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圣神文武

shèng shén wén wǔ

Holy Spirit, culture and martial arts

“圣神文武”的成语拼音为：shèng shén wén wǔ，注音：ㄕㄥˋ ㄕㄣˊ ㄨㄣˊ ㄨˇ，词性：作宾语、定语；多用于夸奖称赞人，年代：古代成语，出处：《书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”，基本解释：称颂帝王或杰出人物之词。，例句：身女子也，则虽～，不得仁宦。★康有为《大同书》戊部第一章

拼音	shèng shén wén wǔ
注音	ㄕㄥˋ ㄕㄣˊ ㄨㄣˊ ㄨˇ
词性	作宾语、定语；多用于夸奖称赞人
英文	Holy Spirit, culture and martial arts
年代	古代成语
解释	称颂帝王或杰出人物之词。
出处	《书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
例句	身女子也，则虽～，不得仁宦。 ★康有为《大同书》戊部第一章

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修文偃武：修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
神武挂冠：指辞官隐居。
弃文就武：放弃文业，改从武事。
一元大武：指古时祭祀用的牛。
奋武扬威：振奋勇气，施展威风。
文恬武嬉：恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
黩武穷兵：黩：随便，任意；穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
孔武有力：孔：甚，很。形容人很有力气。
一十八般武艺：泛指各种武术技艺。
文经武略：经世的文才和军事谋略。
武爵武任：依据战功的大小给以爵位和官职。
允文允武：形容能文能武。
圣神文武：称颂帝王或杰出人物之词。
踵武前贤：踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
才兼文武：指人具有文武两方面的才能。
乃武乃文：本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
偃武崇文：停息武备，崇尚文教。
偃武息戈：停息武备，不事战争。
揆文奋武：施行文教，振奋武事。
通文调武：指卖弄文才和武艺。
文武之道：指周文王、周武王治理国家的方法。
文治武功：比喻政治与军事。
武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。
偃武兴文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武休兵：停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。
偃武修文：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
文经武纬：经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
文武差事：比喻明劫暗偷。
文昭武穆：原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
武昌剩竹：比喻尚可备用的材料。
武断专横：武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。
废文任武：文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
秉文兼武：犹言能文能武。
纬武经文：指有文有武，有治理国家的才能。
偃武觌文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武櫜兵：停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。
吕武操莽：吕雉、武则天、曹操、王莽的合称。旧时都被认为是以阴谋手段篡夺君位的野心家。因以之指窃取政权的国贼。
出文入武：指文武兼备。
文武全才：文才与武功同时具备的人才。
文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
文修武偃：礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
文治武力：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
兵藏武库，马入华山：兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
武断乡曲：指凭借势力在民间横行霸道。
武偃文修：文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
武艺超群：武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。
祖述尧舜，宪章文武：遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
极武穷兵：黩武。滥用武力。
秉文经武：执掌文事，经营武备。
入文出武：称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
止戈为武：意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
偃武行文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
演武修文：指演练武艺，修习文章。
文弛武玩：文武官员玩忽职守。
玩兵黩武：轻率无度地使用武力。
文婪武嬉：指文武官员习于安逸，贪婪成性。
耀武扬威：耀：显扬。炫耀武力，显示威风。
文韬武略：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
文武兼备：同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
经文纬武：治理国家的本领，文的武的都具备。
扬威耀武：炫耀武力，显示威风。
兴文匽武：崇尚文治，偃息兵戎。
整军经武：经：治理。整顿军队，经营武备。
无用武之地：没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
文觌武匿：艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
赳赳武夫：赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
威武不屈：威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
英雄无用武之地：比喻有才能却没地方或机会施展。
穷兵黩武：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
踵武相接：谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同“踵趾相接”。
不文不武：既不能文，又不能武。
祖武宗文：祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
扬武耀威：炫耀武力，显示威风。
绳其祖武：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
扬威曜武：炫耀武力，显示威风。
谋臣武将：指有计谋的大臣和勇猛的战将。
朱雀玄武：朱雀：南方七星宿的总称。玄武：北方七星宿的总称。形容阵容整齐。
韬戈偃武：收藏兵器，停止武备。指息兵修文。
绳厥祖武：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
十八般武艺：①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
文武双全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
驾肩接武：肩挨肩，脚碰脚。形容人多。
横抢武夺：指用强力夺取。
能文能武：文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
我武惟扬：形容威武凌厉，奋发向上的样子。
乃文乃武：赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

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灵丹圣药：灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
至圣先师：至：最。旧时特指孔子。
人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
至圣至明：至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
圣君贤相：圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
圣主垂衣：形容天下太平，无为而治。
千载一圣：千年出一圣人。指圣人不常有。
伏地圣人：指在某一方面略有知识就逞能的人。
主圣臣良：君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
古圣先贤：圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
革凡成圣：革除凡习，成为圣哲。
内圣外王：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
君圣臣贤：君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
圣帝明王：本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
规贤矩圣：指效法圣贤。
革凡登圣：革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
黜昏启圣：贬退昏庸，开启圣明。
先圣先师：旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
圣经贤传：旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
梯愚入圣：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。