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中冓之言
zhōng gòu zhī yán
gossip about private morals
“中冓之言”的成语拼音为：zhōng gòu zhī yán，注音：ㄓㄨㄥ ㄍㄡˋ ㄓ ㄧㄢˊ，词性：作主语、宾语；指私房话，年代：古代成语，出处：《诗经·鄘风·墙有茨》：“中冓之言，不可道也。”《汉书·济川王明传》：“不窥人闺门之私，听闻中冓之言。”，基本解释：中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。，例句：《左传·襄公二十九年》：“齐人中冓之言曰：‘夏无正月，商无正策。’”
| 拼音 | zhōng gòu zhī yán |
| 注音 | ㄓㄨㄥ ㄍㄡˋ ㄓ ㄧㄢˊ |
| 词性 | 作主语、宾语；指私房话 |
| 英文 | gossip about private morals |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。 |
| 出处 | 《诗经·鄘风·墙有茨》：“中冓之言，不可道也。”《汉书·济川王明传》：“不窥人闺门之私，听闻中冓之言。” |
| 例句 | 《左传·襄公二十九年》：“齐人中冓之言曰：‘夏无正月，商无正策。’” |
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- 言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
- 妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
- 言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
- 发言盈庭：盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
- 不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
- 变色之言：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
- 肺腑之言：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
- 口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
- 言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
- 金口玉言：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
- 闭口无言：闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
- 一言千金：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
- 隐忍不言：隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
- 毫不讳言：讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
- 一言兴邦：指一句话可以兴国。
- 有言在先：有话说在头里。指事先打了招呼。
- 沉密寡言：犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
- 言出法随：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
- 出言吐语：犹言谈吐。指说话。
- 刍荛之言：刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
- 言听事行：指说话能听从，事情能执行。
- 言行相顾：指言行不互相矛盾。
- 极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
- 王顾左右而言他：指离开话题，回避难以答复的问题。
- 哑口无言：哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
- 不言而信：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
- 多言多语：指不该说而说。
- 德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 一家之言：指有独特见解自成体系的论著。
- 金口御言：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
- 三言两语：几句话。形容话很少。
- 言无二价：货物的价钱说一不二。
- 一言半句：指很少的一两句话。同“一言半语”。
- 以言举人：根据言论来举荐人才。
- 目动言肆：指神色不安，语调失常。
- 大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
- 流言蜚语：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
- 人言啧啧：人们不满地议论纷纷。
- 闭口不言：紧闭着嘴，什么也不说。
- 口无择言：指出口皆合道理，无需选择。
- 讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
- 事核言直：事情确实，文辞直捷。
- 金石良言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 情见乎言：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
- 溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
- 偏听偏言：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
- 币重言甘：币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
- 三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
- 惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
- 德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 千言万语：形容说得话很多。
- 甘言厚礼：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
- 言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
- 知无不言，言无不尽：知道的就说，要说就毫无保留。
- 美言不信：信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
- 成一家言：指学问自成体系可派别。
- 闳言高论：指博大高远的议论。
- 一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
- 一言堂：旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
- 花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
- 风言影语：捕风捉影的话语。
- 疾言遽色：疾：快，急速；遽：仓猝，急。言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
- 疾言怒色：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
- 千里结言：指与远方朋友相约之言。
- 狂瞽之言：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
- 人言可畏：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
- 沉厚寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
- 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
- 逆耳良言：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
- 言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。
- 出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
- 杯酒言欢：相聚饮酒，欢快地交谈。
- 言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
- 敏于事，慎于言：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
- 知无不言：凡是知道的没有不说的。
- 苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
- 背惠食言：指忘恩失信。
- 一言一行：每句话，每个行动。
- 一言中的：的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
- 下笔千言：千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
- 疾言倨色：形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
- 托之空言：指寄托所怀于文词议论。
- 口出大言：说大话。形容说话狂妄。
- 临别赠言：分别时赠送的一些勉励的话。
- 静言庸违：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
- 言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
- 轻言肆口：指说话轻率、放肆。
- 金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
- 自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。
- 言简义丰：语言简练，含意丰富。
- 造言捏词：捏造虚假的言词。
- 言谈举止：人的言语、举动、行为。
- 金石之言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 恶言厉色：说话和脸色都很严厉。
- 名不正，言不顺：指名分不正或名实不符。
- 敢怒而不敢言：心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
- 意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
- 闳言崇议：指博大高远的议论。
- 一言两语：为数不多的几句话。
- 一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
- 一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
- 酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
- 乱语胡言：指胡说；瞎扯。
- 钳口不言：钳口：闭口。闭着嘴不说话。
- 交浅言深：交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。
- 流言风语：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
- 流言止于智者：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
- 不恤人言：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
- 不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
- 沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
- 行浊言清：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
- 肆言詈辱：肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
- 不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。
- 徒讬空言：指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
- 妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
- 言近指远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
- 黑言诳语：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
- 冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
- 言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
- 言行不贰：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
- 杜绝言路：杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
- 言扬行举：根据德行和名声来选择人才。
- 苦不可言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
- 金玉之言：金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 一言不发：一句话也不说。
- 一言丧邦：指一句话可以亡国。
- 一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
- 中冓之言：中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
- 下笔千言，离题万里：写了一大篇文章，但没有接触到主题。
- 直言取祸：直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。
- 难言之隐：隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
- 满纸空言：满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
- 顿口无言：张口结舌，说不出话。
- 人微言贱：犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
- 人微言轻：地位低，说话不受人重视。
- 淫言狎语：轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。同“淫言媟语”。
- 人言藉藉：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
- 人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
- 沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
- 得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
- 多言数穷：言多必失，必有理屈之时。
- 陈言务去：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
- 言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
- 诡言浮说：指虚假不实的话。
- 轻言寡信：指说话轻率而缺少信用。
- 言多伤行：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
- 言多伤幸：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
- 言寡尤，行寡悔：指说话做事很少犯错误。
- 小小不言：指细微的，不值得一提的。
- 言来语去：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
- 言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
- 谠言直声：谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
- 大言不惭：说大话，不感到难为情。
- 言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
- 巧言利口：巧妙的言辞，锋利的口辩。
- 举止言谈：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
- 自食其言：指说了话不算数。
- 信口胡言：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
- 言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
- 察言观行：指考察其言行以知人。
- 不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
- 询事考言：询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
- 疾言厉气：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
- 龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。
- 直言勿讳：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
- 名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
- 款语温言：指诚恳而温和的言辞。
- 广开言路：广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
- 淫言媟语：轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。
- 只言片语：个别词句或片断的话。
- 行不副言：指言行不一。
- 倚马千言：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
- 流言飞文：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
- 人言籍籍：指人们议论纷纷。
- 不幸而言中：不希望发生的事情却被说准真的发生了。
- 落花无言：原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
- 秘而不言：严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
- 片言只语：零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。
- 仗义执言：执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
- 拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
- 多言或中：或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。
- 要而言之：要：简要。概括地说，简单地说。
- 言必有据：言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
- 言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 危言正色：刚直的言论和严正的态度。
- 出言吐词：犹言谈吐。指说话。
- 出言吐气：犹言谈吐。指说话。
- 畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
- 侃侃而言：理直气壮、从容不迫地说话。
- 冷言热语：犹冷言冷语。带讥讽意味的冷冰冰的话。
- 言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
- 相对无言：指彼此相对说不出话来。
- 言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
- 日试万言：一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。
- 一言半辞：指很少的一两句话。同“一言半语”。
- 附耳低言：附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
- 退有后言：当面顺从答应，背后进行非议。
- 有口难言：言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
- 绳墨之言：可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
- 疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
- 课语讹言：多嘴多舌，胡言乱语。
- 软语温言：温和的话语。
- 方言矩行：指言行方正，合乎规范。
- 只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
- 听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
- 口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
- 乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
- 不言不语：不说话，闷声不响。
- 缄口无言：缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
- 绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
- 逆耳之言：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
- 薄唇轻言：形容多嘴，说话随便。
- 计行言听：行其计，听其言。形容十分信任。
- 多言繁称：讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。
- 陈言肤词：指陈旧而肤浅的言词。
- 要言妙道：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
- 出言有章：说话有条理。
- 妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
- 重厚寡言：持重敦厚，不爱多说话。
- 季路一言：比喻信用极好。
- 言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 无可讳言：讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
- 言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
- 身轻言微：身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
- 言行不符：说的和做的不相符合。
- 急不择言：急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
- 言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
- 作言造语：指编造虚诞的言辞。
- 言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
- 言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
- 一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
- 木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
- 直口无言：犹言哑口无言。
- 秽言污语：指粗俗下流、不堪入耳的话。
- 词言义正：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
- 豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
- 风言醋语：散布嫉妒性的中伤语言。
- 直言贾祸：直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
- 托诸空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
- 讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
- 载笑载言：边笑边说话。
- 腹饱万言：指学识渊博。
- 流言混话：无根据无道理的言语。
- 胡言乱语：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
- 遣言措意：指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
- 正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
- 沉毅寡言：沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
- 靖言庸违：指言语巧饰而行动乖违。
- 无庸讳言：没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
- 沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
- 尖言尖语：指言语尖酸刻薄。
- 药石之言：药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
- 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。
- 危言覈论：正直而翔实的言论。
- 危言逆耳：正直的规劝听起来不顺耳。
- 言颠语倒：说话颠三倒四。
- 言多必失：话说多了一定有失误。
- 轻言轻语：形容说话声音极轻微。
- 轻言细语：形容说话轻而柔和。
- 涎言涎语：厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
- 言而无信：说话不算数，没有信用。
- 言而有信：说话靠得住，有信用。
- 言发祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
- 言芳行洁：指言行高洁。
- 言和意顺：言语和顺，情意相谐。
- 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
- 言若悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
- 言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
- 贵不可言：旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
- 三言两句：几句话。形容话很少。同“三言两语”。
- 言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
- 媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
- 言行相悖：说话和行动不一致，互相矛盾。
- 杜口绝言：犹言杜口无言。
- 言与心违：言语与心意相违背。
- 言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
- 言之过甚：话说得太过头了。
- 万语千言：许许多多的话语。
- 言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
- 以言取人：根据人的口才去判断其智能。
- 扪虱而言：扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
- 察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
- 伤言扎语：方言。指说讽刺话。
- 敦默寡言：稳重而少言语。
- 前言不搭后语：说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
- 能言快语：能说会道，言词敏捷爽利。
- 流言惑众：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
- 食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
- 无言可对：对：对答，回答。没有话来回答。
- 缄口不言：缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
- 析言破律：指巧说诡辨，曲解律令。
- 博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
- 正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
- 涩于言论：形容说话迟钝。
- 秕言谬说：指错误的言论。
- 仁言利博：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
- 闲言冷语：没有根据的讥刺他人的话。
- 好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的言语。
- 德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 不可言宣：言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
- 言出祸从：话一出口，祸患随之而来。
- 出言成章：本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
- 轻言软语：形容说话轻而柔和。同“轻言细语”。
- 言而不信：说话不讲信用。
- 言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
- 言简意少：简：简练。语言简洁，内容贫乏。
- 造言生事：捏造虚言以挑起事端。
- 以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
- 由衷之言：衷：内心。出自内心的话。
- 微言大谊：包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。
- 冷言冷语：冷：意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。
- 身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
- 言笑自如：谈笑如常，十分镇定。
- 五言长城：称誉善于作五言诗的好手。
- 言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
- 言之不预：没有预先说明。
- 言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
- 殊言别语：指方言土语。
- 甜言媚语：甜蜜温柔的话。同“甜言软语”。
- 甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
- 犯言直谏：敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。
- 言之有序：说话和写文章很有条理。
- 言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
- 言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
- 坐树不言：指功高而不自矜。
- 以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
- 耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
- 詹言曲说：烦琐、片面的言论。
- 直言正谏：指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
- 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。
- 训格之言：指可以奉为行为准则的教诲之言。
- 前言往行：指前代圣贤的言行。
- 西邻责言：西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
- 能言快说：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
- 能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。
- 胡言乱道：犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
- 沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。
- 不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
- 谭言微中：说话隐微曲折而切中事理。
- 立马万言：倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
- 靖言庸回：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
- 诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
- 仁言利溥：指有德行的人说的话益处很大。
- 静言令色：静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。
- 正言厉色：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
- 正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
- 尖言冷语：指言语尖刻。
- 规言矩步：比喻言行谨慎，合乎法度。
- 矫言伪行：指言论、行为虚伪不实。
- 闲言赘语：无关紧要的话；多余的话。
- 要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
- 言不顾行：说话与行事不相符合。
- 言不及行：指言行不一。
- 德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
- 不可言传：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
- 危言高论：正直而不同凡响的言论。
- 言出祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
- 危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
- 言多伤倖：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
- 出言无状：说话放肆，没有礼貌。
- 烦言碎辞：形容文词杂乱、琐碎。
- 言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
- 言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
- 顾而言他：形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
- 言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
- 言清行浊：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
- 言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
- 话言话语：犹谈话。
- 顾左右而言他：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
- 言听计行：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言听谋决：指说的话听从照办，出的主意决定实行。
- 言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。
- 言笑自若：谈笑如常，十分镇定。
- 言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
- 耻言人过：以议论别人的过错为可耻。
- 言行相符：说的和做的相符合。
- 杜口无言：闭住嘴巴，不出一言。
- 智小言大：指才智低下，说话口气却很大。
- 敢怒敢言：敢于愤怒，又敢于说出来。
- 敢怨而不敢言：内心怨恨但不敢说出来。
- 言语妙天下：形容言语非常精妙。
- 言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
- 一言半语：指很少的一两句话。
- 甜言美语：指说好听的话。也指好言好语。
- 言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
- 以言徇物：用违心的话语附和别人。
- 悖言乱辞：指胡言乱语。
- 风言雾语：指隐约其辞的传闻。
- 直言切谏：谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
- 顿腹之言：犹言肺腑之言。
- 庸言庸行：指平平常常的言行。
- 流言飞语：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。
- 不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
- 正色敢言：态度严肃，敢于直言。
- 放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
- 放言遣辞：放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
- 语言无味：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
- 笃论高言：确切高明的言论。
- 闲言长语：议人长短的唠叨话。
- 君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。
- 闲言泼语：指与正事无关的话；废话。
- 言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
- 言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
- 瞽言萏议：萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
- 瞽言妄举：指随便乱说，轻率行动。
- 言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
- 徒托空言：白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
- 言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。
- 言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
- 言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
- 言十妄九：形容说话虚妄不实。
- 罕言寡语：罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
- 言外之味：语言中含而不露的深长意味。
- 甘言美语：甜美动听的话。
- 言无伦次：语言杂乱无章。
- 书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
- 默默无言：不声不响，闭口无言。
- 言有尽而意无穷：指诗文含义深刻，令人品味不尽。
- 溢美之言：过分夸奖的话。
- 言约旨远：言辞简练，含意深远。
- 言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 恬言柔舌：犹言甜言蜜语。
- 言之有理：说的话有道理。
- 肤受之言：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
- 言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
- 信言不美：信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
- 自言自语：自己一个人低声嘀咕。
- 詀言詀语：花言巧语，胡说八道。
- 姑妄言之：姑且随便说说，不一定有什么道理。
- 直言不讳：讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。
- 风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
- 直言极谏：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
- 直言正论：正直公道的言论。
- 托于空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
- 能言巧辩：形容能说会道，善于言辩。
- 胡言汉语：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
- 在官言官：指处在什么样的地位就说什么样的话。
- 片言只字：不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
- 创意造言：犹立意遣词。
- 闲言淡语：①无关紧要的话。②犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。
- 言气卑弱：说话的态度谦虚温顺。
- 三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
- 言必有物：指言论或文章内容充实。
- 言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
- 言不逮意：说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
- 言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
- 千语万言：形容说得话很多。同“千言万语”。
- 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
- 危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
- 无稽之言：没有根据、无从查证的话。
- 言方行圆：指言论正直而行为圆滑。
- 言谈林薮：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
- 恶言詈辞：中伤辱骂的言辞。
- 三言讹虎：犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
- 啧有烦言：啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
- 言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。
- 巧言偏辞：巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
- 巧语花言：指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
- 言行相副：说的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言行一致：说的和做的完全一个样。
- 言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
- 言之有礼：说的话有道理。
- 甜言软语：甜蜜温柔的话。
- 坐树无言：指功高而不自矜。
- 直言无隐：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
- 总而言之：总的说起来。
- 嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
- 嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
- 嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
- 昌言无忌：昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。
- 正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。
- 少言寡语：指平时说话不多。
- 闲言碎语：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
- 闲言闲语：指不满意的话；没有根据的话。
- 千言万说：犹千言万语。形容说得话很多。
- 不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。
- 言高语低：说话不知轻重，没有分寸。
- 言简意该：形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
- 言简意深：言辞简练，含意深刻。
- 言近意远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
- 言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
- 言人人殊：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
- 同日而言：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
- 桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。
- 巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
- 言行相诡：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
- 散言碎语：犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。
- 溢言虚美：过甚其辞、不符合实际地称美。
- 七言八语：形容人多语杂。
- 坐言起行：坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
- 忠言逆耳：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
- 直言正色：谓言语正直，仪容严肃。
- 谗言佞语：中伤他人和奉承讨好的话语。
- 讷言敏行：讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
- 位卑言高：指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
- 片言一字：犹片言只字。少量的文字。
- 片言折狱：片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
- 语四言三：指信口乱说闲话。
- 正言厉颜：话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
- 危言核论：正直而翔实的言论。
- 危言耸听：危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
- 言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
- 言提其耳：揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
- 桃李不言，下自成行：古谚语。比喻实至名归。
- 谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
- 溢于言外：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
- 言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
- 言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
- 直言无讳：直率地说话，无所隐讳。
- 握手言欢：握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
- 妖言惑众：妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
- 陈言老套：陈旧的言词和套数。
- 桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
- 欲言又止：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
- 言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
- 勿谓言之不预也：勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
- 淫言诐行：指不正当的言行。
- 躁言丑句：丑恶的言辞。躁，通“臊”。
- 不堪言状：指无法用语言来形容。
- 巧言如簧：形容花言巧语，能说会道。
- 吞言咽理：指不敢声张和申辩。
以"中"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 心中无数：指对情况了解不清楚，心里没有底。
- 一语中的：一句话就说中要害。同“一语破的”。
- 胸中无数：指对情况了解不清楚，心里没有底。
- 日中必昃：比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
- 暗箭中人：暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
- 口中雌黄：雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
- 人中龙虎：比喻人中豪杰。
- 俭不中礼：指节省太过而不合于礼。
- 中河失舟，一壶千金：比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
- 井中视星：从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。
- 进退中度：指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
- 井中求火：在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
- 雀屏中选：雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。
- 祸中有福：指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
- 急惊风撞着慢郎中：患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
- 日中必移：比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
- 风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
- 人中狮子：像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
- 个中妙趣：个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。
- 心中有数：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
- 大中至正：极为公正，不偏不倚。
- 中流失舟，一壶千金：壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
- 击中要害：要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
- 粗中有细：形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
- 尽入彀中：彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
- 急中生智：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。
- 中流击楫：击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
- 月中折桂：在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。
- 百中百发：中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。
- 非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
- 取法乎上，仅得乎中：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
- 云中白鹤：象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
- 中馈乏人：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
- 伴食中书：指执政大臣庸懦而不堪任事。
- 一语中人：中：中伤。以一句话中伤人。
- 囊漏储中：常比喻实际利益并未外流。同“囊漏贮中”。
- 闳中肆外：闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
- 水中捉月：比喻空虚幻想，不能实现。
- 造谣中伤：中伤：攻击和陷害别人。制造谣言，陷害别人。
- 胸中万卷：指读过大量的书。
- 暗中摸索：摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
- 恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
- 都中纸贵：形容别人的著作受人欢迎，广为流传。
- 金玉其外，败絮其中：金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
- 宅中图大：居于中心，谋划四方。指得地势之利。
- 目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
- 肉中刺：比喻最痛恨而急于除掉的东西。
- 驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。
- 薄寒中人：薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
- 无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
- 死中求活：指死中求生。
- 巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
- 洞中肯綮：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
- 狐鸣篝中：指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。
- 刚中柔外：刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
- 梦中说梦：原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
- 日中则昃，月满则亏：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
- 权倾中外：权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
- 摇尾涂中：比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。
- 如堕五里雾中：好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
- 正中己怀：正合自己的心意。同“正中下怀”。
- 火中取栗：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
- 短中取长：指于一般中选择比较好的。
- 如日方中：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
- 如日中天：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
- 胸中甲兵：甲兵：披甲的士兵。比喻人具有军事才能。
- 话中带刺：指话中包含着讥笑和讽刺。
- 胸中垒块：垒块：积砌成堆的土块。比喻心中郁积的不平之气。
- 胸中鳞甲：比喻存心险恶。
- 动中窾要：动：常常，动不动。中：切中，打中。窾：空处、中空。要：要害。要：引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。
- 揽辔中原：表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。
- 死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
- 鱼游釜中：釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
- 牛蹄中鱼：牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
- 中馈犹虚：指没有妻子。
- 待字闺中：字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。
- 囊漏贮中：指粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常比喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。亦作“囊漏储中”。
- 深中隐厚：指内心廉正忠厚。
- 怒火中烧：中；心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。
- 泥中隐刺：比喻说话中带着讥讽。
- 人中骐骥：骐骥：良马。比喻才能出众的人。
- 矫枉过中：比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
- 骑驴风雪中：用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。
- 忿火中烧：犹言怒火中烧。
- 画中有诗：指画里富有诗意。
- 杯中蛇影：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。
- 话中有话：话里含有别的意思。
- 五里雾中：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
- 陷落计中：指中敌人或对方的诡计。
- 蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
- 海中捞月：比喻劳而无功，白费气力。
- 问鼎中原：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
- 中饱私囊：中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
- 中流底柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
- 中流一壶：壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
- 中西合璧：合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
- 百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
- 日中必湲：比喻做事应该当机立断，不失时机。同“日中必彗”。
- 此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
- 空中楼阁：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
- 铁中铮铮：铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
- 忙中有失：匆忙当中难免有失误。
- 从中渔利：渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
- 釜中生尘：犹釜中生鱼。
- 釜中游鱼：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
- 十发十中：射十次皆中的。形容善射。
- 口中蚤虱：比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
- 胸中有数：指对情况有清楚的了解，心里有底。
- 蓬生麻中：比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
- 管中窥天：管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
- 取诸宫中：宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。
- 苦中作乐：在困苦中勉强自寻欢乐。
- 饥焰中烧：犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。
- 中原逐鹿：指群雄并起，争夺天下。
- 日中必彗：彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。
- 水中捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
- 忙中有错：在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
- 无动于中：心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
- 进退中绳：前进后退均合规矩。
- 乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
- 强中自有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
- 马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
- 薮中荆曲：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
- 舟中敌国：同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。
- 美中不足：大体很好，但还有不足。
- 切中时弊：切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
- 切中时病：切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
- 中立不倚：倚：偏。保持中立，不偏不倚。
- 中流一壸：比喻可贵难得。
- 日中则移：比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
- 筐箧中物：比喻平常的事情。
- 女大不中留：指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。
- 眼中拔钉：比喻除去心中最痛恨的人。
- 眼中有铁：比喻军容整肃。
- 正中下怀：正合自己的心意。
- 釜中生鱼：比喻生活困难，断炊已久。
- 禁中颇牧：比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。
- 杯中物：杯子中的东西，指酒。
- 悲从中来：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
- 雪中鸿爪：比喻往事遗留的痕迹。同“雪泥鸿爪”。
- 击楫中流：比喻立志奋发图强。
- 说嘴郎中：比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
- 壶中日月：旧指道家悠闲清静的无为生活。
- 云中仙鹤：象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
- 瓮中捉鳖：从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。
- 中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
- 枕中鸿宝：泛指珍秘的书籍。
- 砥柱中流：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
- 日中将昃：比喻事物盛极将衰。同“日中则昃”。
- 日中为市：日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
- 庸中皦皦：犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。同“庸中佼佼”。
- 女中豪杰：豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
- 女中丈夫：指女子中有男子气概的人。
- 腹中兵甲：兵甲：即甲兵，穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。
- 古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
- 外强中瘠：外表上好象很强大，实际上很虚弱。
- 玉毁椟中：比喻因主管人员失职而造成重大损失。
- 居轴处中：指身居重要职位。
- 扣楫中流：犹中流击楫。比喻立志奋发图强。
- 弸中彪外：弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
- 连中三元：三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
- 切中要害：指批评恰到事物的紧要处。
- 壶中天地：指道家的生活。
- 中道而废：中道：中途。半路就停止了。
- 允执厥中：指言行符合不偏不倚的中正之道。
- 允执其中：允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。
- 入吾彀中：彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
- 中心摇摇：中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。
- 锥处囊中：囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。
- 尚虚中馈：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
- 虱处裈中：裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。
- 逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
- 水中著盐：比喻不着痕迹。
- 学贯中西：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
- 家道中落：家业衰败，境况没有从前富裕。
- 恶语中伤：中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
- 山中无好汉，猢猻称霸王：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
- 洋为中用：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
- 管中窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
- 个中滋味：个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
- 哀感中年：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
- 日中则昃：昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
- 蜀中无大将，廖化作先锋：比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
- 拳中掿沙：沙握在手里也捏不到一起。比喻关系不融洽。
- 佣中佼佼：指在平凡之人中才能较为特出。
- 庸中佼佼：佼佼：美好。指平常人中特别出众的。
- 命中注定：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。
- 眼中钉：比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
- 诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
- 焦心热中：费尽心思，万分忧虑。
- 药笼中物：药笼中备用的药材。比喻备用的人才。
- 当轴处中：正处在车轴的中间。比喻官居要位。
- 雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
- 执两用中：指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。
- 秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
- 深中笃行：指内心廉正，行为淳厚。
- 深中肯綮：比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。
- 冢中枯骨：冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
- 女中尧舜：尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
- 从中作梗：梗：阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。
- 牖中窥日：牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。
- 堕云雾中：堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
- 曳尾涂中：原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
- 山中宰相：南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
- 强中更有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。
- 神仙中人：①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
- 郢中白雪：指高雅的乐曲或诗文。
- 外强中干：干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
- 中外合璧：中西合璧。
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