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主一无适

zhǔ yī wú shì

devoted to one's duties

“主一无适”的成语拼音为：zhǔ yī wú shì，注音：ㄓㄨˇ ㄧㄨˊ ㄕˋ，词性：作定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《二程·粹言》卷上：“或问敬子曰：‘主一之谓敬。何谓一？’子曰：‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注：“敬者主一无适之谓。”，基本解释：专一，无杂念。，例句：明代·冯梦龙《喻世明言·别有洞天》：“夫一切男子，主一无适，往来女色上，只为寻欢乐。”

拼音	zhǔ yī wú shì
注音	ㄓㄨˇ ㄧㄨˊ ㄕˋ
词性	作定语；用于书面语
英文	devoted to one's duties
年代	古代成语
解释	专一，无杂念。
出处	《二程·粹言》卷上：“或问敬子曰：‘主一之谓敬。何谓一？’子曰：‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注：“敬者主一无适之谓。”
例句	明代·冯梦龙《喻世明言·别有洞天》：“夫一切男子，主一无适，往来女色上，只为寻欢乐。”

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上一个成语：主文谲谏

下一个成语：主忧臣辱

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安适如常：安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
北辕适粤：犹北辕适楚。粤在南方。
主一无适：专一，无杂念。
刻足适屦：屦：麻制的单底鞋。按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。
北辕适楚：北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往南走。比喻行动与目的相反。
截趾适履：脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。
适如其分：犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。
靡所适从：不知何所依从。
削趾适屦：比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。同“削足适履”。
削足适履：适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
截趾适屦：切断脚趾去适合鞋子的大小。比喻不合理的迁就。
适以相成：指恰好可以相辅相成。
适当其时：指恰巧遇上那个时机。
适心娱目：犹言喜心悦目。
适性任情：指顺适性情。
刖趾适屦：因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
适俗随时：犹言顺应时俗。
优游自适：悠闲适意。
会逢其适：会：恰巧，适逢；适：往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。
适逢其时：恰巧碰上那个机会或时机。同“适逢其会”。
适可而止：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
适性忘虑：指顺悦情性忘却忧虑。
无所适从：适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
像心适意：指随心所欲。
无适无莫：适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。
适情率意：犹言放任情意。
适时应务：适合时宜，顺应世务。
适得其反：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
适逢其会：适：正，恰好；会：时机。恰巧碰上那个机会或时机。
适居其反：恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
适情任欲：犹言任情纵欲。
适材适所：指办事能力与所安排的工作位置或场所相当。
刖趾适履：鞋小脚大，把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合实际，勉强迁就，生搬硬套。
适当其冲：正好对着冲要。
孔席不适：指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。同“孔席不暖”。
陶情适性：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。

以"主"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

反客为主：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
地主之谊：地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
一客不烦二主：一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。
地主之仪：住在本地的人对外地客人的招待义务。同“地主之谊”。
盗怨主人：比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
五色无主：五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
圣主垂衣：形容天下太平，无为而治。
出奴入主：指挟门户成见。
择主而事：事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。
窝停主人：藏匿盗匪、赃物的人或人家。
主情造意：指为首的、主谋的人。
冤有头，债有主：冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
东道主人：泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。
主客颠倒：比喻事物轻重大小颠倒了位置。
主守自盗：窃取公务上自己看管的财物。
当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
额外主事：明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
北道主人：北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
主敬存诚：指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
闭关自主：指关闭关口，不和外国来往。
仓卒主人：仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
东道主：泛指接待或宴客的主人。
主圣臣良：君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
犬马恋主：比喻臣下眷怀君上。
监主自盗：窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。
主忧臣辱：君主有忧患是作臣子的耻辱。
六神无主：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
身不由主：身体不由自己作主。
推东主西：犹言推三阻四。找各种借口推托。
各为其主：各人为自己的主人效力。
自作主张：指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
打狗看主：狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
不由自主：由不得自己，控制不住自己。
功高震主：功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。
名从主人：事物以主人所称之名为名。
先入为主：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
居停主人：居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
入铁主簿：比喻有才能有经验的官员。
家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
諠客夺主：客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
怨家债主：佛教指与我有冤仇的人。
盗憎主人：主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
主文谲谏：主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
不主故常：故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
喧宾夺主：喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
主少国疑：君主年幼初立，人心疑惧不安。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
入主出奴：原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
心不由主：为情感所激动，指神智不能由自己控制。
鹊巢鸠主：本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
挟主行令：挟持君主，发布命令。同“挟天子以令诸侯”。
狗吠非主：比喻臣子各忠于自己的君主。
卖主求荣：指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。
吠非其主：吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
冤各有头，债各有主：比喻处理事情必寻负主要责任的人。