查询

乐在其中

lè zài qí zhōng

happiness within

“乐在其中”的成语拼音为：lè zài qí zhōng，注音：ㄌㄜˋ ㄗㄞˋ ㄑㄧˊ ㄓㄨㄥ，词性：主谓式；作宾语、定语、分句；含褒义，年代：古代成语，出处：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”，基本解释：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。，例句：唐代·刘禹锡《陋室铭》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼！只有六尺间，世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”

拼音	lè zài qí zhōng
注音	ㄌㄜˋ ㄗㄞˋ ㄑㄧˊ ㄓㄨㄥ
词性	主谓式；作宾语、定语、分句；含褒义
英文	happiness within
年代	古代成语
解释	喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
出处	《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
例句	唐代·刘禹锡《陋室铭》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼！只有六尺间，世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”

补充纠错

上一个成语：乐以忘忧

下一个成语：雷奔云谲

以"中"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

心中无数：指对情况了解不清楚，心里没有底。
一语中的：一句话就说中要害。同“一语破的”。
胸中无数：指对情况了解不清楚，心里没有底。
日中必昃：比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
暗箭中人：暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
口中雌黄：雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
人中龙虎：比喻人中豪杰。
俭不中礼：指节省太过而不合于礼。
笼中之鸟：比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。
进退中度：指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
中河失舟，一壶千金：比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
井中视星：从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。
井中求火：在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
雀屏中选：雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。
祸中有福：指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
急惊风撞着慢郎中：患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
日中必移：比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
人中狮子：像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人中之龙：比喻人中豪杰。
个中妙趣：个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。
心中有数：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
大中至正：极为公正，不偏不倚。
中流失舟，一壶千金：壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
击中要害：要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
粗中有细：形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
百中百发：中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。
尽入彀中：彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
急中生智：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。
中流击楫：击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
月中折桂：在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。
暗中摸索：摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
取法乎上，仅得乎中：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
云中白鹤：象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
一言中的：的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
中馈乏人：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
伴食中书：指执政大臣庸懦而不堪任事。
一语中人：中：中伤。以一句话中伤人。
囊漏储中：常比喻实际利益并未外流。同“囊漏贮中”。
闳中肆外：闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
水中捉月：比喻空虚幻想，不能实现。
造谣中伤：中伤：攻击和陷害别人。制造谣言，陷害别人。
胸中万卷：指读过大量的书。
恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
都中纸贵：形容别人的著作受人欢迎，广为流传。
宅中图大：居于中心，谋划四方。指得地势之利。
刚中柔外：刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
梦中说梦：原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
肉中刺：比喻最痛恨而急于除掉的东西。
驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。
薄寒中人：薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
火中取栗：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
水火之中：水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
胸中鳞甲：比喻存心险恶。
死中求活：指死中求生。
巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
洞中肯綮：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
狐鸣篝中：指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。
中冓之言：中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
日中则昃，月满则亏：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
权倾中外：权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
摇尾涂中：比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。
不幸而言中：不希望发生的事情却被说准真的发生了。
如堕五里雾中：好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
正中己怀：正合自己的心意。同“正中下怀”。
短中取长：指于一般中选择比较好的。
如日方中：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
如日中天：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
杯中蛇影：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。
胸中甲兵：甲兵：披甲的士兵。比喻人具有军事才能。
话中带刺：指话中包含着讥笑和讽刺。
胸中垒块：垒块：积砌成堆的土块。比喻心中郁积的不平之气。
动中窾要：动：常常，动不动。中：切中，打中。窾：空处、中空。要：要害。要：引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。
揽辔中原：表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。
死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
鱼游釜中：釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
牛蹄中鱼：牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
中饱私囊：中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
中馈犹虚：指没有妻子。
待字闺中：字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。
囊漏贮中：指粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常比喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。亦作“囊漏储中”。
深中隐厚：指内心廉正忠厚。
怒火中烧：中；心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。
此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
泥中隐刺：比喻说话中带着讥讽。
人中骐骥：骐骥：良马。比喻才能出众的人。
矫枉过中：比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
骑驴风雪中：用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。
多言或中：或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。
忿火中烧：犹言怒火中烧。
画中有诗：指画里富有诗意。
话中有话：话里含有别的意思。
五里雾中：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
陷落计中：指中敌人或对方的诡计。
蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
海中捞月：比喻劳而无功，白费气力。
问鼎中原：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
取诸宫中：宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。
中流底柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
中流一壶：壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
中西合璧：合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
中原逐鹿：指群雄并起，争夺天下。
百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
日中必湲：比喻做事应该当机立断，不失时机。同“日中必彗”。
桑中之喜：指男女不依礼法的结合。
空中楼阁：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
铁中铮铮：铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
忙中有失：匆忙当中难免有失误。
从中渔利：渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
进退中绳：前进后退均合规矩。
釜中生尘：犹釜中生鱼。
釜中游鱼：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
十发十中：射十次皆中的。形容善射。
口中蚤虱：比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
胸中有数：指对情况有清楚的了解，心里有底。
美中不足：大体很好，但还有不足。
蓬生麻中：比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
管中窥天：管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
饥焰中烧：犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。
日中必彗：彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。
水中捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
忙中有错：在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
无动于中：心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
强中自有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
禁中颇牧：比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。
薮中荆曲：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
舟中敌国：同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。
切中时弊：切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
切中时病：切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
中立不倚：倚：偏。保持中立，不偏不倚。
中流一壸：比喻可贵难得。
中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
日中则移：比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
筐箧中物：比喻平常的事情。
女大不中留：指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
眼中拔钉：比喻除去心中最痛恨的人。
眼中有铁：比喻军容整肃。
外强中瘠：外表上好象很强大，实际上很虚弱。
正中下怀：正合自己的心意。
釜中生鱼：比喻生活困难，断炊已久。
杯中物：杯子中的东西，指酒。
杯中之物：杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
悲从中来：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
雪中鸿爪：比喻往事遗留的痕迹。同“雪泥鸿爪”。
击楫中流：比喻立志奋发图强。
说嘴郎中：比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
壶中日月：旧指道家悠闲清静的无为生活。
云中仙鹤：象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
中道而废：中道：中途。半路就停止了。
瓮中捉鳖：从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。
中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
枕中鸿宝：泛指珍秘的书籍。
砥柱中流：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
日中将昃：比喻事物盛极将衰。同“日中则昃”。
日中为市：日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
桑中之约：桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
庸中皦皦：犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。同“庸中佼佼”。
女中豪杰：豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
女中丈夫：指女子中有男子气概的人。
腹中兵甲：兵甲：即甲兵，穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。
谭言微中：说话隐微曲折而切中事理。
玉毁椟中：比喻因主管人员失职而造成重大损失。
居轴处中：指身居重要职位。
家道中落：家业衰败，境况没有从前富裕。
扣楫中流：犹中流击楫。比喻立志奋发图强。
弸中彪外：弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
山中无好汉，猢猻称霸王：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
连中三元：三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
切中要害：指批评恰到事物的紧要处。
壶中天地：指道家的生活。
瓮中之鳖：困在瓮中的甲鱼。比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。
允执厥中：指言行符合不偏不倚的中正之道。
入吾彀中：彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
中心摇摇：中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。
蜀中无大将，廖化作先锋：比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
锥处囊中：囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。
尚虚中馈：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
虱处裈中：裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。
逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
水中著盐：比喻不着痕迹。
学贯中西：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
当轴处中：正处在车轴的中间。比喻官居要位。
恶语中伤：中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
洋为中用：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
管中窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
个中滋味：个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
哀感中年：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
日中则昃：昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
拳中掿沙：沙握在手里也捏不到一起。比喻关系不融洽。
佣中佼佼：指在平凡之人中才能较为特出。
庸中佼佼：佼佼：美好。指平常人中特别出众的。
命中注定：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。
眼中钉：比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
焦心热中：费尽心思，万分忧虑。
药笼中物：药笼中备用的药材。比喻备用的人才。
堕云雾中：堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
执两用中：指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。
秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
深中笃行：指内心廉正，行为淳厚。
深中肯綮：比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。
冢中枯骨：冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
女中尧舜：尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
从中作梗：梗：阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。
牖中窥日：牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。
釜中之鱼：在锅里游着的鱼。比喻不能久活。
曳尾涂中：原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
山中宰相：南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
强中更有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。
神仙中人：①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
中外合璧：中西合璧。
郢中白雪：指高雅的乐曲或诗文。
外强中干：干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。

以"乐"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

伯乐相马：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
安乐窝：泛指安静舒适的住处。
长乐未央：未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
安贫乐贱：安于贫贱，并以此为乐。
伯乐一顾：比喻受人知遇赏识。
苦乐不均：均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
乐尽悲来：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
钧天广乐：钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
及时行乐：不失时机，寻欢作乐。
靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
利灾乐祸：见到别人遭受灾祸反而高兴。
乐祸幸灾：犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
吃喝玩乐：指过恣意享乐的生活。
何乐不为：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
安堵乐业：安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
乐而不荒：指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
乐极则忧：好乐过度而不止，必生忧伤。
不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
朝欢暮乐：指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
安心乐意：原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
追欢取乐：犹言寻欢作乐。
一人向隅，满坐不乐：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
乐而忘返：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐极则悲：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
乐嗟苦咄：高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
乐善好施：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
鼓乐喧天：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
甘贫乐道：甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
乐不极盘：盘：乐。指享乐不能过分。
乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐道安贫：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
安身为乐：身子安定就是快乐。
知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
乐昌分镜：比喻夫妻分离。
乐昌破镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
乐善不倦：乐于坚持做好事。
郁郁不乐：郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。
安心乐业：指心绪安定，生活愉快。
苦中作乐：在困苦中勉强自寻欢乐。
乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
乐此不倦：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐极哀来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐新厌旧：喜新厌旧。指感情不专一。
礼坏乐崩：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
乐昌之镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
逢场作乐：犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
乐山乐水：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐尽哀生：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐事劝功：指乐于从事所业，努力获得成效。
乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
乐往哀来：欢乐逝去，悲哀到来。
乐行忧违：指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
乐业安居：愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
惨然不乐：表情凄楚的样子。
助人为乐：帮助人就是快乐。
幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
敬业乐群：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
乐善好义：指乐于行善，喜好正义。
乐天任命：犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
鼓乐齐鸣：击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。
喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
愀然无乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
闷闷不乐：闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
随缘乐助：随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
乐道忘饥：指醉心于圣道。
安身乐业：指安稳快乐地过日子。
潘文乐旨：指美好文章的文辞与意旨。
安土乐业：安居本土，愉快地从事自己的职业。
躬耕乐道：躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安命：乐守正道而安于天命。
乐而不厌：喜爱而不厌倦。
乐而忘死：形容胸襟旷达，忘怀一切。
乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐山爱水：爱好山水风光。
乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
悒悒不乐：悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
鞅鞅不乐：因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
追欢作乐：犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
乐不可极：享乐不可过分。
乐不可支：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐成人美：乐于成全人家的好事。
乐道遗荣：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐而不淫：快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
好善乐施：好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
先忧后乐：忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
愀然不乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。