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治郭安邦

zhì guō ān bāng

Run the country

“治郭安邦”的成语拼音为：zhì guō ān bāng，注音：ㄓˋ ㄍㄨㄛㄢㄅㄤ，词性：作谓语、宾语、定语；用于书面语，年代：近代成语，出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何也？”，基本解释：犹治国安邦。，例句：北朝·魏·杨骏《征北大将军骠骑卫将军瑞复为长水校尉表》：“竊謂臣者，治郭安邦之一日九迁，拓跋映秋之十旬易装。”

拼音	zhì guō ān bāng
注音	ㄓˋ ㄍㄨㄛㄢㄅㄤ
词性	作谓语、宾语、定语；用于书面语
英文	Run the country
年代	近代成语
解释	犹治国安邦。
出处	太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何也？”
例句	北朝·魏·杨骏《征北大将军骠骑卫将军瑞复为长水校尉表》：“竊謂臣者，治郭安邦之一日九迁，拓跋映秋之十旬易装。”

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经邦纬国：经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
一言兴邦：指一句话可以兴国。
邦国殄瘁：殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
人亡邦瘁：指贤者不在位，国家因而衰败。
唇齿之邦：嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
一言丧邦：指一句话可以亡国。
邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
怀宝迷邦：怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
父母之邦：指祖国。
经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
兴邦立国：邦：国家。建立并振兴国家。
本固邦宁：指人民安居乐业则国家太平。
多难兴邦：邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
怀道迷邦：犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。

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拨乱反治：犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
操揉磨治：犹言反复磨练。
久安长治：形容国家长期安定、巩固。
长治久安：治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。
分而治之：①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
治国安民：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
鸣琴而治：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
厉精图治：图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
历精为治：振奋精神，治理好国家。
安邦治国：使国家安定太平。
励精求治：振奋精神，尽力设法治好国家。
以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
半部论语治天下：旧时用来强调学习儒家经典的重要。
文治武功：比喻政治与军事。
反治其身：治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
诘戎治兵：指整治军事。
以夷治夷：利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
齐家治国：整治家庭和治理国家。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
治病救人：治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
治丝益棼：治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。
平治天下：平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
励精图治：砺：奋勉；图：设法；治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。
文治武力：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
缮甲治兵：缮甲：修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。
拨乱为治：犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
历精图治：振奋精神，力图治理好国家。
宵旰图治：宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。
治郭安邦：犹治国安邦。
不治之症：医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
闵乱思治：指怜悯乱世而思盼治世。
大禹治水：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
治国安邦：治理国家，使之太平、安定。
无为之治：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
治丝而棼：指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。
目治手营：亲眼观察，亲手试验。
修齐治平：泛指伦理哲学和政治理论。
无为而治：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
唐虞之治：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
头痛治头，足痛治足：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
剸繁治剧：指裁处繁剧的政务。同“剸繁决剧”。