眼睛明亮而灵活。
善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善自为谋：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
有以善处：指正确对待，妥善处理。
独善一身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
多情善感：感情丰富，容易伤感。
改行迁善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行为善：改变不良行为，诚心向善。
善马熟人：指良马与武艺精熟的勇士。
善门难开：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
推贤进善：推荐贤士，引进好人。
善气迎人：善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。
善与人交：善于与别人交朋友。
善罢干休：善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
不亦善夫：不也很好吗！
乐善不倦：乐于坚持做好事。
迁善黜恶：犹言向善而去除邪恶。
迁善塞违：犹言向善而防堵邪恶。
尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
韩信将兵，多多益善：将：统率，指挥。比喻越多越好。
择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
成人之善：成全别人做善事。
作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。
弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。
武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。
善眉善眼：形容容貌善良。
善始令终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
慈眉善眼：形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
好谋善断：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
遏恶扬善：遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
褒善贬恶：褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
首善之地：最好的地方。指首都。
举善荐贤：贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
善男信女：佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
矜功伐善：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
善游者溺：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
枕善而居：指守善不移。
慈眉善目：形容人的容貌一副善良的样子。
惩恶劝善：惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
赏善罚恶：指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
植善倾恶：指培植善者，倾覆恶类。
掩恶扬善：指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
劝善黜恶：惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
福善祸淫：指行善的得福，作恶的受祸。
多愁善感：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
改恶向善：指不再做恶，重新做好人。
乐善好义：指乐于行善，喜好正义。
长袖善舞：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
尽美尽善：尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
善罢甘休：轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
善善从长：善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
循循善诱：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
能谋善断：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
积德累善：积累德行与善事。
劝善戒恶：惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。
工欲善其事，必先利其器：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
从善如登：指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
多财善贾：贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。
从善若流：形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
骑者善堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
隐恶扬善：隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
徙善远罪：趋向善良，远离罪恶。
寸长片善：寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
寸善片长：形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。
善贾而沽：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
掩过扬善：指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
劝善惩恶：劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
进种善群：指提高民族素质。
兼善天下：兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
从善如登，从恶如崩：从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
多愁善病：旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。
积善余庆：积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
多钱善贾：贾：做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分，事情好办。
来者不善：善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。
独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
迁善远罪：犹言向善而远离罪恶。
善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
好善恶恶：崇尚美善，憎恨丑恶。
积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
多多益善：益：更加。越多越好。
独善吾身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
择善而行：指选择有益的事去做。
好善乐施：好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
赏善罚否：指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。
嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
进善退恶：进用贤善，黜退奸恶。
多谋善断：很有智谋，又善于判断。
首善之区：最好的地方。指首都。
善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
谆谆善诱：耐心恳切地教诲、诱导。
多谋善虑：谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。
陈善闭邪：陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
亲仁善邻：与邻者亲近，与邻邦友好。
骁勇善战：勇猛，善于战斗。
进善惩奸：进用善良，惩治奸恶。

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以汤止沸：用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
举止自若：自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
如丘而止：如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。
知止不殆：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
流行坎止：流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。
禁止令行：指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。
心同止水：形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。
言谈举止：人的言语、举动、行为。
不塞不流，不止不行：比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
以刑止刑：犹以刑去刑。
令行禁止：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。
流言止于智者：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
学无止境：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
举止言谈：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
以煎止燔：用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
不随以止：不跟随别人而半途停止。
山止川行：比喻坚不可摧，行不可阻。
举止娴雅：娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
高山仰止：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
以火止沸：比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
心如止水：形容心境平静，毫无杂念。
知足知止：知道满足知道适可而止。
一噎止餐：犹因噎废食。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
靡所底止：指没有止境。
浅尝辄止：辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
吉祥止止：第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。
举止不凡：举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
绝薪止火：绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。
叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
望门投止：投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
扬汤止沸：把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
坎止流行：遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
举止失措：措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。
戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。
官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
以杀止杀：用严峻的法律禁止人犯法。
抽薪止沸：薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。
适可而止：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
止暴禁非：止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
止戈为武：意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
为山止篑：比喻功败垂成。
举止大方：举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
不塞下流，不止不行：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
纵风止燎：用鼓风的方法灭火。比喻本欲消弭其事，却反而助长其声势。
止沸益薪：本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。比喻所做与本来愿望相反。
止戈兴仁：止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
饮鸩止渴：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
射像止啼：比喻威名远震，使人畏服。
止戈散马：停用兵戈，放还战马，意指结束战争。
止渴思梅：犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
止谈风月：止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
漫无止境：指永远不会停止或没有边际。
伊何底止：不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
投膏止火：用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。
探观止矣：用来赞美看到的事物好到了极点。
规行矩止：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
止渴望梅：犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
叹观止矣：用来赞美看到的事物好到了极点。
说梅止渴：比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
树欲静而风不止：树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
欲言又止：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
扇火止沸：沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。
永无止境：止境：尽头。永远没有到头的时候。