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此中三昧

cǐ zhōng sān mèi

Samadhi in this

“此中三昧”的成语拼音为：cǐ zhōng sān mèi，注音：ㄘˇ ㄓㄨㄥㄙㄢㄇㄟˋ，词性：作宾语；指这其中的奥妙，年代：古代成语，出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”，基本解释：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。，例句：明朝·施耐庵《水浒传》第六回：“晴川历历汉宫斜，芳草萋萋鹊桥斜。金殿两开三昧火，玉楼半隐云遮斜。”

拼音	cǐ zhōng sān mèi
注音	ㄘˇ ㄓㄨㄥㄙㄢㄇㄟˋ
词性	作宾语；指这其中的奥妙
英文	Samadhi in this
年代	古代成语
解释	三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
出处	唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
例句	明朝·施耐庵《水浒传》第六回：“晴川历历汉宫斜，芳草萋萋鹊桥斜。金殿两开三昧火，玉楼半隐云遮斜。”

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上一个成语：此一时彼一时

下一个成语：刺刺不休

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蒙昧无知：蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
暗昧之事：指见不得人的丑事。
天造草昧：①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。
负恩昧良：昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。
暧昧之情：行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
谩天昧地：指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。
昧旦晨兴：指天不亮就起来。多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡。昧旦，天将明未明；破晓。
游戏三昧：原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
昧地谩天：比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。
瞒心昧己：昧：欺瞒。违背良心干坏事。
暧昧不明：暧昧：含糊，不清楚。指不清不楚，不明不白。形容态度不明朗，关系不鲜明。
不揣冒昧：揣：估量，考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
诗家三昧：指作诗的诀窍。
瞒天昧地：瞒、昧：隐瞒，欺骗。昧着良心隐瞒真实情况，以谎言骗人。
素昧生平：彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
昧己瞒心：指违背自己的良心干坏事。
昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
昧地瞒天：欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。
愚昧无知：形容又愚笨又没有知识。
不弃草昧：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
素昧平生：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
兼弱攻昧：兼：兼并；昧：昏昧。兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。
若明若昧：比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。
拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
夙兴昧旦：黎明即起。形容勤奋。

以"此"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

此发彼应：这里发动，那里响应。
此恨绵绵：绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。
彼此彼此：常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
此起彼伏：这里起来，那里下去。形容接连不断。
此动彼应：这里发动，那里响应。
此地无银三百两：比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
人同此心，心同此理：指合情合理的事，大家想法都会相同。
此起彼落：这里起来，那里下去。形容接连不断。
一寒如此：一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
灭此朝食：朝食：吃早饭。让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。
比物此志：比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
成败在此一举：举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
此唱彼和：彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
此呼彼应：此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
彼倡此和：和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
一至于此：竟到如此地步。
此问彼难：这个诘问，那个责难。
诸有此类：许多与此相类似的事物。
立此存照：照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证。
乐此不倦：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
彼一时，此一时：那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
此疆尔界：指划分疆界，彼此阻隔。
多此一举：举：行动。指多余的，没有必要的举动。
原来如此：原来：表示发现真实情况。原来是这样。
此伏彼起：这里起来，那里下去。形容接连不断。
区区此心：区区：微小，微薄。常作用谦词。用来形容微不足道的一点心意或想法。亦作“区区之心”。
此处不留人，自有留人处：指这里不可居留，自会有可居留的地方。
此风不可长：这种风气不能让它滋长发展。
此一时，彼一时：此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
在此一举：在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
长此以往：长期这样下去。
顾此失彼：顾了这个，丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。
莫此为甚：没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
切切此布：旧时布告末尾的套语。
断无此理：断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
果然如此：果真是这样。指不出所料。
此而可忍，孰不可忍：这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
此界彼疆：指划分疆界，彼此阻隔。
此事体大：事体：事情。这事关系重大，牵涉面广。亦作“兹事体大”。
独此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
诸如此类：诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。
不虚此行：虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
彼唱此和：比喻一方倡导，另一方效仿。
如此而已：如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。
赖有此耳：赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。
由此及彼：此：这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。
只此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
厚此薄彼：重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。
挹彼注此：指将彼器的液体倾注于此器。亦比喻取一方以补另一方。同“挹彼注兹”。
此一时彼一时：指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
诸如此比：许多与此相类似的事物。
诸若此类：许多与此相类似的事物。
实逼处此：指为情势所迫，不得不这样。
始愿不及此：始愿：当初的愿望。指事势的变化发展，并非起初所料想到的。
实偪处此：本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫，不得不如此。
此处不留人，会有留人处：指这里不可居留，自会有可居留的地方。
等因奉此：等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官样文章。
岂有此理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
诸如此例：许多像这样的事例。
扑杀此獠：扑杀：打死；獠：古时骂人的话。打死这个坏家伙。形容对某人憎恨之极。