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父母之邦

fù mǔ zhī bāng

one 's mother country

“父母之邦”的成语拼音为：fù mǔ zhī bāng，注音：ㄈㄨˋ ㄇㄨˇ ㄓㄅㄤ，词性：偏正式；作宾语；指祖国，年代：古代成语，出处：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”，基本解释：指祖国。，例句：唐代李白的《子夜听钟》中有一句：“父母之邦，万户侯冢。”意思是说父母就是自己的国家，家家户户都是庄严的宫殿。

拼音	fù mǔ zhī bāng
注音	ㄈㄨˋ ㄇㄨˇ ㄓㄅㄤ
词性	偏正式；作宾语；指祖国
英文	one 's mother country
年代	古代成语
解释	指祖国。
出处	《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
例句	唐代李白的《子夜听钟》中有一句：“父母之邦，万户侯冢。”意思是说父母就是自己的国家，家家户户都是庄严的宫殿。

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上一个成语：父母恩勤

下一个成语：父为子隐

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经邦纬国：经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
一言兴邦：指一句话可以兴国。
邦国殄瘁：殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
一言丧邦：指一句话可以亡国。
人亡邦瘁：指贤者不在位，国家因而衰败。
立国安邦：建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
唇齿之邦：嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
安邦治国：使国家安定太平。
邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
安邦定国：邦：泛指国家。使国家安定巩固。
济世安邦：济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。
礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
怀宝迷邦：怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
立业安邦：建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
治郭安邦：犹治国安邦。
入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
治国安邦：治理国家，使之太平、安定。
兴邦立国：邦：国家。建立并振兴国家。
本固邦宁：指人民安居乐业则国家太平。
多难兴邦：邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
定国安邦：邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
怀道迷邦：犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。

以"父"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

干父之蛊：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
夸父追日：古代神话。同“夸父逐日”。
知子莫若父：没有比父亲更了解儿子的了。
徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
江东父老：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
田父之功：比喻两者相争，第三者得利。
庆父不死，鲁难未已：不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
父债子还：父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
子孝父慈：儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
有其父必有其子：有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
子为父隐：儿子为父亲隐瞒劣迹。
父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
认贼为父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
夸父逐日：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
认敌作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
父为子隐：父亲为儿子隐藏劣迹。
田父献曝：田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
父严子孝：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
认贼作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。
父析子荷：父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
无父无君：孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。
认仇作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。