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昧死以闻
mèi sǐ yǐ wén
To be ignorant of death
“昧死以闻”的成语拼音为：mèi sǐ yǐ wén，注音：ㄇㄟˋ ㄙˇ ㄧˇ ㄨㄣˊ，词性：作谓语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《史记·赵世家》：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宮。昧死以闻！”，基本解释：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。，例句：明代·罗贯中《三国演义》：“却说徐庶闻曹操待刘备甚厚，心下颇有怀恨，于是装疯卖傻，口称思乡，时常夜哭。一日乐进、杨怀、徐晃、乐就等见了，便问曰：‘你何以如此？’徐庶曰：‘呜呜……我思家乡，不忍舍此，欲回。’乐就曰：‘非尔之能也，主公厚待尔，尔岂可背之？’乐进、杨怀、徐晃亦劝之。徐庶曰：‘然则你等与我言，我家近点倒好。’徐晃曰：‘尔岂置我于死地乎？’徐庶笑曰：‘我素有成名之姿，时间不久，必升大官，当有所封赏，你在我为督长史，亦免于此。’众点头应诺。”
| 拼音 | mèi sǐ yǐ wén |
| 注音 | ㄇㄟˋ ㄙˇ ㄧˇ ㄨㄣˊ |
| 词性 | 作谓语、定语；用于书面语 |
| 英文 | To be ignorant of death |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。 |
| 出处 | 《史记·赵世家》：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宮。昧死以闻！” |
| 例句 | 明代·罗贯中《三国演义》：“却说徐庶闻曹操待刘备甚厚，心下颇有怀恨，于是装疯卖傻，口称思乡，时常夜哭。一日乐进、杨怀、徐晃、乐就等见了，便问曰：‘你何以如此？’徐庶曰：‘呜呜……我思家乡，不忍舍此，欲回。’乐就曰：‘非尔之能也，主公厚待尔，尔岂可背之？’乐进、杨怀、徐晃亦劝之。徐庶曰：‘然则你等与我言，我家近点倒好。’徐晃曰：‘尔岂置我于死地乎？’徐庶笑曰：‘我素有成名之姿，时间不久，必升大官，当有所封赏，你在我为督长史，亦免于此。’众点头应诺。” |
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- 博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- 声闻过情：名声超过实际。
- 如闻其声，如见其人：象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
- 举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
- 了然无闻：了然；完全。完全没有听见。
- 博物洽闻：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
- 博学洽闻：博学：广博。学问广博，见识丰富。
- 如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
- 听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
- 旷古未闻：旷古：自古以来。自古以来没有听说过。
- 博闻多识：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
- 千闻不如一见：指听得再多还不如亲见更为可靠。
- 朝闻夕改：早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
- 久闻大名：闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。
- 名闻遐迩：名声传扬到各地，形容名声很大。
- 广见洽闻：洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
- 博闻强志：形容知识丰富，记忆力强。
- 独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
- 一闻千悟：形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。
- 逸闻轶事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
- 博学多闻：博学：广博。学识广博，见闻丰富。
- 百闻不如一见：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
- 惨不忍闻：闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
- 没没无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
- 骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
- 寂寂无闻：指毫无声息，默默无闻，没有名气。
- 臭不可闻：臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
- 旷古奇闻：旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
- 浅见寡闻：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
- 逸闻趣事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
- 骇人闻见：使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。
- 遐尔闻名：形容名声大，远近都知道。
- 有闻必录：闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。
- 晋惠闻蛙：比喻愚昧寡闻。
- 仁心仁闻：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
- 没世无闻：指终身不为人知。
- 闻名丧胆：听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。
- 闻噎废食：听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。
- 不求闻达：闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
- 骇人闻听：使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。
- 遐迩闻名：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
- 不闻不问：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
- 腥闻在上：腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
- 博物多闻：指见多识广，知识渊博。
- 强记博闻：指记忆力强，见闻广博。
- 闻宠若惊：犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
- 一无所闻：一点也没有听说，丝毫也不知道。
- 寡闻少见：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
- 视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
- 耳闻则诵：听过就能背出来。形容记忆力强。
- 孤陋寡闻：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
- 目睹耳闻：睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。
- 鸡犬相闻：指人烟稠密。
- 不问不闻：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
- 单见浅闻：指见识短浅。
- 不相问闻：指没有联系或断绝往来。
- 视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
- 博洽多闻：洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
- 碌碌无闻：碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
- 博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
- 博闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- 目击耳闻：亲眼看到，亲耳听到。
- 目见耳闻：指亲眼看见，亲耳听到。
- 杜耳恶闻：塞住耳朵不愿听。
- 闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
- 直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
- 千古奇闻：奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。
- 耳闻不如面见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
- 耳闻目见：亲自听见和亲眼看见的。
- 逖听远闻：谓视听范围很远很广。
- 前所未闻：前：先前。从来没有听说过。
- 鸡犬不闻：形容极为荒凉冷僻。
- 传闻异辞：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
- 杳不可闻：再也听不到。形容声音断绝。
- 区闻陬见：见闻不广，学识浅陋。
- 轶事遗闻：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
- 洽博多闻：指知识和见闻广博。
- 束教管闻：指学识浅陋，见闻不广。
- 闻名不如见面：只听名声不如见面更能了解。
- 惊见骇闻：耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。
- 闻一知二：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 寡见鲜闻：形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
- 充耳不闻：充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
- 言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
- 耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
- 耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
- 逷听远闻：“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。
- 遗闻逸事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
- 亘古奇闻：亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
- 传闻不如亲见：听人传说总不如亲眼所见。
- 不相闻问：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
- 多闻阙疑：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
- 望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
- 所见所闻：看到的和听到的。
- 强识博闻：指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。
- 轶闻遗事：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。
- 览闻辩见：指见识多，能说会道。
- 闻风响应：听到风声就起而赞同支持。
- 闻风远遁：风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。
- 喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
- 闻声相思：声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
- 兵闻拙速：指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。
- 遐迩著闻：远近闻名。形容名声很大。
- 亘古新闻：亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
- 先断后闻：指先处理后奏闻。
- 殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
- 先行后闻：比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
- 厌闻饫听：指充分听取。
- 湮没无闻：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
- 异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
- 逸闻琐事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
- 闻风而动：风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
- 闻风而至：一听到消息就来。形容行动迅速。
- 闻风破胆：听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。
- 闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
- 默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
- 耳闻目击：击：接触。亲自听说，亲眼看见。
- 遗闻轶事：散失，遗留下来的事迹。
- 款学寡闻：形容学问浅、见识少。
- 鸦雀无闻：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
- 洽闻强记：见闻广博，记忆力强。
- 闻风远扬：风：风声，消息。指听到一点风声就逃得远远的。
- 闻雷失箸：比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
- 闻融敦厚：待人温和宽厚。
- 寡见少闻：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
- 置若罔闻：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。
- 前古未闻：指从来没有听说过。
- 耳闻目睹：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
- 诟如不闻：诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
- 多闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- 耸人听闻：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
- 饫闻厌见：饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。
- 闻风而起：闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
- 闻风丧胆：丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。
- 闻所未闻：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
- 遗闻琐事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。
- 闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
- 闻名遐迩：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
- 闻所不闻：听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
- 闻风而逃：风：风声。听到风声，立即逃跑。
- 闻风而兴：一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。
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- 蒙昧无知：蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
- 暗昧之事：指见不得人的丑事。
- 负恩昧良：昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。
- 天造草昧：①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。
- 暧昧之情：行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
- 昧旦晨兴：指天不亮就起来。多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡。昧旦，天将明未明；破晓。
- 游戏三昧：原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
- 谩天昧地：指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。
- 此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
- 昧地谩天：比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。
- 暧昧不明：暧昧：含糊，不清楚。指不清不楚，不明不白。形容态度不明朗，关系不鲜明。
- 瞒心昧己：昧：欺瞒。违背良心干坏事。
- 诗家三昧：指作诗的诀窍。
- 不揣冒昧：揣：估量，考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
- 素昧生平：彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
- 昧己瞒心：指违背自己的良心干坏事。
- 昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
- 瞒天昧地：瞒、昧：隐瞒，欺骗。昧着良心隐瞒真实情况，以谎言骗人。
- 得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
- 不弃草昧：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
- 昧地瞒天：欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。
- 素昧平生：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
- 愚昧无知：形容又愚笨又没有知识。
- 兼弱攻昧：兼：兼并；昧：昏昧。兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。
- 若明若昧：比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。
- 拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
- 夙兴昧旦：黎明即起。形容勤奋。
大家都在查
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