查询

德本财末

dé běn cái mò

virtuous and wealthy to the end

“德本财末”的成语拼音为：dé běn cái mò，注音：ㄉㄜˊ ㄅㄣˇ ㄘㄞˊ ㄇㄛˋ，词性：名词短语；作主语、宾语、定语，年代：现代成语，出处：语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”，基本解释：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。，例句：《史记·孟子荀卿列传》中有一句：“孟子既以仁义、礼乐说于荀卿，荀卿曰：‘孤日久矣，财用不足，是以劳心。’”

拼音	dé běn cái mò
注音	ㄉㄜˊ ㄅㄣˇ ㄘㄞˊ ㄇㄛˋ
词性	名词短语；作主语、宾语、定语
英文	virtuous and wealthy to the end
年代	现代成语
解释	指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
出处	语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
例句	《史记·孟子荀卿列传》中有一句：“孟子既以仁义、礼乐说于荀卿，荀卿曰：‘孤日久矣，财用不足，是以劳心。’”

补充纠错

上一个成语：得月较先

下一个成语：德薄才疏

以"末"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

肤末支离：肤浅琐碎。
本末源流：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去本趋末：指弃农经商。同“去本就末”。
本末倒置：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
末如之何：犹言无法对付，莫可奈何。
分寸之末：比喻微少、细小。
穷途末路：穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
本同末异：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
天末凉风：天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
明察秋毫之末，而不见舆薪：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
末节细行：指无关大体的细小行为。
末学肤受：指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
离本徼末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
强本弱末：犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
弃本求末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
背本趋末：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
去本就末：指弃农经商。
秋豪之末：比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
始末缘由：始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
末路穷途：穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
背本就末：指背离根本，追逐末节。
降本流末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
繁文末节：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
封胡遏末：比喻优秀子弟。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
逐末舍本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
强弩末矢：比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。
强弩之末：强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
末大不掉：犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
离本依末：丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
细枝末节：末节：小事情，小节。细小的树枝，策末的环节。比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
桑榆末景：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
务本抑末：从事农业生产，抑制工商业。
损本逐末：犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
始末原由：始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
封胡羯末：均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。
张本继末：把事情的本末说明白。
锥刀之末：末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
头上末下：第一次，初次。也指从上到下，从头到尾。
无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
旁枝末节：比喻不重要。
雕虫末伎：犹言雕虫小技。同“雕虫末技”。
末大必折：末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。
离本趣末：趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
毫末不札，将寻斧柯：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
本同末离：本旨相同而途径不同。
弱本强末：指中央权力削弱而地方势力强大。
片长末技：微小的特长，浅薄的技能。同“片长薄技”。
逐末忘本：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
进本退末：本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
豪末不掇，将成斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
明察秋毫之末，而不见舆薪：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
舍本求末：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
凶终隙末：凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
捐本逐末：捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
雕虫末技：犹言雕虫小技。亦作“雕虫末伎”。
叨陪末座：叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。
寻流逐末：犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
崇本抑末：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
岑楼齐末：只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
细微末节：末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。

以"德"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

恩德如山：比喻恩德极为深生。
爱人以德：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
名德重望：犹德高望重。道德高尚，名望很大。
道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。
才疏德薄：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
潜光隐德：指隐藏德才。
地丑德齐：丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
德高望重：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
丰功茂德：巨大的功勋，隆盛的德泽。
酒后无德：指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
德輶如羽：指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
德薄能鲜：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
较德焯勤：显著的德行和功劳。
德胜头回：德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德隆望尊：犹言德高望重。同“德隆望重”。
年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。
三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。
醉酒饱德：感谢主人宴请的客气话。
德尊望重：犹言德高望重。
丰功懿德：巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
败德辱行：败坏道德和操守。
一德一心：德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
功德圆满：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
德浅行薄：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
塔尖上功德：比喻快要完成的工作。
丰功硕德：巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
材轻德薄：指才德疏浅。有时用为谦词。
硕望宿德：犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
畏威怀德：怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
公修公德，婆修婆德：指修德属个人，不得兼代。
昭德塞违：彰明美德，杜绝错误。
负德辜恩：辜负了别人对自己的恩德。
感恩戴德：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
德重恩弘：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
减师半德：谓只学到老师的一半。
度德量力：度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
道德文章：指思想品德和学识学问。
同心同德：同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
一心一德：大家一条心，为一个共同目标而努力。
钜人长德：指德高望重的人。
见德思齐：见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
潜德秘行：指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
不以一眚掩大德：以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
施仁布德：指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
讽德诵功：赞美、颂扬功德。
功德无量：功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
德隆望重：犹言德高望重。
德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
小德出入：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
德音莫违：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
厚德载福：后指有德者能多受福。
同心协德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
离心离德：心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
才轻德薄：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
量力度德：衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
二三其德：二三：不专一。形容三心二意。
以怨报德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
积德裕后：指积累德行，则后世昌盛。
一饭之德：比喻微小的恩德。
树德务滋：树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
耆德硕老：盛德高年的人。
耆年硕德：耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。
德洋恩普：指德泽优渥普及。
年高德勋：年纪大而有德行。
负德孤恩：指缺少恩义。
知恩报德：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
为德不终：指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
道高德重：道德高尚，很有威信。
材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
明德惟馨：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
材雄德茂：指才德杰出。
妖不胜德：比喻邪不压正。
潜德隐行：指不为人知的德行。
积德累功：积累仁德与功业。
无怨无德：既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
德輶如毛：德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
负德背义：犹言负恩背义。
颂德歌功：颂扬恩德，赞美功绩。
河山之德：形容妇人德容之美。
遗德休烈：指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。
论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
积德累仁：积累功德与仁义。
大恩大德：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
德厚流光：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
德容兼备：德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
称德度功：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
龙德在田：指恩德广被，无所不在。
遗德余烈：指先人留下的德泽和功业。
果行育德：以果断的行动培养高尚的道德。
积德累善：积累德行与善事。
讴功颂德：犹言歌功颂德。
以德追祸：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
德胜头回：德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
德艺双馨：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
年高德卲：年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
歌功颂德：歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
潜休隐德：指隐藏美德。
积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
无德而称：①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
澡身浴德：修养身心，使纯洁清白。
感恩怀德：感激别人的恩德。
秽德垢行：指自污浊其德行以避祸患。
好生之德：好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
同德同心：谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
同德协力：为同一目标而共同尽力。
进德脩业：指增进道德与建立功业。
称功颂德：称颂功德。
同德一心：指全心全意为共同目标努力。
同心合德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
同心一德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
祖功宗德：指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
谇帚德锄：形容风俗败坏，不仁爱。
为德不卒：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
高才大德：高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。