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论德使能

lùn dé shǐ néng

On the function of virtue

“论德使能”的成语拼音为：lùn dé shǐ néng，注音：ㄌㄨㄣˋ ㄉㄜˊ ㄕˇ ㄣㄥˊ，词性：作谓语、定语、宾语；用于选拔人才，年代：古代成语，出处：战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。”，基本解释：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。，例句：《论语·公冶长》：“以假乱真，以险易安，言之而不信，不行于耳目之间，亦不足废虑也。《诗》两篇而已矣，何以广世？展之未尝不大易也，进之未尝不小独也，侧之未尝不周备也。《诗》云：‘顾不尔言，言亦罔极’，简在《诗》之南有为之，尧舜之间，股肱之间，毛遂之草芥也。盖有水者乘流，在下者易抱与！圣人而不能论德使能，令南面而已矣乎。”

拼音	lùn dé shǐ néng
注音	ㄌㄨㄣˋ ㄉㄜˊ ㄕˇ ㄣㄥˊ
词性	作谓语、定语、宾语；用于选拔人才
英文	On the function of virtue
年代	古代成语
解释	选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
出处	战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。”
例句	《论语·公冶长》：“以假乱真，以险易安，言之而不信，不行于耳目之间，亦不足废虑也。《诗》两篇而已矣，何以广世？展之未尝不大易也，进之未尝不小独也，侧之未尝不周备也。《诗》云：‘顾不尔言，言亦罔极’，简在《诗》之南有为之，尧舜之间，股肱之间，毛遂之草芥也。盖有水者乘流，在下者易抱与！圣人而不能论德使能，令南面而已矣乎。”

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奇才异能：奇：少见的；异：特别的。奇异杰出的才能。
选贤任能：选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。
人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
德薄能鲜：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
力不能及：力量达不到。
清官能断家务事：俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
不能赞一辞：赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
昏聩无能：昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
交能易作：指交换各业的劳动成果而互相获益。
老朽无能：老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。
进贤任能：进：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
尺蚓穿堤，能漂一邑：蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
全智全能：无所不知，无所不能。
力能扛鼎：扛：用双手举起沉重的东西；鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
能说惯道：形容人口才好，很会讲话。
老妪能解：妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。
勤能补拙：勤奋能够弥补不足。
不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
力不能支：力量不能支撑。
八仙过海，各显其能：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。
进贤拔能：犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
知尽能索：比喻智慧能力都竭尽了。
不能登大雅之堂：形容不够文雅。
举贤使能：举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
会道能说：形容很会讲话。同“能说会道”。
矜能负才：矜：自夸。自以为才华横溢，能力超群。
百无一能：能：能力，胜任。什么都不会做。
选贤与能：选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
简能而任：简：选择；任：作用。选择有才能的人委以重任。
死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
利齿能牙：口齿伶俐，能说会道。
进贤进能：犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
登高能赋：赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。
简贤任能：指选用贤能。
一无所能：什么能耐也没有。
不能赞一词：指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
逞强称能：炫耀卖弄自己的才能和本事。
良知良能：旧指人的天赋的首选观念和本能。
论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
爱莫能助：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
能者多劳：能干的人做事多、劳累也多。
行同能偶：品行相同，才能相等。
妒能害贤：贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
举贤任能：举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
能工巧匠：指工艺技术高明的人。
能上能下：指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下，是对干部职务终身制的一项重要改革。
能言快说：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
能言快语：能说会道，言词敏捷爽利。
聪明智能：指智力过人，心思敏锐。
仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
选贤举能：选拔任用贤能的人。亦作“选贤任能”、“选贤与能”。
俭故能广：平素俭省，所以能够富裕。
耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
量能授官：根据人的能力大小而授予适当官职。
全知全能：无所不知，无所不能。
材能兼备：材：通“才”。才智和能力都具备。
赏贤使能：尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。
有钱能使鬼推磨：俗语。形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。
嫉闲妒能：嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
得薄能鲜：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
积不相能：积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。
能谋善断：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
能牙利齿：指能说会道，善于辞令。
能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。
碌碌无能：碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
进贤达能：犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
知过能改：认识到自己错了就能够改正。
素不相能：能：亲善。指一向不和睦。
智尽能索：索：竭尽。智慧和能力都已用尽。
难能可贵：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。
过而能改：有了错误就能改正。
能说会道：形容很会讲话。
柔能制刚：指以柔弱的手段能够制服刚强的人。亦作“柔能制刚，弱能制强。”
进贤用能：举荐贤者，任用能人。同“进贤任能”。
伐功矜能：伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。
尊贤使能：尊重并使用有道德，有才能的人。
妒贤嫉能：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
矜功伐能：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。
熟能生巧：熟练了，就能找到窍门。
全能全智：无所不知，无所不能。同“全智全能”。
嫉贤妒能：对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
能掐会算：能用手指掐算。指有未卜先知的本事。
能言巧辩：形容能说会道，善于言辩。
称贤荐能：称：称扬。指重视人才，推举贤能。
以誉进能：根据人们的称誉去进用贤能。
逞异夸能：施展奇异本事，夸耀能力高强。
能屈能伸：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。
能写会算：指有一定的文化水平。
概莫能外：概：全。一概不能除外。指都在所指范围之内。
妒贤疾能：对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
矜名嫉能：矜：夸耀；嫉：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
能不称官：才能跟职位不相称。
能近取譬：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
妨功害能：压抑陷害有功有能的人。
能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
欲罢不能：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
宁可玉碎，不能瓦全：宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
无能为役：役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
踔绝之能：踔绝：高超。高超的本领、才能。
虽覆能复：覆：翻倒；复：复原。虽然已经翻倒，但还能复原。后也指反复无常的手段。
推贤让能：推：举荐；让：谦让。举荐贤人，让位于能者。
无所不能：没有什么不能做的。指样样能做。
精明能干：机灵聪明，办事能力强。
未能免俗：没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
能伸能屈：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。
能征惯战：形容作战经验丰富，很能打仗。
柔远能迩：怀柔远方，优抚近地。指安抚笼络远近之人而使归附。
不以规矩，不能成方圆：比喻做事要遵循一定的法则。
多能多艺：具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。
使贤任能：任用有品德有才能的人。
矜名妒能：矜：夸耀；妒：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
富贵不能淫：富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
任贤使能：任用有德行有才能的人。
各尽所能：尽：用尽；能：才能。各人尽自己的能力去做。
矜智负能：矜：夸耀。夸耀智慧和才能。
能文能武：文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
粥粥无能：粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。
柔能克刚：指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。

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议论纷纷：形容意见不一，议论很多。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
一偏之论：偏于一面的议论。
卑之无甚高论：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
拔剑论功：指争论功劳激烈到几乎动武。
数白论黄：比喻计较金钱。
存而不论：存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
闳言高论：指博大高远的议论。
论功行封：评定功劳之大小给予封赏。
议论英发：指崇论弘议，才华横溢。
阔论高谈：阔：广阔；高：高深。多指不着边际地大发议论。
不根之论：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
姑置勿论：姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
论黄数白：①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
持平之论：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
半部论语：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
崇论闳议：崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。
拨万论千：形容财产众多，花钱以万千计。
论千论万：指成千上万，数量极多。
一概而论：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
大发谬论：指空泛不切合实际的言论。
崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
谈今论古：从今到古无所不谈，无不评论。
评头论脚：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。
论高寡合：言论高超，投合者少。
高谈大论：指不切实际的言谈、议论。
高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
数黑论白：背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
目睫之论：比喻肤浅的见解。
半部论语治天下：旧时用来强调学习儒家经典的重要。
是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
略迹论心：撇开表面的事实而评论其用心。
论功封赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
论黄数黑：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
论议风生：谈论得极其生动而又风趣。
高谈虚论：高妙空洞、不切空际的议论。
要而论之：犹言要而言之。概括地说，简单地说。
品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
违心之论：与内心相违背的话。
争长论短：长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。
天道宁论：指天道福善惩恶之说难以凭信。
大发议论：发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
高谈弘论：弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
纪纲人论：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
长篇大论：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
危言覈论：正直而翔实的言论。
成败论人：论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
平心而论：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
格杀不论：格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
崇论谹议：指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
衡短论长：比较、评定事物的优劣。
论甘忌辛：说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
论功受赏：评定功劳，接受赏赐。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。
涩于言论：形容说话迟钝。
笃而论之：笃：切实。确切地论述。
一褱而论：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
成千论万：犹言成千成万。形容数量极多。
评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
崇论吰议：指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
争多论少：为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
论长说短：议论别人的是非好坏。
论列是非：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
论心定罪：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
议论纷错：形容意见不一，议论很多。
持论公允：指言论公平并合于情理。
凿空之论：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
盖棺论定：论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
粲花之论：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
格杀弗论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
舆论哗然：公众大表惊讶和不满。
诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
虚论高议：不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
论短道长：议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
论资排辈：论：根据；资：资历，资格；辈：大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。
不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
又当别论：应当另外作出评价。
议论风发：形容谈论广泛、生动而又风趣。
长谈阔论：犹高谈阔论。
危言高论：正直而不同凡响的言论。
危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
齿牙余论：微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
峭论鲠议：指议论严正刚直。
格杀勿论：格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
耳食之论：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。
论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
上篇上论：指说话引经据典，有根据。
数短论长：犹言说长道短，说三道四。
放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
议论纷纭：形容意见不一，议论很多。
议论风生：形容谈论广泛、生动而又风趣。
笃论高言：确切高明的言论。
道长论短：指评论好坏是非。
齿牙馀论：比喻随口称誉的话。
无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
直言正论：正直公道的言论。
论长道短：议论别人的是非好坏。
舐皮论骨：舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
谈天论地：谈论天文地理。形容博学多识。
就事论事：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
迂谈阔论：犹言高谈阔论。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
谠论侃侃：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
面争庭论：指直言敢谏。同“面折庭争”。
谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。
危言核论：正直而翔实的言论。
同日而论：犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
说长论短：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说短论长：议论别人的好坏是非。
坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
争短论长：犹争长竞短。
又作别论：应当另外作出评价。
格杀无论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
讲古论今：谈论古今事情，形容话题广泛。