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诸如此类

zhū rú cǐ lèi

and so on

“诸如此类”的成语拼音为：zhū rú cǐ lèi，注音：ㄓㄨㄖㄨˊ ㄘˇ ㄌㄟˋ，词性：主谓式；作状语、分句；常与举不胜举连用，年代：古代成语，出处：《晋书·刘颂传》：“诸如此类，亦不得已已。”，基本解释：诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。，例句：书法、绘画、吟诗，～，他无一不会。

拼音	zhū rú cǐ lèi
注音	ㄓㄨㄖㄨˊ ㄘˇ ㄌㄟˋ
词性	主谓式；作状语、分句；常与举不胜举连用
英文	and so on
年代	古代成语
解释	诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。
出处	《晋书·刘颂传》：“诸如此类，亦不得已已。”
例句	书法、绘画、吟诗，～，他无一不会。

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指事类情：谓阐述事理，譬喻情状。
超群拔类：超出众人，在同辈中拔尖。
超类绝伦：指超出寻常，无与伦比。
画虎类犬：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
分门别类：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
丑类恶物：指坏人。
以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
类聚群分：各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。
连类比事：连缀相类的事物，进行对比。同“连类比物”。
拔类超群：同“拔萃出类”。指高出众人。
画虎不成反类狗：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
画虎类狗：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
别类分门：按一定标准分成门类。参见“分门别类”。
负类反伦：和同类事物所具有的特性相悖逆。
除疾遗类：遗：留下。类：种。只治表面的病，又留下了病根。比喻去患不彻底，留下祸根。
拔萃出类：同“出类拔萃”。指高出众人。
诸有此类：许多与此相类似的事物。
比类从事：比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
画虎不成反类犬：比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
引物连类：指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
比物丑类：指连缀同类事物，进行排比归纳。
涤地无类：荡涤无遗。形容清除得彻底。
物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
比物连类：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
刻鹄类鹜：刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。
轶群绝类：超过众人和同辈。
连类比物：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
呼朋引类：呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。
充类至尽：充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
牵物引类：指援引同类事物作比喻。
触类而通：指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
引类呼朋：引：招来；类：同类；呼：叫。指招引志趣相同的人。
引伸触类：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
非我族类：族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
分朋引类：分成派别，招引同类。
托物引类：指援引类似的事物寄托己意。
诸如此类：诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。
引申触类：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
拔丛出类：犹言拔萃出类。指高出众人。
以类相从：指按其类别各相归属。
诸若此类：许多与此相类似的事物。
同类相妒：形容同类者不易相处。
言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
超群轶类：超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。
触类旁通：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
托物连类：指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。
轶类超群：超过众人和同辈。同“轶超绝类”。
无噍类矣：比喻没有一个人生存。
同类相从：指物之同类者互相依从。
同类相求：指物之同类者互相聚合。
讨类知原：指通过类比而探知渊源。
触类而长：意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。

以"诸"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

藏诸名山，传之其人：诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
公诸同好：公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
日居月诸：居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
放诸四海而皆准：比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
铭诸肺腑：比喻永记不忘。
事后诸葛亮：比喻事后自称有先见之明的人。
反求诸己：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
诸亲好友：总称所有亲友。
爱则加诸膝，恶则坠诸渊：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
付诸洪乔：洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。
藏诸名山：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
取诸宫中：宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。
诸亲六眷：总称所有亲戚。
付诸东流：付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
托诸空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
诸色人等：各种各样、各色各等的人们。
形诸笔墨：形：描写；诸：“之于”的合音。用笔墨把它写出来。
死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
诸子百家：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
急张拘诸：形容局促不安、紧张慌乱的样子。
投诸四裔：比喻流放到边远的地区。
失诸交臂：指当面错过机会。
衮衮诸公：衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。
付诸一笑：用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
诸恶莫作：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
付诸一炬：炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。
问诸水滨：滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
挟天子以令诸侯：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
置诸高阁：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。