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阿谀奉承

ē yú fèng chéng

curry favour with

“阿谀奉承”的成语拼音为：ē yú fèng chéng，注音：ㄜㄩˊ ㄈㄥˋ ㄔㄥ，词性：联合式；作谓语、定语、补语；用于讨好拍马，年代：近代成语，出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”，基本解释：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。，例句：明代·刘基《醉翁亭记》：“蒙实当今声望，才至省试第，复以一色简缨犒赏，履，含玉龟书一例。”

拼音	ē yú fèng chéng
注音	ㄜㄩˊ ㄈㄥˋ ㄔㄥ
词性	联合式；作谓语、定语、补语；用于讨好拍马
英文	curry favour with
年代	近代成语
解释	阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
出处	明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
例句	明代·刘基《醉翁亭记》：“蒙实当今声望，才至省试第，复以一色简缨犒赏，履，含玉龟书一例。”

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上一个成语：阿谀逢迎

下一个成语：阿谀取容

以"承"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

口耳相承：指接受传闻。
承星履草：头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。
承欢膝下：承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
起承转合：起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。
承嬗离合：继承演变。
百般奉承：用各种方式来恭维讨好人。
承上启下：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。
一力承当：一力：独力。一个人独自负责。
四海承风：指全国都接受教化。
曲意承迎：想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
慎终承始：谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。
承先启后：继承前代的，启发后代的。
一脉相承：从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
先意承旨：先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。
承前启后：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
一柱承天：比喻人能担当天下重任。同“一柱擎天”。
开国承家：指建立邦国，继承封邑。
应天承运：顺应天命，受天世运。
宣化承流：宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。
先意承颜：指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
望风承旨：指说话行事同机迎合他人意旨。见“望风希指”。
敢不承命：敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？
奉天承运：奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
希旨承颜：指言语行动迎合上级的意图。
先意承指：指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
承平盛世：承平：太平。太平、兴盛的时代。
承颜候色：看人脸色行事，不敢有不同意见。
承天之祐：承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
先意承志：指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。
阿谀奉承：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
继继承承：指前后相承，延续不断。
承上起下：指承接前者，引出后者。
承天之祜：承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。
奉令承教：奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
菽水承欢：菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。
承天之佑：承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。

以"阿"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

阿党比周：指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
阿狗阿猫：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿其所好：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
阿猫阿狗：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿世取容：指迎合世俗，取悦于人。
阿世盗名：阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
阿弥陀佛：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
法不阿贵：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
阿时趋俗：阿：迎合。迎合时尚和世俗。
阿娇金屋：阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
持正不阿：持守公正正派，不迎合阿谀。
倒持泰阿：泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
阿姑阿翁：阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
阿意取容：指曲从其意，以取悦于人。
多口阿师：指喜欢多话的人。
依阿取容：指依附随顺以取悦于人。
歙漆阿胶：歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。
阿毗地狱：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿世媚俗：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
刚直不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
太阿倒持：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
阿家阿翁：阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
倒持太阿：太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
阿鼻地狱：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
刚正不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
传神阿堵：传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
阿党相为：阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
阿平绝倒：以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
公正不阿：公平正直而不曲意迎合。
执法不阿：阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
柴立不阿：犹言刚直不阿。