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身无分文

shēn wú fēn wén

not to have a single penny left on

“身无分文”的成语拼音为：shēn wú fēn wén，注音：ㄕㄣㄨˊ ㄈㄣㄨㄣˊ，词性：作谓语、定语；指穷光蛋，年代：当代成语，出处：司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”，基本解释：形容非常贫穷。，例句：他北上求职，却遭到扒手扒窃，～，求告无门。

拼音	shēn wú fēn wén
注音	ㄕㄣㄨˊ ㄈㄣㄨㄣˊ
词性	作谓语、定语；指穷光蛋
英文	not to have a single penny left on
年代	当代成语
解释	形容非常贫穷。
出处	司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
例句	他北上求职，却遭到扒手扒窃，～，求告无门。

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上一个成语：身无寸铁

下一个成语：身无完肤

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修文偃武：修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
文君新寡：指妇女死去丈夫不久。
文人相轻：指文人之间互相看不起。
地下修文：旧指有才文人早死。
半文半白：文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
犀顶龟文：头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
弃文就武：放弃文业，改从武事。
分文不名：名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
回文织锦：比喻有关相思的绝妙诗文。
一代文宗：宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
多文强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
同文共轨：同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
分文不值：形容毫无价值。
通文达礼：指有学问懂礼仪。
通文达理：指有学问懂道理。
不直一文：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
分文未取：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
唾地成文：形容文思敏捷。
片文只事：指零碎不全的佚文轶事。
文恬武嬉：恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
微文深诋：想尽办法把无罪的人定成有罪。
鱼质龙文：鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
下笔成文：一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
分文不取：一个钱也不要。比喻不计报酬。
分文不直：直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
人文荟萃：人才和文物众多，并聚集在一地。
高文典策：指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
文经武略：经世的文才和军事谋略。
言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
允文允武：形容能文能武。
一纸空文：只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
有文无行：虽有文才而人品不好。
文从字顺：从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
文人墨士：泛指文人、文士。
文人学士：泛指文人、文士。
文如其人：指文章的风格同作者的性格特点相似。
文似其人：文章的风格与作者本人相似。
文章山斗：指文章为人所宗仰。
质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
道德文章：指思想品德和学识学问。
横僿不文：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
才兼文武：指人具有文武两方面的才能。
识文断字：识字。指有一点文化知识。
乃武乃文：本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
深文周纳：周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
孤文断句：指片断、孤立的文句。
流言飞文：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
通文达艺：多才多艺，知识渊博。
文无加点：形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
文章盖世：盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
临文不讳：临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
偃兵修文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
深文大义：指深奥的大道理。
圣神文武：称颂帝王或杰出人物之词。
深文曲折：歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
弃文存质：指不加文饰，保留本旨。
表面文章：比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
多文为富：以多学知识、技能为富有。
望文生训：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
文经武纬：经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
文圆质方：指外表随和而内心方正。
一文钱难倒英雄汉：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
文章宗匠：为人宗仰的文章巨匠。
文治武功：比喻政治与军事。
以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义。
大做文章：比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
慧业文人：指有文学天才并与文字结为业缘的人。
纬武经文：指有文有武，有治理国家的才能。
偃武崇文：停息武备，崇尚文教。
偃武兴文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武修文：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
饰非文过：粉饰掩盖过失、错误。
博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
揆文奋武：施行文教，振奋武事。
高文典册：指封建朝廷的重要文书、诏令。
龟文鸟迹：指古代的象形文字。
文房四艺：指琴、棋、书、画。
望文生义：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
通文调武：指卖弄文才和武艺。
文武差事：比喻明劫暗偷。
文武之道：指周文王、周武王治理国家的方法。
文星高照：比喻文运亨通。
繁文末节：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
一文不名：名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
一文不值：指毫无价值。
文章魁首：魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
文昭武穆：原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
同文共规：比喻国家统一。同“同文共轨”。
情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
废文任武：文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
舞笔弄文：指舞文弄墨。
酸文假醋：形容装出一副文雅有礼貌的样子。
秉文兼武：犹言能文能武。
满腹文章：比喻文章极好，很有才华。
弄法舞文：弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
识文谈字：知晓文字。
深文峻法：犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
缘文生义：文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
单文孤证：仅有的证据。意指不足凭信。
文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。
蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
文籍先生：称熟悉文献典籍的人。
大块文章：大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
文君新醮：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文理不通：指文章在词句和内容方面都行不通。
文人墨客：泛指文人、文士。
骥子龙文：骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
黼黻文章：古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
强文假醋：指假斯文。
出文入武：指文武兼备。
文修武偃：礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
厚貌深文：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
文治武力：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
俗下文字：指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
武偃文修：文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
舞文弄法：舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
秉文经武：执掌文事，经营武备。
百代文宗：宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
偃革尚文：停息武备，注重文教。
遗文逸句：指散佚的文章和句子。
深文巧诋：罗织罪名，蓄意毁谤。
偃武觌文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
孤文只义：指零碎的文字材料。
广文先生：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
斯斯文文：形容举目文雅。
祖述尧舜，宪章文武：遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
掌上观文：比喻极其容易，毫不费力。
析律舞文：指故意玩弄文字，曲解法律条文。
粗通文墨：粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
旁文剩义：次要的文字和内容。
文过其实：文辞浮夸，不切实际。
文深网密：用法严刻，法网严密。
文搜丁甲：文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文韬武略：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
文武全才：文才与武功同时具备的人才。
文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
文献之家：指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
文章经济：文章和经世济民之才。
文章宿老：宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。
文质彬彬：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文子文孙：指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
重厚少文：持重敦厚而少于文饰。
乔文假醋：指假斯文；假道学。
班马文章：汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
大有文章：指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。
以文乱法：文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
舞文饰智：指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
舞文玩法：歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
入文出武：称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
半文不白：文言和白话夹杂。同“半文半白”。
深文周内：歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。
偃武行文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
浮文巧语：华丽而空泛的言词。
遂非文过：饰非文过。掩饰错误和过错。
演武修文：指演练武艺，修习文章。
奇文瑰句：瑰：珍奇。优美的文章。
文不加点：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文弛武玩：文武官员玩忽职守。
咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
文房四侯：指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
潘文乐旨：指美好文章的文辞与意旨。
文过饰非：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文奸济恶：掩饰奸诈，助长恶行。
文君司马：后指相爱的情人或夫妻。
文婪武嬉：指文武官员习于安逸，贪婪成性。
文山会海：形容文件会议多得泛滥成灾。
文丝不动：一点儿也不动。
文通残锦：比喻剩下不多的才华。
言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
烦文缛礼：繁琐而不必要的礼节。
不立文字：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
一文如命：把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。
文章憎命：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文章宗工：为人所宗的文章高手。
经文纬武：治理国家的本领，文的武的都具备。
雄文大手：擅长写作宏伟诗文的高手。
以文会友：指通过文字来结交朋友。
卖文为生：指以出卖诗文所得来维持生计。
舞弄文墨：①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。
舞文弄墨：舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
官样文章：旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
奇文共赏：少见的好文章大家一道欣赏。
文觌武匿：艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
咬文齧字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
主文谲谏：主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
文理俱惬：文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
拘文牵义：拘泥于字义、文义。
强文浉醋：指假斯文。同“强文假醋”。
市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
文武兼备：同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
繁文缛节：文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
文章巨公：巨：大。文章大家。形容文才出众。
文子同升：指家臣奴仆与主人同居官职。
书同文，车同轨：车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
兴文匽武：崇尚文治，偃息兵戎。
深文傅会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
典章文物：指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
不文不武：既不能文，又不能武。
祖武宗文：祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
琴挑文君：挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
高文大册：原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
文风不动：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
嬉笑怒骂，皆成文章：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
文期酒会：旧时文人定期举行的诗酒集会。
文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
字顺文从：用词行文自然妥贴，表达清楚。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
飞文染翰：挥笔疾书。
文行出处：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文章星斗：是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
文宗学府：文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
深文附会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
铺采摛文：指铺陈文采。
文采风流：横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
文人无行：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
余风遗文：传留下来的习气和文章。余，通“馀”。
文质斌斌：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
梳文栉字：指训释文字。
舞文巧诋：玩弄文字，诋毁构陷。
温文儒雅：态度温和，举止文雅。
文不对题：文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
咬文啮字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文过遂非：掩饰过失，顺随错误。
雕文刻镂：指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
文章钜公：文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
执文害意：指拘泥于字面而损害内容。
能文能武：文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
雕文织采：比喻词藻华丽。
文武双全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
反面文章：从事情的反面做的文章。多指反语。
温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
讲文张字：指讲求文字工丽并张大其词。
乃文乃武：赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

以"身"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
卑身贱体：①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
奋身不顾：犹奋不顾身。
身怀六甲：六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
百身何赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
断发纹身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
操身行世：犹言立身处世。
积财千万，不如薄技在身：积蓄财产，不如学点技术。
象齿焚身：焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
身首异地：指被杀头。同“身首异处”。
设身处地：设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
一身五心：比喻杂念很多。
大显身手：显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
赤身露体：指光着身子，衣不蔽体。也指赤祼全身，不穿衣服。
身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
以养伤身：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
分身减口：指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。
灰身灭智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
鞍不离马背，甲不离将身：甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
轻身殉义：指轻视生命而为正义事业牺牲。
身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
身在曹营心在汉：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
了身达命：佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
立身扬名：立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。
轻身下气：形容谦恭的态度。
守身如玉：保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
五短身材：指人的身材矮小。
以身试法：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
谨身节用：修身饬行，节省其用。
分身无术：分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
粉身灰骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。
安身为乐：身子安定就是快乐。
杀身之祸：自身性命遭杀害的大祸。
清身洁己：指保持自身节操，身体力行。
黄袍加身：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
反身自问：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
身心交瘁：身体衰弱，精神不振。
砥身砺行：犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
百身莫赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
一身两役：一个人做两件事。
进身之阶：进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。
独善一身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
立身行己：存身自立，行为有度。
粉骨碎身：指身躯粉碎，牺牲生命。
奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。
杀身成义：犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
卑身屈体：指弯腰俯首，屈从奉迎。
以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
身无完肤：①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
洁身自爱：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
终身大事：终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
降志辱身：降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
积财千万，不如薄技在身：积蓄财产，不如学点技术。
一身都是胆：极言胆大勇敢。
立命安身：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
安身之处：指得以立足容身的地方。
文身断发：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
摧身碎首：即粉身碎骨。
身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
身后萧条：形容死后家境冷落、贫困。
以身报国：把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
身轻言微：身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
身微力薄：指地位低下，财力不足。
身无长处：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
羊毛出在羊身上：比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
反治其身：治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
置身事外：身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
洁身自好：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
辱身败名：指自身受辱，名声败坏。
半身不遂：遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。
科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
摇身一变：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
弃智遗身：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
一身两头：一个人同时有两个主张。比喻无所适从。
正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
薄技在身：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
忿不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。同“奋不顾身”。
祝发文身：削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
惹火烧身：惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。
身单力薄：人少力量不大。
身后识方干：比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
身历其境：历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
身强力壮：形容身体强壮有力。
以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
身退功成：指功业成就，退隐家园。
身无寸铁：身边没有武器。指赤手空拳。
身远心近：指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
身做身当：指自己做事自己承当。
修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。
顶名替身：犹言顶名冒姓。
全身远害：远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
劳身焦思：劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
孤身只影：孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
遁身远迹：犹言避世隐居。
一身二任：任：职务，责任。一个人承担两种职务。
胆大于身：犹言胆大如斗。指无所忌惮。
死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
灰身粉骨：犹言粉身碎骨。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
灰身泯智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
舍身为国：为国家牺牲自己的生命。
被发文身：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
身不遇时：指没有遇到好的时机。
断发文身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
身名俱败：犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。
身名两泰：名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。同“身名俱泰”。
以身试险：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
束身自好：束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
赤身裸体：赤：光着。大部分身体或全身裸露。
佻身飞镞：只身射箭杀敌。形容杀敌英勇，视死如归。
容头过身：只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。
挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
正身率下：端正自身，为下属表率。
正身明法：端正自身，严明法纪。
艺不压身：艺：技艺。技艺不会压垮身体。比喻人学会的技艺越多越好。
安身乐业：指安稳快乐地过日子。
愤不顾身：奋勇直前，不顾自身安危。
身不由主：身体不由自己作主。
身操井臼：指亲自操持家务。
不吃羊肉空惹一身膻：羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
身价百倍：身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
身体发肤：本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
身无择行：指一身行为遵循法则而无其它选择。
身遥心迩：犹言身远心近。指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
披发文身：古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
殒身碎首：犹粉身碎骨。
毁不危身：儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。同“毁不灭性”。
润屋润身：后用为恭贺新屋落成的题辞。
一身而二任：一个人承担两种任务。
立身处世：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
杀身报国：不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
轻身重义：指轻视生命而重视正义事业。
独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
身败名隳：指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
身当矢石：形容亲自抵挡敌人进攻。
身非木石：指自身并不是毫无感情的人。
身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
身经百战：亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
身名俱灭：指身躯与名声一齐毁灭。
身名俱泰：名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。
赔身下气：谦躬屈节，低声下气。
身首异处：首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
身显名扬：身世显赫，声名远扬。
身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
身在林泉，心怀魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
牵一发而动全身：比喻动极小的部分就会影响全局。
感遇忘身：感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
无容身之地：①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
陨身糜骨：犹言粉身碎骨。
才广妨身：妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。
仅以身免：仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。
省身克己：检查自身过失，克制自己非分之想。
丧身失节：身受污辱，失去节操。
大胆包身：指胆量极大。
孑然一身：孑：单独。孤孤单单一个人。
独善吾身：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
功成身退：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
齑身粉骨：犹言粉身碎骨。
言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
文身翦发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
隐占身体：隐藏、掩护自己真面目的意思。
澡身浴德：修养身心，使纯洁清白。
身当其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。
身寄虎吻：指把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。
束身就缚：束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
束身自爱：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
以身作则：则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
身无寸缕：指身上没有一寸线。形容极其穷困。
身无分文：形容非常贫穷。
身心交病：交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。
身无立锥：没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
碎身糜躯：犹碎首糜躯。多指为某种目的而献身。
吞炭漆身：以之为忍辱含垢，矢志复仇的典实。
病魔缠身：指长期患病。
徇国忘身：徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。
只身孤影：只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。
舍身求法：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
身败名裂：身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。
身废名裂：指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
洁身自守：保持住个人自身的纯洁。
厕身其间：指某件事自己参与在内。
苦身焦思：焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
切身体会：指自身遇到的经验。
碎身粉骨：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
引火烧身：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
戕身伐命：指伤害身体。
粉骨糜身：犹言粉骨碎身。
葬身鱼腹：尸体为鱼所食。指淹死于水中。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马：比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
首身分离：首：头。头和身体分开了。指被砍头。
著述等身：著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。
慎身修永：为长治久安而真诚修身。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
束身自修：指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
洁身累行：纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
退步抽身：指辞去官职，退居家中。
殒身不恤：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
养虎伤身：饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。
鞍不离马，甲不离身：甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
贤身贵体：指身分高贵。
束身受命：束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
自身难保：自己保不住自己。
捐身徇义：为正义而牺牲生命。
功遂身退：指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。
无官一身轻：不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
陷身囹圄：囹圄：牢狱。指被关进监牢。
卖身投靠：出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
碎骨粉身：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。
漆身吞炭：漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。
典身卖命：典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。
借身报仇：指舍身助人报仇。同“借交报仇”。
著作等身：形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。