查询

乐道好古

lè dào hǎo gǔ

Good music

“乐道好古”的成语拼音为：lè dào hǎo gǔ，注音：ㄌㄜˋ ㄉㄠˋ ㄏㄠˋ ㄍㄨˇ，词性：作谓语、定语；用于处事，年代：古代成语，出处：《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”，基本解释：以守道为乐，喜爱古制。，例句：宋代·苏轼《赤壁赋》：“求古令人咨嗟；

拼音	lè dào hǎo gǔ
注音	ㄌㄜˋ ㄉㄠˋ ㄏㄠˋ ㄍㄨˇ
词性	作谓语、定语；用于处事
英文	Good music
年代	古代成语
解释	以守道为乐，喜爱古制。
出处	《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
例句	宋代·苏轼《赤壁赋》：“求古令人咨嗟；

补充纠错

上一个成语：乐道安贫

下一个成语：乐道忘饥

以"古"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

古井无波：古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
离奇古怪：十分奇特少见。
人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
通古博今：形容知识渊博。同“通今博古”。
千古一时：喻指难得的机会。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
古貌古心：形容外表和内心具有古人的风度。
变古乱常：更改或打乱祖宗常法。
变古易俗：改变传统的法制和习俗。
一失足成千古恨：比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。
以古为镜：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
察今知古：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
攀今揽古：从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。
人心不古：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
食古如鲠：犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
年逾古稀：指年龄已超过七十岁。
成年古代：犹言长期以来。
还朴反古：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
旷古未有：旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
热肠古道：热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
旷古未闻：旷古：自古以来。自古以来没有听说过。
泥古拘方：拘守成规、旧说而不知变通。
通古达变：通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。
还淳反古：指回复到原来的淳厚古朴的状态。
不今不古：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
希奇古怪：希罕奇特，古里古怪。指极不一般。
旷古奇闻：旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
谈今论古：从今到古无所不谈，无不评论。
卓绝千古：卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。
引经据古：引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
行古志今：按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
厚今薄古：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。
极古穷今：指穷尽古今。
名垂千古：比喻好名声永远流传。
古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
名垂万古：指名声永远流传。
遗恨千古：千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。
流芳千古：美名永传于后世。
震古铄今：震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。
变古易常：改变传统的法制和准则。
熔今铸古：指融会贯通古今知识。
古调不弹：古调：古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
古木参天：参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
通今博古：通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
以古喻今：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
贯穿今古：把现在和古代联系起来。
名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方。
人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
前无古人，后无来者：指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
今愁古恨：愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。
今来古往：犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。
稀奇古怪：指很少见，很奇异，不同一般。
尊古卑今：尊崇古代的，鄙薄现在的。
万古长春：万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新
事不师古：形容做事不吸取前人经验。
贵古贱今：只看重古代的事，而看不起当代的事。
作古正经：犹言一本正经。
说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
风流千古：指风雅之事久远流传。
千古一律：指从来如此。
攀今掉古：从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。
亘古未有：亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。
镕今铸古：融会贯通古今知识。
古肥今瘠：比喻书法的不同风格。
古稀之年：稀：少。指人到七十岁。
博览古今：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
通今达古：形容知识渊博。同“通今博古”。
以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
独有千古：具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
万古长存：万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
千古不磨：流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。
千古独步：指独具风格，无与伦比。形容造诣之深。
前古未有：自古以来未曾有过。
是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
竞今疏古：指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。
今月古月：指月亮古今如一，而人事代谢无常。
旷古一人：旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。
古井不波：古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
古圣先贤：圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
刁钻古怪：刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。
心如古井：古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。
不法古不修今：指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
铄古切今：犹言融贯古今。形容学识渊博。
遗风古道：前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
千古不朽：指永远流传，不会磨灭。
千古绝调：犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。
观今宜鉴古：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
千古罪人：形容犯的罪永远被人记着。
震古烁今：烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
引古喻今：征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
古是今非：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
泥古不化：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
泥古非今：拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。
奇离古怪：犹言希奇古怪。希罕奇特，古里古怪。指极不一般。
吊古寻幽：吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。
年近古稀：古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。
厚古薄今：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。
迈古超今：指超越古今。
超今绝古：指超越古今。
千秋万古：犹言千秋万代，形容岁月长久。
不期修古：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
寸心千古：千古：时间久远。寸心具有千古识力。
自我作古：作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。
千古绝唱：指从来少有的绝妙佳作。
千古奇闻：奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。
千古一辙：指自古相同。
不古不今：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
牢什古子：指讨厌的东西。
援古证今：援：引。引述古事来证明今事。
亘古奇闻：亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
借古喻今：借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
旷古绝伦：旷古：古来所无；绝伦：超过同辈。空前未有，超出一般。
古调单弹：比喻言行不合时宜。
古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。
以古为鉴：借历史上的成败得失作为鉴戒。
攀今吊古：犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
万古留芳：芳：香，指美名。好名声永远流传。
万古千秋：形容延续的时间极久。
说古谈今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
富轹万古：形容极其丰富，超越千秋万代。
稽古振今：指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
吊古伤今：吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。
万古流芳：芳：香，指美名。好名声永远流传。
超今越古：指超越古今。
前不见古人，后不见来者：指空前绝后。亦用作讽刺。
继古开今：指继往开来。
前古未闻：指从来没有听说过。
盘古开天地：指人类开始有了历史。
援古刺今：引述故事古义以讽刺今事。
亘古新闻：亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
食古不化：指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
谈古说今：从今到古无所不谈，无不评论。
借古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
酌古沿今：指斟酌古今沿革，以明源流。
以古制今：按照古代的成规来处理当今的事务。
陈古刺今：即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
披古通今：披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。
前无古人：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
亘古亘今：亘：横贯。指贯串古今，从古到今。
镕古铸今：融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
慕古薄今：慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
颂古非今：指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
洞鉴古今：洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
格古通今：穷究古代，通晓当代。指学富识广。
说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
替古人耽忧：指不必要的忧虑。
荣古陋今：推崇古代，苛责现今。同“荣古虐今”。
亘古通今：亘：横贯；通：贯通。指从古到今。
熔古铸今：指融会贯通古今知识。
酌古准今：择取古代之事，用来比照今天的情况。
万古长青：万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
茹古涵今：犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
酌古斟今：指斟酌古今之事，互相参照。
稽古揆今：指考古衡今。
越古超今：超越古今。同“超今冠古”。
替古人担忧：为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
青灯古佛：青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
荣古虐今：推崇古代，苛责现今。
酌古御今：指择古之善者以为治今的借鉴。
亘古不灭：亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。
谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
讲古论今：谈论古今事情，形容话题广泛。
引古证今：用古代的经验教训，证明现实中的事情。
酌古参今：指斟酌古今之事，互相参照。

以"乐"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

伯乐相马：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
安乐窝：泛指安静舒适的住处。
安贫乐贱：安于贫贱，并以此为乐。
长乐未央：未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
苦乐不均：均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
伯乐一顾：比喻受人知遇赏识。
乐尽悲来：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
钧天广乐：钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
及时行乐：不失时机，寻欢作乐。
靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
利灾乐祸：见到别人遭受灾祸反而高兴。
何乐不为：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
安堵乐业：安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
乐祸幸灾：犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
朝欢暮乐：指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
吃喝玩乐：指过恣意享乐的生活。
乐而不荒：指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
乐而忘返：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐极则悲：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐极则忧：好乐过度而不止，必生忧伤。
自得其乐：自己能从中得到乐趣。
安心乐意：原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
追欢取乐：犹言寻欢作乐。
一人向隅，满坐不乐：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
乐嗟苦咄：高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
鼓乐喧天：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
乐不极盘：盘：乐。指享乐不能过分。
乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐昌分镜：比喻夫妻分离。
安身为乐：身子安定就是快乐。
知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
乐昌破镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐善不倦：乐于坚持做好事。
郁郁不乐：郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。
安心乐业：指心绪安定，生活愉快。
苦中作乐：在困苦中勉强自寻欢乐。
礼坏乐崩：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
乐昌之镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
乐此不倦：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐极哀来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐山乐水：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
乐往哀来：欢乐逝去，悲哀到来。
乐新厌旧：喜新厌旧。指感情不专一。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
逢场作乐：犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐尽哀生：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐事劝功：指乐于从事所业，努力获得成效。
鼓乐齐鸣：击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。
乐行忧违：指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
乐业安居：愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
惨然不乐：表情凄楚的样子。
助人为乐：帮助人就是快乐。
幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
愀然无乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
不改其乐：不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
闷闷不乐：闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
敬业乐群：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
乐天任命：犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
安身乐业：指安稳快乐地过日子。
安土乐业：安居本土，愉快地从事自己的职业。
喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
随缘乐助：随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐山爱水：爱好山水风光。
潘文乐旨：指美好文章的文辞与意旨。
乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
悒悒不乐：悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
追欢作乐：犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
其乐不穷：穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
乐不可极：享乐不可过分。
乐成人美：乐于成全人家的好事。
乐而不厌：喜爱而不厌倦。
乐而忘死：形容胸襟旷达，忘怀一切。
乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
鞅鞅不乐：因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
乐不可支：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐而不淫：快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
先忧后乐：忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
愀然不乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。