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入吾彀中

rù wǔ gòu zhōng
enter into my snare
“入吾彀中”的成语拼音为:rù wǔ gòu zhōng,注音:ㄖㄨˋ ㄨˊ ㄍㄡˋ ㄓㄨㄥ,词性:作谓语;比喻就范,年代:古代成语,出处:五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”,基本解释:彀:张满弓弩;彀中:指箭能射及的范围,比喻牢笼,圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。,例句:兹乃投其所好,荣以正位,亦安有不~哉!★清·淮阴百一居士《壶天录》
拼音 rù wǔ gòu zhōng
注音 ㄖㄨˋ ㄨˊ ㄍㄡˋ ㄓㄨㄥ
词性 作谓语;比喻就范
英文 enter into my snare
年代 古代成语
解释 彀:张满弓弩;彀中:指箭能射及的范围,比喻牢笼,圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
出处 五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”
例句 兹乃投其所好,荣以正位,亦安有不~哉! ★清·淮阴百一居士《壶天录》
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  • 心中无数指对情况了解不清楚,心里没有底。
  • 一语中的一句话就说中要害。同“一语破的”。
  • 胸中无数指对情况了解不清楚,心里没有底。
  • 日中必昃比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
  • 暗箭中人暗:暗中;箭:放箭;中:中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
  • 口中雌黄雌黄:即鸡冠石,过去写字用黄纸,写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾,没有一定见解。
  • 人中龙虎比喻人中豪杰。
  • 俭不中礼指节省太过而不合于礼。
  • 笼中之鸟比喻受困而不自由的人,也比喻易于擒拿的敌人。
  • 进退中度指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
  • 中河失舟,一壶千金比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵。
  • 井中求火在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对,根本达不到目的。
  • 井中视星从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。
  • 雀屏中选雀屏:画有孔雀的门屏。指得选为女婿。
  • 个中妙趣个中:其中;妙:美妙,奇妙;趣:情趣。其中的奥妙之处和情趣。
  • 祸中有福指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
  • 急惊风撞着慢郎中患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
  • 日中必移比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
  • 风中秉烛秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
  • 击中要害要害:易于致命的部位,引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
  • 人中狮子像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
  • 人中之龙比喻人中豪杰。
  • 心中有数对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。
  • 大中至正极为公正,不偏不倚。
  • 中流失舟,一壶千金壶:匏:一种瓜,形似葫芦,佩带在腰间可以渡河,南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分宝贵。
  • 谈言微中微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
  • 粗中有细形容人说话做事表面好象粗鲁、随便,实际上却是审慎、细心。
  • 百中百发中:射中目标。发:发射。形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握,从不落空。同“百发百中”。
  • 非池中物不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
  • 急中生智智:智谋。紧急的时候,猛然想出办法。
  • 中流击楫击:敲打;楫:浆。比喻立志奋发图强。
  • 月中折桂在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。
  • 水中捉月比喻空虚幻想,不能实现。
  • 暗中摸索摸索:寻求,探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导,独自钻研。
  • 取法乎上,仅得乎中取上等的为准则,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
  • 云中白鹤象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
  • 一言中的的:箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
  • 中馈乏人中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引申指妻室;乏:缺少。指没有妻子。
  • 伴食中书指执政大臣庸懦而不堪任事。
  • 一语中人中:中伤。以一句话中伤人。
  • 囊漏储中常比喻实际利益并未外流。同“囊漏贮中”。
  • 闳中肆外闳:博大;肆:奔放,淋漓尽致。指文章内容丰富,文笔又能尽量发挥。
  • 目中无人眼里没有别人。形容骄傲自大,看不起人。
  • 言必有中中:正对上。指一说话就能说到点子上。
  • 造谣中伤中伤:攻击和陷害别人。制造谣言,陷害别人。
  • 胸中万卷指读过大量的书。
  • 恶意中伤出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人,中伤说坏话攻击陷害别人。
  • 巧发奇中发:射箭,比喻发言。形容善于乘机发表意见,后能为事实所证实。
  • 洞中肯綮观察敏锐,言论能掌握问题的关键处。
  • 狐鸣篝中指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。
  • 都中纸贵形容别人的著作受人欢迎,广为流传。
  • 金玉其外,败絮其中金玉:比喻华美;败絮:烂棉花。外面象金象玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。
  • 宅中图大居于中心,谋划四方。指得地势之利。
  • 刚中柔外刚:刚硬,坚强;中:里,内心;柔:软弱,柔和。表面柔顺,内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好,内藏杀机的策略。
  • 梦中说梦原为佛家语,比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
  • 日中则昃,月满则亏太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。
  • 权倾中外权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
  • 摇尾涂中比喻自由自在地生活。曳尾,犹摇尾。
  • 肉中刺比喻最痛恨而急于除掉的东西。
  • 驰名中外驰:传播。形容名声传播得极远。
  • 薄寒中人薄寒:轻微的寒气。中人:伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
  • 无中生有道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
  • 火中取栗偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用,冒险出力却一无所得。
  • 水火之中水火:比喻灾难。灾难困苦之中。
  • 胸中甲兵甲兵:披甲的士兵。比喻人具有军事才能。
  • 话中带刺指话中包含着讥笑和讽刺。
  • 胸中鳞甲比喻存心险恶。
  • 动中窾要动:常常,动不动。中:切中,打中。窾:空处、中空。要:要害。要:引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。
  • 揽辔中原表示刷新政治,澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始,即立志要刷新这件工作,把它做好。同“揽辔澄清”。
  • 死中求活指死中求生。
  • 中冓之言中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
  • 中馈犹虚指没有妻子。
  • 风中之烛在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
  • 深中隐厚指内心廉正忠厚。
  • 不幸而言中不希望发生的事情却被说准真的发生了。
  • 泥中隐刺比喻说话中带着讥讽。
  • 如堕五里雾中好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
  • 矫枉过中比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
  • 正中己怀正合自己的心意。同“正中下怀”。
  • 忿火中烧犹言怒火中烧。
  • 短中取长指于一般中选择比较好的。
  • 如日方中好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
  • 如日中天好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
  • 杯中蛇影比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。
  • 胸中垒块垒块:积砌成堆的土块。比喻心中郁积的不平之气。
  • 死中求生在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
  • 蓬生麻中,不扶自直蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
  • 问鼎中原问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳。中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。
  • 鱼游釜中釜:锅。鱼在锅里游。比喻处境危险,快要灭亡。
  • 牛蹄中鱼牛蹄:是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
  • 中饱私囊中饱:从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
  • 待字闺中字:许配;闺:女子卧室。留在闺房之中,等待许嫁。旧指女子成年待聘。
  • 百发百中形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
  • 囊漏贮中指粮食从小器漏入大器,其实并未漏掉。常比喻实际利益并未外流。贮,盛米器,大于囊。亦作“囊漏储中”。
  • 怒火中烧中;心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。
  • 此中三昧三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
  • 铁中铮铮铮铮:金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
  • 人中骐骥骐骥:良马。比喻才能出众的人。
  • 骑驴风雪中用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。
  • 多言或中或:有的。中:正好对上。指多方面讨论之,有的可能中的。
  • 画中有诗指画里富有诗意。
  • 话中有话话里含有别的意思。
  • 五里雾中比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
  • 陷落计中指中敌人或对方的诡计。
  • 海中捞月比喻劳而无功,白费气力。
  • 取诸宫中宫,古代对房屋的通称。后指取用于自己家中,极言其便利。
  • 苦中作乐在困苦中勉强自寻欢乐。
  • 饥焰中烧犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。
  • 中流底柱比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
  • 中流一壶壶:指瓠类,系之可以不沉。比喻珍贵难得。
  • 中西合璧合璧:圆形有孔的玉叫璧,半圆形的叫半璧,两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
  • 中原逐鹿指群雄并起,争夺天下。
  • 日中必彗彗:晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断,不失时机。
  • 日中必湲比喻做事应该当机立断,不失时机。同“日中必彗”。
  • 桑中之喜指男女不依礼法的结合。
  • 空中楼阁悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
  • 忙中有失匆忙当中难免有失误。
  • 从中渔利渔:劳取。渔利:乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
  • 无动于中心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。
  • 进退中绳前进后退均合规矩。
  • 乐在其中喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
  • 釜中生尘犹釜中生鱼。
  • 釜中游鱼在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
  • 十发十中射十次皆中的。形容善射。
  • 言不由中指心口不一致。同“言不由衷”。
  • 口中蚤虱比喻极易消灭的敌人,犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
  • 胸中有数指对情况有清楚的了解,心里有底。
  • 薮中荆曲比喻品质不好的人,处在恶劣的环境中会变得更坏。
  • 舟中敌国同船的人都成的敌人。比喻大家反对,十分孤立。
  • 美中不足大体很好,但还有不足。
  • 蓬生麻中比喻生活在好的环境里,也能成为好人。
  • 切中时弊切:切合;中:恰好对上;弊:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
  • 切中时病切:切合;中:恰好对上;病:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
  • 管中窥天管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
  • 水中捞月到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。
  • 忙中有错在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
  • 强中自有强中手比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。
  • 马中关五犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
  • 禁中颇牧比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。
  • 悲从中来中:内心。悲痛的感情从内心涌出来。
  • 说嘴郎中比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
  • 言中事隐指言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
  • 壶中日月旧指道家悠闲清静的无为生活。
  • 中立不倚倚:偏。保持中立,不偏不倚。
  • 中流砥柱就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
  • 中流一壸比喻可贵难得。
  • 中庸之道指不偏不倚,折中调和的处世态度。
  • 日中将昃比喻事物盛极将衰。同“日中则昃”。
  • 日中则移比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
  • 筐箧中物比喻平常的事情。
  • 桑中之约桑中:桑林之间。指男女幽会的的密约。
  • 女大不中留指女子成年,须及时出嫁,不宜久留在家。
  • 庸中皦皦犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。同“庸中佼佼”。
  • 女中豪杰豪杰:指才能出众的人。女性中的杰出人物。
  • 女中丈夫指女子中有男子气概的人。
  • 古今中外指从古代到现代,从国内到国外。泛指时间久远,空间广阔。
  • 谭言微中说话隐微曲折而切中事理。
  • 眼中拔钉比喻除去心中最痛恨的人。
  • 眼中有铁比喻军容整肃。
  • 外强中瘠外表上好象很强大,实际上很虚弱。
  • 正中下怀正合自己的心意。
  • 釜中生鱼比喻生活困难,断炊已久。
  • 杯中物杯子中的东西,指酒。
  • 杯中之物杯子中的东西,指酒。同“杯中物”。
  • 雪中鸿爪比喻往事遗留的痕迹。同“雪泥鸿爪”。
  • 击楫中流比喻立志奋发图强。
  • 切中要害指批评恰到事物的紧要处。
  • 云中仙鹤象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
  • 中道而废中道:中途。半路就停止了。
  • 瓮中之鳖困在瓮中的甲鱼。比喻已在掌握之中,逃跑不了的东西。
  • 瓮中捉鳖从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来,轻易而有把握。
  • 枕中鸿宝泛指珍秘的书籍。
  • 中心摇摇中心:心中;摇摇:心神不安。形容心神恍惚,难以自持。
  • 砥柱中流就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
  • 日中为市日中:太阳当头,指正午;市:做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
  • 锥处囊中囊:口袋。锥子放在口袋里,锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没,终能显露头角。
  • 腹中兵甲兵甲:即甲兵,穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。
  • 虱处裈中裈:裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。
  • 玉毁椟中比喻因主管人员失职而造成重大损失。
  • 居轴处中指身居重要职位。
  • 学贯中西形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
  • 家道中落家业衰败,境况没有从前富裕。
  • 扣楫中流犹中流击楫。比喻立志奋发图强。
  • 弸中彪外弸:充满;彪:文采。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。
  • 山中无好汉,猢猻称霸王俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎,猴子称大王”。
  • 连中三元三元:科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
  • 壶中天地指道家的生活。
  • 允执厥中指言行符合不偏不倚的中正之道。
  • 允执其中允:诚信;执:持;其:代词,那个;中:不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。
  • 蜀中无大将,廖化作先锋比喻办事缺乏好手,让能力一般的人出来负责。
  • 拳中掿沙沙握在手里也捏不到一起。比喻关系不融洽。
  • 尚虚中馈中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引伸指妻室;虚:空。指没有妻子。
  • 眼中钉比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
  • 逐鹿中原逐:追赶;鹿:指所要围捕的对象,常比喻帝位、政权。指群雄并起,争夺天下。
  • 焦心热中费尽心思,万分忧虑。
  • 水中著盐比喻不着痕迹。
  • 当轴处中正处在车轴的中间。比喻官居要位。
  • 恶语中伤中伤:攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
  • 洋为中用批判地吸收外国文化中一切有益的东西,为我所用。
  • 管中窥豹从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。
  • 个中滋味个中:其中;滋味:味道,情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
  • 哀感中年形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
  • 日中则昃昃:太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。
  • 冢中枯骨冢:坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
  • 佣中佼佼指在平凡之人中才能较为特出。
  • 庸中佼佼佼佼:美好。指平常人中特别出众的。
  • 命中注定迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的,人力无法挽回。
  • 从中作梗梗:阻塞,妨碍。在事情进行中,设置障碍,故意为难。
  • 诗中有画形容长于描写景物的诗,使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
  • 牖中窥日牖:窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。
  • 药笼中物药笼中备用的药材。比喻备用的人才。
  • 堕云雾中堕:落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
  • 雪中送炭在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
  • 山中宰相南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
  • 执两用中指做事要根据不同情况,采取适宜的办法。
  • 秀外慧中秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。
  • 深中笃行指内心廉正,行为淳厚。
  • 深中肯綮比喻分析深刻,能击中要害,或能说到点子上。
  • 女中尧舜尧舜:传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
  • 强中更有强中手比喻技艺无止境,不能自满自大。
  • 釜中之鱼在锅里游着的鱼。比喻不能久活。
  • 曳尾涂中原意是与其位列卿相,受爵禄、刑罚的管束,不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
  • 郢中白雪指高雅的乐曲或诗文。
  • 外强中干干:枯竭。形容外表强壮,内里空虚。
  • 神仙中人①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
  • 中外合璧中西合璧。
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  • 刻画入微微:细小。精心细致地描摹,连极小之处也不大意。形容认真细致,一丝不苟。
  • 打入冷宫打:与某些动词结合成为一个词,表示进行的意思;冷宫:古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。
  • 入土为安旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。
  • 不堪入耳堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。
  • 恨之入骨恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
  • 深入人心指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
  • 病从口入疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
  • 出舆入辇指动必乘车。
  • 入境问俗进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。
  • 半截入土截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
  • 出鬼入神指变化多端,不可捉摸。
  • 出生入死原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。
  • 昂然直入昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
  • 下乔木入幽谷从高树上下来,钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗,或从良好的处境转入恶劣的处境。
  • 丝丝入扣丝丝:每一根丝;扣:织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致,有条不紊,一一合拍。
  • 入不敷出敷:够,足。收入不够支出。
  • 下乔入幽冬季鸟躲在深山穷谷,到春天出来飞鸣于乔木,用来比喻人舍弃黑暗而接近光明,或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。
  • 长驱深入犹言长驱直入。
  • 日出而作,日入而息太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
  • 入木三分相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
  • 酒入舌出形容人喝酒以后喜欢唠叨。
  • 日月入怀旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。
  • 入孝出悌指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
  • 老僧入定和尚静坐,使心定于一处,不起杂念,叫入定。形容人静静地端坐着。
  • 出入无间出入无间隔。犹言进出自由。
  • 长驱直入长驱:不停顿地策马快跑;直入:一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛,不可阻挡。
  • 趁虚而入趁:乘着;虚:空虚。趁力量虚弱时侵入。
  • 马入华山表示天下太平,不再打仗。
  • 高唱入云原形容歌声嘹亮,直上云霄,后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
  • 把臂入林把:指挽着;林:山林。互挽手臂,表示亲热。旧指相偕归隐。
  • 出奴入主指挟门户成见。
  • 出神入化神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
  • 鬼出电入比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。
  • 恨入骨髓形容痛恨到极点。
  • 操矛入室比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。
  • 不入虎穴,焉得虎子焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
  • 入室操戈操:拿;戈:古代象矛的武器。到他的屋里去,拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
  • 体贴入妙指体会领悟深刻细致,而使描写或模仿巧妙逼真。
  • 虎入羊群老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
  • 量入为出量:计量。根据收入的多少来定开支的限度。
  • 破门而入砸开门进去。多指盗贼行为。
  • 单刀直入用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标,勇猛精进。后比喻说话直接了当,不绕弯子。
  • 玄妙入神形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
  • 大含细入原指文章的内容,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
  • 出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。
  • 出有入无出入于有无之中。
  • 升堂入室古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。
  • 白鱼入舟比喻用兵必胜的征兆。
  • 撮盐入火撮:以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。
  • 入阁登坛犹命相拜将。指荣任高官显爵。
  • 悖入悖出悖:违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
  • 入门问讳古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
  • 入室升堂比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
  • 入死出生形容冒着生命危险。
  • 一拥而入拥:拥挤。一下子全都拥了进去,挤了进去。
  • 乘隙而入趁着虚弱疏漏的地方进入。
  • 精义入神精研事物的微义,达到神妙的境地。
  • 量入计出根据收入的多少来定开支的限度。同“量入为出”。
  • 随乡入俗到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
  • 明月入怀比喻人心胸开朗。
  • 出将入相出征可为将帅,入朝可为丞相。指兼有文武才能的人,也指文武职位都很高。
  • 钻天入地形容神通广大,很有办法。
  • 小德出入小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
  • 陷入僵局指僵持的局面。
  • 羊入虎群比喻好人落入坏人的手中,处境极端危险。
  • 惊蛇入草形容草书写得矫健而活泼。
  • 不入虎穴,不得虎子不进老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
  • 入国问俗国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。
  • 入情入理入:合乎。合乎常情和道理。
  • 病入骨隨骨隨:骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
  • 先入之见指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
  • 出凡入胜指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。
  • 泥牛入海泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
  • 怨入骨髓恨到骨头里。形容怨恨到极点。
  • 出入将相犹出将入相。
  • 出入神鬼犹言神出鬼没。
  • 鸟入樊笼樊笼:鸟笼,比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网,陷入困境。
  • 出神入定形容聚精会神。
  • 出圣入神指神奇高妙。
  • 飞熊入梦原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
  • 造微入妙形容达到微妙的境界。
  • 登堂入室堂、室:古代宫室,前面是堂,后面是室。登上厅堂,进入内室。比喻学问或技能从浅到深,达到很高的水平。
  • 鱼贯而入象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
  • 格不相入犹言格格不入。形容彼此不协调,不相容。
  • 返虚入浑①指诗作空灵,入于浑然之境。②指人无知无识,浑浑噩噩。
  • 入地无门形容陷入无路可走的困境。
  • 入骨相思形容思念之深,历久难移。
  • 入火赴汤比喻不避艰险。
  • 锒铛入狱锒铛:铁索链相撞击的声音。用铁链锁起来,投入监狱。
  • 穷鸟入怀穷鸟:困窘的鸟;怀:投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
  • 深入膏肓指毛病已经无可救药。
  • 深入显出指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。
  • 穿房入户在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。
  • 过门不入过:路过;入:进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守,公而忘私。
  • 上天入地升上天空,钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。
  • 出口入耳指品德、才能超出同类之上。
  • 不堪入目指形象丑恶,使人看不下去。
  • 旦暮入地旦:早晨。暮:晚上。地:地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高,随时都可能死去。
  • 三过其门而不入原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。
  • 出文入武指文武兼备。
  • 短刀直入比喻开门见山,直截爽快。
  • 祸从口出,患从口入指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
  • 操戈入室比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。
  • 撮盐入水①形容立刻消灭干净。②形容大而化之,什么都不在乎。
  • 入竟问禁竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。
  • 入室昇堂比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
  • 景入桑榆比喻垂老之年。
  • 痛入心脾形容悲痛到了极点。
  • 想入非非非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
  • 放龙入海比喻放走敌人,留下后患。
  • 酣然入梦很舒适地进入梦乡
  • 出浅入深犹言深入浅出。
  • 出入生死犹出生入死。
  • 故入人罪故意把罪名加于人。
  • 出云入泥指自己一旦青云直上,便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄,世态炎凉。
  • 无空不入比喻有空子就钻。同“无孔不入”。
  • 兵藏武库,马入华山兵器藏进武库,军马放入华山。指天下太平。
  • 回邪入正犹言改邪归正。
  • 入海算沙①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
  • 入理切情指合乎道理,切合实情。
  • 入圣超凡凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
  • 深入浅出指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。
  • 贱入贵出低价买进,高价卖出。
  • 病由口入疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。
  • 随乡入乡到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
  • 遁入空门遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
  • 引人入胜胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
  • 含笑入地面带笑容而死。犹言死而无憾。
  • 耸入云霄形容山或建筑物很高,都进了云端。
  • 凿隧入井比喻费力多而收效少。
  • 出夷入险出入于安危之中。
  • 格格不入格格:阻碍,隔阂。形容彼此不协调,不相容。
  • 入邦问俗到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
  • 入宝山而空回宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会,却一无所得。
  • 不入时宜时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
  • 入文出武称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。
  • 条入叶贯比喻深入精微,融会贯通。
  • 直入公堂比喻言行直截了当,不绕弯子。
  • 深入骨髓形容达到极深极重的程度。
  • 鞭辟入里鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。
  • 渐入佳境佳:好;境:境地。原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
  • 乘虚而入乘:趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。
  • 痛入骨髓痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
  • 病入骨髓病到骨头里。形容病势严重,无法医治。也比喻事态严重,无法挽救。
  • 先入为主指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受。
  • 引狗入寨犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
  • 放鱼入海比喻放走敌人,留下祸根。
  • 诱敌深入把敌人引进来,使它处于孤立而又不易逃跑的不利地位。
  • 出入人罪指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪。
  • 篱牢犬不入篱笆编得结实,狗就钻不进来。比喻自己品行端正,坏人就无法勾引。
  • 入井望天比喻眼光狭小,看到的有限。
  • 披发入山指离开俗世而隐居。
  • 入铁主簿比喻有才能有经验的官员。
  • 入乡随俗到一个地方,就顺从当地的习俗。
  • 病入膏肓膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
  • 痛心入骨形容伤心到了极点。
  • 孤军深入孤立无援的军队深入到敌作战区。
  • 鼠入牛角比喻势力愈来愈小。
  • 神出鬼入出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
  • 上天无路,入地无门形容无路可走的窘迫处境。
  • 引虎入室犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
  • 如入无人之境境:地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利,没有遇到抵抗。
  • 由浅入深从浅到深。
  • 请君入瓮瓮:一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
  • 避阱入坑指避过了井,又掉进了坑里。比喻避去一害,又受另一害。阱,异“穽”。
  • 入境问禁境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。
  • 猢狲入布袋猢狲:猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。
  • 入乡问俗进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。
  • 入孝出弟指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
  • 误入歧途误:受惑;歧途:错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
  • 东风入律指春风和畅,律吕调协。常用以称颂盛世。
  • 岐出岐入指出入无固定的处所。
  • 高耸入云耸:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
  • 鬼出神入比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。同“鬼出电入”。
  • 宾入如归宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
  • 超凡入圣凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
  • 避穽入坑穽,同“阱”。比喻躲过一害,又受一害。同“避坑落井”。
  • 寻幽入微寻幽:探究深奥难明的事理。入微:达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
  • 入主出奴原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
  • 引狼入室引:招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
  • 扞格不入?绝;格:坚硬;扞格:相互抵触,格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
  • 入幕之宾幕:帐幕;宾:客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
  • 体贴入微体贴:细心体谅别人的心情和处境,给予关心和照顾;入微:达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
  • 体恤入微形容对人照顾或关怀非常细心、周到。同“体贴入微”。
  • 引水入墙比喻自招灾祸。
  • 无孔不入孔:小洞。比喻有空子就钻。
  • 熊罴入梦旧时用于祝人生子。
  • 刀枪入库没有战争,不用武备;和平麻痹,解除武装,不作戒备。
  • 请先入瓮指请先受审认罪。
  • 梯愚入圣指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
  • 沁入心脾指人感到舒适,有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。
  • 凄入肝脾形容非常悲伤。
  • 避井入坎比喻躲过一害,又受一害。同“避坑落井”。
  • 鹘入鸦群鹘:同“隼”,一种凶猛的大鸟。比喻骁勇无敌。
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