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五行八作

wǔ háng bā zuò

various small tradesmen

“五行八作”的成语拼音为：wǔ háng bā zuò，注音：ㄨˇ ㄏㄤˊ ㄅㄚㄗㄨㄛˋ，词性：联合式；作宾语；泛指各行各业，年代：当代成语，出处：老舍《龙须沟》第一幕：“五行八作，就没你这一行。”，基本解释：泛指各行各业。，例句：《后汉书·张劭列传》中有这样一句描述：「吴人鄙矣，苟得委罪以旋踵，五行八作。」

拼音	wǔ háng bā zuò
注音	ㄨˇ ㄏㄤˊ ㄅㄚㄗㄨㄛˋ
词性	联合式；作宾语；泛指各行各业
英文	various small tradesmen
年代	当代成语
解释	泛指各行各业。
出处	老舍《龙须沟》第一幕：“五行八作，就没你这一行。”
例句	《后汉书·张劭列传》中有这样一句描述：「吴人鄙矣，苟得委罪以旋踵，五行八作。」

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俾昼作夜：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
分工合作：众人各司其责，共同从事工作。
二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
拿班作势：装模作样。
通力合作：通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。
大题小作：将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。
老蚕作茧：老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。
炊沙作糜：煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。
成双作对：配成一对。
乱作胡为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
作福作威：原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
观机而作：等待时机然后行动。同“观机而动”。
有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。
一家之作：自成一家的著作。
日出而作，日入而息：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
成群作队：指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
百堵皆作：堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
打拱作揖：旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。
交能易作：指交换各业的劳动成果而互相获益。
一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
造作矫揉：犹言矫揉造作。
见机而作：看到适当时机立即行动。
逢场作趣：犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
作奸犯罪：为非作歹，干犯律条。
悔其少作：指不满其年轻时未成熟的作品。
装腔作势：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
装妖作怪：装扮妖怪骗人。比喻故意做作，把事情弄得玄妙莫测。
自作解人：指不明真意而乱发议论的人。
天不作美：天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
翻天作地：犹言翻天覆地。形容闹得很凶。
作法自弊：指自己立法反而使自己受害。
巧作名目：指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
作壁上观：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
将无作有：把没有的事情当作有。
营私作弊：为谋私利而耍弄手段干违法乱纪的事。
述而不作：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
弹剑作歌：比喻怀才不遇。
当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
作辍无常：时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。
恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。
作古正经：犹言一本正经。
作金石声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
作浪兴风：掀起风浪。比喻制造事端。
作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。
作舍道边：在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
作舍道旁：比喻众说纷纭，事情难成。
九原可作：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
移孝作忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
自我作故：作故：创始。由我创造。指不沿袭前人。
见几而作：几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。
兴风作浪：兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
兴妖作怪：比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
百废具作：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
见幾而作：幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。
再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
认奴作郞：形容昏馈糊涂。
作法自毙：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
作茧自缚：蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
天作之合：合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
作言造语：指编造虚诞的言辞。
武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。
苦中作乐：在困苦中勉强自寻欢乐。
下车作威：原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。
精耕细作：指农业上认真细致地耕作。
逢场作乐：犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
煎水作冰：比喻不可能的事。
俾夜作昼：把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。
无风作浪：比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
染旧作新：指改头换面，以旧充新。
强作解人：指不明真意而乱发议论的人。
故态复作：指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
白日作梦：比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
小题大作：拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。
作嫁衣裳：指白白替别人操劳，自己却一无所得。
作小服低：指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。
作贼心虚：虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
自作聪明：自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。
自作主张：指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
孤军作战：孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。
婢作夫人：婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
点金作铁：用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。同“点金成铁”。
指鹿作马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
混作一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。
磨杵作针：形容只要肯下功夫，再难的事也能成。
得意之作：指自己认为非常满意的作品。
画地作狱：比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
通同作弊：作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。
始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
拿腔作调：故意装出特殊的腔调。
别作一眼：指另眼（相看）。
作歹为非：做各种坏事。
重作冯妇：表示人又重操旧业。
作好作歹：比喻用各种理由或方式反复劝说。
朋比作奸：坏人勾结在一起干坏事。同“朋比为奸”。
作作有芒：作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
妆模作样：故意做样子给人看。
执柯作伐：执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。
犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
装聋作哑：假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。
寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
随人作计：指顺应他人意旨行事。
逢场作戏：逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
改过作新：指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。
忿然作色：由于愤怒而变了脸色。
图作不轨：指图谋不轨。
认鸡作凤：佛教语。指认凡庸为珍贵。
别作良图：另作好的打算。
故作高深：本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
呼牛作马：比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。
宁可清贫，不作浊富：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
楚楚作态：犹言矫揉造作。
作威作福：原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
自我作古：作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。
令人作呕：呕：恶心，想吐。比喻使人极端厌恶。
装模作样：样：模样、姿态。指故意做作，故做姿态。
自作门户：指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。
兴妖作乱：比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。
怫然作色：怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。
惺惺作态：惺惺：虚伪的样子。故意做出一种姿态。形容虚伪不老实。
遁名改作：窜改物名，改变作品。
无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
认敌作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
认奴作郎：指颠三倒四，糊里糊涂。
拿腔作势：装模作样。
拿糖作醋：摆架子，装腔作势。
作育人材：培育人才。
敢作敢当：敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
胡作胡为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
蛮来生作：形容强迫。
擅作威福：擅：自作主张。滥用职权，作威作福。
自作自受：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
乱作一团：混杂在一起，形容极为混乱。
兴妖作孽：妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。
追欢作乐：犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
徇私作弊：为了私情而弄虚作假。
蜀中无大将，廖化作先锋：比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
再作道理：指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
胡作非为：胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
认贼作子：佛家语，比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。
故作玄虚：犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
成佛作祖：佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
为非作恶：做种种坏事。同“为非作歹”。
以身作则：则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
作奸犯科：奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。
作如是观：如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
菱角磨作鸡头：比喻困难大，波折多。
胡作乱为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
弄虚作假：耍花招欺骗人。
挢揉造作：矫揉造作。指过分做作，极不自然。
从中作梗：梗：阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。
矫揉造作：矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
使心作倖：用心机。亦作“使心用倖”。
炊沙作饭：煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。
拉大旗作虎皮：比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
炊砂作饭：砂，同“沙”。煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。
认贼作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。
即兴之作：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
掷地作金石声：比喻文章词藻优美，声调铿锵。
为虎作伥：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为人作嫁：原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
装疯作傻：故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。同“装疯卖傻”。
装怯作勇：本来胆怯，却装出勇敢的样子。
忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
打躬作揖：拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。
无所不作：没有不干的事情。指什么坏事都干。同“无所不为”。
蜂虿作于怀袖：比喻出乎意外的惊吓。
无所作为：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
又作别论：应当另外作出评价。
无知妄作：缺乏知识、不明事理而胡为。
所作所为：指人所做的事。
唱沙作米：比喻以假乱真或以劣为优。
为非作歹：做种种坏事。
回嗔作喜：嗔：生气。由生气转为喜欢。
推涛作浪：作：兴起。推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。
装腔作态：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
扭曲作直：比喻是非颠倒。
扭直作曲：比喻是非颠倒。
打恭作揖：旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。
误作非为：犹言胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
慌作一团：形容极为慌张。
倚姣作媚：倚：凭借；姣：美好；媚：迷人。凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。
无相无作：①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
使心作幸：用心机。亦作“使心用幸”。
不愧不作：愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
默不作声：一句话也不说。
抟沙作饭：比喻白费心思。
敢作敢为：形容做事无所畏惧。
诸恶莫作：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
屋下作屋：比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。
推聋作哑：指装作不闻不问，什么都不知道。同“推聋妆哑”。
认仇作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
压卷之作：压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
著作等身：形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。

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五尺童子：五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
三山五岳：五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
一五一十：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
五冬六夏：犹言不论寒暑。不管什么时候。
四通五达：四通八达。形容交通畅达无阻。
五洲四海：泛指世界各地。
拔十失五：指选拔人才而失其半数。
三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
一身五心：比喻杂念很多。
一退六二五：原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
目迷五色：五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。
不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
拔十得五：拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
五尺之僮：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五大三粗：形容人高大粗壮，身材魁梧。
五羖大夫：羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五花杀马：毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五色无主：五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
五毒俱全：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五短身材：指人的身材矮小。
三五成群：几个人、几个人在一起。
五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
五世其昌：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五马分尸：古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
四分五落：形容分散零乱。
三智五猜：比喻用尽心思，多方猜测。
如堕五里雾中：好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
五谷不升：庄稼不生长。指灾荒之年。
学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
五侯蜡烛：用以形容豪门权势的显赫景象。
五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花大绑：先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五里雾中：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五零二落：犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五亲六眷：指各种关系的亲眷。
五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
五色缤纷：形容色彩纷繁艳丽。
五申三令：三令五申。指再三告诫。
五味俱全：五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
五心六意：形容心思不定。
五月飞霜：借指冤狱。
去天尺五：①指与宫廷相近。②极言地势之高。
博览五车：指读书多，学识渊博。
三番五次：番：遍数。一再，多次。
十恶五逆：指种种不可赦免的大罪。
五谷丰熟：指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。
五合六聚：比喻屡次聚合到一起。
五黄六月：指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五经扫地：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
连三跨五：形容动作迅速。
四分五剖：四分五裂。形容分散，不统一。
五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
五月粜新谷：五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
夏五郭公：《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
三朝五日：指三、五天。
马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五藏六府：指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五尺竖子：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺之童：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五方杂厝：指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
十围五攻：兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
十雨五风：十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
五脊六兽：用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
五抢六夺：指竞相抢夺。
五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
三汤五割：泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
三荤五厌：泛指荤腥食物。
五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五鼎万钟：指高官厚禄。
五斗折腰：五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
伸手不见五指：形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
五方杂处：五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五陵豪气：指高门贵族的豪迈气概。
五内如焚：五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五雀六燕：比喻双方轻重相差不多。
五体投诚：比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
四纷五落：形容分散零乱。同“四分五落”。
九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
五言长城：称誉善于作五言诗的好手。
五脏六腑：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
日诵五车：一天诵读好多书。五车，形容书多。
牵五挂四：指接连不断。
三尸五鬼：比喻奸佞之臣。
铭感五内：比喻内心非常感激。
十光五色：形容景象纷繁，色彩绚丽。
梧鼠五技：梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。
三回五次：指多次。
五步成诗：唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
折腰五斗：折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
五鬼闹判：许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五侯七贵：泛指达官显贵。
五角六张：角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五劳七伤：泛指各种疾病和致病因素。
五里雾：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五陵英少：指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
五零四散：形容零星涣散。
五石六鹢：后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
连三接五：犹言接连不断。
五蕴皆空：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。
四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
七相五公：所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
三牲五鼎：原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
挨三顶五：形容人多，连接不断。
捱三顶五：形容人群拥挤，接连不断。
三差五错：泛指差错。常指意外的事故。
十风五雨：十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
十浆五馈：十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
三环五扣：形容捆绑结实。
五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。
三令五申：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
五花八门：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五积六受：形容不便活动，只能呆板地坐着。
五陵年少：指京都富豪子弟。
五色相宣：各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
五虚六耗：比喻弄虚作假。
五月披裘：比喻清高廉洁。
攒三聚五：三三五五聚在一起。
三坟五典：相传为我国最早的古籍。
咸五登三：指帝德广被，同于五帝而超于三王。
十十五五：①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
五男二女：有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
麻雀虽小，五脏俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
十变五化：指变化多端。
三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
书读五车：形容读书多、知识丰富。
四山五岳：泛指四面八方各个地区。
过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
攒三集五：指三五成堆或成群地聚集在一起。
三皇五帝：三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三三五五：三个一群，五个一伙。