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阿党比周

ē dǎng bǐ zhōu

A party bizhou

“阿党比周”的成语拼音为：ē dǎng bǐ zhōu，注音：ㄜㄉㄤˇ ㄅㄧˇ ㄓㄡ，词性：联合式；作谓语；指相互勾结，结党营私，年代：古代成语，出处：三国·魏·曹操《整齐风俗令》：“阿党比周，先圣所疾也。”，基本解释：指相互勾结，相互偏袒，结党营私。，例句：《论语·卫灵公》“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”何晏集解引三国魏王肃曰：“或众～，或其人特立不群，故好恶不可不察也。”

拼音	ē dǎng bǐ zhōu
注音	ㄜㄉㄤˇ ㄅㄧˇ ㄓㄡ
词性	联合式；作谓语；指相互勾结，结党营私
英文	A party bizhou
年代	古代成语
解释	指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
出处	三国·魏·曹操《整齐风俗令》：“阿党比周，先圣所疾也。”
例句	《论语·卫灵公》“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”何晏集解引三国魏王肃曰：“或众～，或其人特立不群，故好恶不可不察也。”

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上一个成语：阿平绝倒

下一个成语：阿弥陀佛

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虑周藻密：藻：辞藻，措辞。密：缜密。思路严谨，措词缜密。考虑周到，辞采细密。
周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
狼狈周章：指仓皇惊恐。
周急继乏：周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
衣食不周：周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
梦见周公：周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
不食周粟：粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。
深文周纳：周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
朝梁暮周：比喻人反复无常，没有节操。
周游列国：周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
智周万物：天下万物无所不知。形容知识渊博。
函盖充周：指包容一切。
深文周内：歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。
众所周知：大家普遍知道的。
周而复始：周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。
周穷恤匮：接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
孔思周情：指儒学的思想、情懆。同“孔情周思”。
款曲周至：款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。
孔情周思：指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
折矩周规：犹循规蹈矩。指举止合乎法度。
径一周三：径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远。
周情孔思：周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
周公吐哺：后用为在位者礼贤下士之典实。
周规折矩：本指行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。
庄周梦蝶：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
商彝周鼎：彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。

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阿狗阿猫：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿其所好：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
阿猫阿狗：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿世取容：指迎合世俗，取悦于人。
阿世盗名：阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
阿弥陀佛：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
法不阿贵：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
阿时趋俗：阿：迎合。迎合时尚和世俗。
阿娇金屋：阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
持正不阿：持守公正正派，不迎合阿谀。
阿谀取容：阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
倒持泰阿：泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
阿姑阿翁：阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
阿意取容：指曲从其意，以取悦于人。
刚直不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
多口阿师：指喜欢多话的人。
依阿取容：指依附随顺以取悦于人。
歙漆阿胶：歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。
阿毗地狱：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿世媚俗：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
太阿倒持：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
阿家阿翁：阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
倒持太阿：太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
阿谀逢迎：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
阿鼻地狱：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿谀谄媚：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
刚正不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
传神阿堵：传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
奉公不阿：奉行公事而不去迎合别人。
公正不阿：公平正直而不曲意迎合。
阿党相为：阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
阿平绝倒：以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
阿谀奉承：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
执法不阿：阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
柴立不阿：犹言刚直不阿。